摘 要：魯隱公，名息，魯國(guó)第十四代國(guó)君，在位十一年?！半[”是其謚號(hào)，正如謚號(hào)“隱”字“不尸其位曰隱”的含義，他的一生燦爛而悲壯，是一個(gè)失敗了的英雄。他是《春秋》所載的第一位君主，一生中充滿了傳奇和曲折，在為人、為君主方面都極具個(gè)人特色，從《春秋》這部編年史中能夠逐漸還原出一位有血有肉的隱公，并從《春秋左氏傳》中探究魯隱公的人物形象。

關(guān)鍵詞：魯隱公 治國(guó)歷程 人物形象 悲壯一生

古人于四季中，較多重視春、秋二季，所以經(jīng)常把“春”“秋”二字連用，即史書之名為《春秋》?！洞呵铩肥囚攪?guó)的一部自隱公元年至哀公十四年的可信的編年史著作。《春秋左氏傳》即為《春秋》做傳。魯隱公為《春秋》所記之首位君主，其出生至死亡，《左傳》中都有記載，能從其在位十一年的治國(guó)歷程中，分析出他的性格特征。

魯隱公，名息，為惠公之子?；莨脑浞蛉嗣献酉墒牛月曌永^室，但聲子并非是惠公夫人，惠公夫人乃是宋武公之女——仲子，且仲子生公子允。從隱公的出生來(lái)看，他并非是嫡夫人所生，周王朝的禮樂(lè)制度甚為嚴(yán)明，魯國(guó)又是周國(guó)的同姓宗主國(guó)，格外重禮，他雖為長(zhǎng)，但非嫡，由他繼承王位合法，但公子允更有資格繼承，在這種情況下被扶上王位的隱公心里一定是復(fù)雜的。但從他以后的所作所為中可以看到，隱公絕非是迷戀權(quán)位的小人，而是和周公一樣一心為了國(guó)家的賢人。

隱公三年，聲子逝?！蹲髠鳌分袑懙溃骸安桓坝谥T侯，不反哭于寢，不于姑?！眥1}聲子雖然是隱公的生母，但并非惠公的夫人，所以并未以夫人之禮葬。未訃告于同盟諸侯，又未葬返哭于祖朝，也未以死者之主于祖姑。只有三者都具備，才能在史書上記載“夫人某氏薨”。而《春秋》只將此事記錄為“君氏卒”，即不把聲子看作夫人，所以在《經(jīng)》中寫她的死為“卒”，而不用“薨”字；只云“某氏”，而不用“某夫人”。聲子姓子，依慣例應(yīng)該書“子氏卒”，可能也是史官擔(dān)心這樣無(wú)關(guān)痛癢地記載隱公生母的去世會(huì)傷他的心，所以把當(dāng)時(shí)的慣稱“君夫人氏”省去“夫人”二字，曰“君氏”。

從謹(jǐn)嚴(yán)有序的“春秋筆法”中可以看出史官對(duì)于歷史的尊重，同時(shí)也流露出世人對(duì)于聲子的定位。春秋時(shí)代注重禮法，身為一國(guó)國(guó)君的魯隱公何嘗不愛(ài)自己的生母。在聲子去世前四個(gè)月，公子允生母仲子去世，隱公以夫人之禮為她下葬，可見(jiàn)隱公對(duì)于仲子和公子允的敬重；以平凡的禮節(jié)下葬自己的母親，甚至要靠史官的惻隱之心來(lái)書寫國(guó)君之母的去世，可見(jiàn)隱公敬重周禮禮法；而且有還位給公子允（即魯桓公）之心，由此可見(jiàn)他并非迷戀權(quán)位之人，他的志愿和一心輔國(guó)的周公一樣，想將一個(gè)富強(qiáng)安定的國(guó)家交還到國(guó)君的手上。

與魯隱公并行的鄭國(guó)君主是鄭莊公。莊公即位，其母姜氏一味縱容自己的小兒子叔段，最終釀成大禍。莊公平息動(dòng)蕩，卻將自己的母親與弟弟放逐在外，后來(lái)莊公悔過(guò)。鄭莊公繼承王位名正言順，可若是他和隱公一樣，有一個(gè)同樣有資格繼承王位，甚至比他更有資格繼承王位的弟弟，恐怕鄭莊公不會(huì)有魯隱公那樣的讓位之心；莊公但凡有一點(diǎn)教導(dǎo)弟弟的思想，也不會(huì)任由叔段胡來(lái)。因此在同一時(shí)空下的魯國(guó)大地上，隱公更多了份寬厚與大度。

隱公四年，宋、鄭之間發(fā)生東門之役；東門之役后，諸侯又伐鄭。宋公使來(lái)乞師，魯隱公拒絕。魯國(guó)與宋國(guó)之間關(guān)系平和，如果他借兵給宋人，宋勝，他能分得一杯羹；就算宋國(guó)戰(zhàn)敗，也無(wú)傷大雅，只不過(guò)借兵給宋，并未挑起事端。隱公未借，說(shuō)明他不想趁火打劫，而且對(duì)復(fù)雜的外交關(guān)系洞若觀火，他不想使魯國(guó)攪在宋、鄭的恩怨之間。斷然拒絕宋國(guó)的借兵請(qǐng)求，從側(cè)面表現(xiàn)出了他作為一位君主的智慧，然而羽父執(zhí)意出征，他未成功阻止，也說(shuō)明了隱公的性格中存在著一定的妥協(xié)性。

隱公五年春，公將如棠觀魚。隱公的叔父臧僖伯曉之以理、動(dòng)之以情，直言進(jìn)諫，擔(dān)心“物不足以講大事，材不足以備器用”{2}會(huì)使君將不舉，言辭層層深入，邏輯清晰，然后舉例子說(shuō)明講事、取材的含義，證明君只能及于山林川澤之實(shí)、器用之資、皂隸之事、官司之守。對(duì)仗工整，句讀整齊，文采華然，渴望隱公能“納民于軌物”。而隱公雖然答應(yīng)他“吾將略地焉”，卻依然如棠觀魚，甚至將自己的叔父氣得告老還鄉(xiāng)，展現(xiàn)了魯隱公雖然身為君主，但仍然掩蓋不了他作為一個(gè)普通人的享樂(lè)之心，甚至有幾分耍小聰明的成分在。雖然辜負(fù)了臧僖伯的一片苦心，卻使魯隱公這個(gè)形象更加豐滿，不再是片面化的君王，而是與普通百姓一樣有情感渴望，希望享受生活的凡人。

隱公十一年，滕侯、薛侯來(lái)朝，爭(zhēng)長(zhǎng)。面對(duì)兩個(gè)小國(guó)的外交爭(zhēng)執(zhí)，隱公采取了很高明的外交手段，他派羽父對(duì)薛侯言辭一番，曰：“君與滕君辱在寡人。周諺有之曰：‘山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。周之宗盟，異姓為后?！眥3}以羽父之口為媒介，隱公巧妙地用“異姓”這個(gè)概念偷換了“庶姓”的概念，結(jié)果是薛侯許之，乃長(zhǎng)滕侯。使薛侯心悅誠(chéng)服地讓滕侯先封，化仇恨于無(wú)形，從而避免了兩個(gè)小國(guó)之間兵戎相見(jiàn)。正如后人所評(píng)：一語(yǔ)之殊，辭氣宛然?？梢?jiàn)隱公的外交才能。

隱公執(zhí)意矢魚于棠，僖伯勸諫，讓人聯(lián)想到了同為君主的晉靈公，他厚斂以雕墻，從臺(tái)上官人避丸，肆意殺害百姓并使婦人載以過(guò)朝，不行君道。其臣子趙盾和士季直言進(jìn)諫，晉靈公表面聽從二人建議，并表現(xiàn)出自己知錯(cuò)能改的決心，而內(nèi)心卻十分厭惡。同為忠貞不貳的臣子，趙盾和臧僖伯的命運(yùn)迥然不同。隱公五年冬十二月，臧僖伯卒。公曰：“叔父有憾于寡人，寡人弗敢忘。葬之加一等。”{4}隱公雖然違背叔父之命，觀魚于棠，但內(nèi)心還是慚愧的。知其愧對(duì)叔父的期望，了解叔父的遺憾，只能在叔父去世的時(shí)候給予叔父最崇高的禮節(jié)來(lái)表達(dá)對(duì)他的追思。由此可見(jiàn)，魯隱公乃是一位深明大義之君主，聽得進(jìn)忠言，而且心胸寬廣，有容人之心，與春秋時(shí)代其他心狠手辣、昏庸不堪如晉靈公之輩形成鮮明的對(duì)比。

隱公的仁義或許與陪伴在他身邊的仁臣也有關(guān)系。在隱公四年宋殤公即位之時(shí)，宋殤公為了使自己的王位合法而大肆賄賂其他諸侯，籠絡(luò)人心，然后率領(lǐng)陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭。魯隱公未參與其中，而且詢問(wèn)了眾仲的看法，眾仲詳細(xì)分析了宋“以亂和民”荒誕做法的可怕后果，于無(wú)形之中也塑造了隱公的價(jià)值取向，甚至為魯隱公“離宋親鄭”的外交策略埋下了伏筆。

隱公為公子時(shí)，與鄭人戰(zhàn)于狐壤，為鄭人所獲，通過(guò)賄賂鄭之尹氏一族才得以逃脫，故與鄭結(jié)仇。隱公四年，宋、陳、蔡、衛(wèi)伐鄭，魯之羽父也率兵伐鄭，故魯鄭關(guān)系一直處于冰點(diǎn)狀態(tài)。而宋與鄭乃是世怨，魯與宋經(jīng)常結(jié)為同盟；隱公五年時(shí)隱公拒絕宋借兵之請(qǐng)，六年，鄭人來(lái)渝平，更成也。至此魯、鄭變舊怨為新好。在當(dāng)時(shí)的中原大地上，魯國(guó)、宋國(guó)與鄭國(guó)都是強(qiáng)中之強(qiáng)，宋國(guó)與鄭國(guó)水火不容，舊怨難消。相對(duì)中立的魯國(guó)的外交策略對(duì)中原格局起著至關(guān)重要的影響。隱公四年宋殤公即位，伐宋之時(shí)隱公和他的同僚就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到宋國(guó)將內(nèi)亂，于是在五年借兵給宋，在六年鄭國(guó)拋給魯國(guó)橄欖枝之時(shí)果斷抓住時(shí)機(jī)，完成了“離宋親鄭”的策略轉(zhuǎn)變，使魯國(guó)能夠在宋鄭相爭(zhēng)的局面中為魯國(guó)謀得一個(gè)相對(duì)和平的發(fā)展環(huán)境。而且隱公時(shí)期對(duì)于周邊小國(guó)的外交策略也是較為和善的。

魯隱公無(wú)論在內(nèi)政還是外交方面都表現(xiàn)出了他作為一國(guó)君主的政治才干，可他卻逃不過(guò)悲劇的命運(yùn)，正如他的謚號(hào)“隱”字一樣，其位不終。他因公子允太年幼無(wú)法理政即位，在即位之初即有還位給公子允的志向，甚至為了表明自己的志向在自己的生母聲子去世之時(shí)都未以“夫人”之禮葬之，可即便如此也未能像周公一般能夠善終。魯隱公悲劇結(jié)局的直接原因在于小人離間。羽父向隱公建議殺掉公子允（魯惠公正夫人仲子的嫡子），于是公子允派羽父在魯隱公祭鐘巫館于氏的時(shí)候殺之，一代明君就此如星辰般隕落。后公子允即位，即魯桓公?；腹次缓?，為堵悠悠眾口，甚至將氏一族作為替罪羊，舉兵伐之。

《春秋左氏傳》中用一句很悲情的話形容隱公，即“不書葬，不成喪也”{5}?；腹灰匀司Y葬隱公，故隱公直至死亡，也沒(méi)能贏得弟弟的信任。

縱觀魯隱公一生，他是弗敢忘恩之人，自知辜負(fù)臧僖伯之期望而一直心存愧疚，最終在僖伯卒后厚葬之，與同時(shí)代心狠手辣的君主形成鮮明對(duì)比；他是對(duì)復(fù)雜局勢(shì)洞若觀火的外交家，能在宋鄭互伐的混亂局勢(shì)中完成“離宋親鄭”外交策略的轉(zhuǎn)變；他是有雄才大略的政治家，在位十一年內(nèi)政修明，休養(yǎng)生息；可他終是一位悲情的英雄，自他出生在那個(gè)禮法森嚴(yán)的時(shí)代起，就已經(jīng)為他的悲劇一生埋下了伏筆。他為妾氏之子，縱他即位于國(guó)家危急之時(shí)，一心想如周公般為國(guó)家盡心盡力，最終還政于自己的骨肉至親，但也沒(méi)能消除同父異母的弟弟與自己的隔閡，悲劇命運(yùn)在小人作亂下爆發(fā)，終命喪于弟弟之手。

隱公正如他的謚號(hào)“隱”字一般，消退在歷史深處。他悲情的一生令人嘆惋，但同時(shí)他豐滿的人物形象也通過(guò)《春秋左氏傳》一書完美呈現(xiàn)。愿后世之人都能理解這樣一位偉大的君主，在他復(fù)雜的人物個(gè)性之中領(lǐng)悟他的傳奇一生。

{1}{2}{3}{4}{5} 楊伯峻：《春秋左傳注》，中華書局1981年版，第26頁(yè)，第72頁(yè)，第41頁(yè)，第47頁(yè)，第80頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 左丘明.左傳（上卷）[M].北京：中華書局，2012.

[2] 楊伯峻.春秋左傳注（第一冊(cè)）[M].北京：中華書局，1981.

作 者：李佳藝，河南大學(xué)文學(xué)院2015級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在讀本科生。

編 輯：李珂 E？鄄mail：mzxslk@163.com