祝滬燕

【摘 要】童謠是幼兒園常見的語言教學(xué)形式，但是目前面臨童謠新資源的枯竭的困境。本文從引用經(jīng)典古代童謠、運用現(xiàn)代優(yōu)秀童謠與選用當代精品童謠三個角度倡導(dǎo)要精心選擇童謠，發(fā)展學(xué)生的語言能力，最終使幼兒的智力得到提升。

【關(guān)鍵詞】童謠；語言教學(xué)；能力培養(yǎng)；喜聞樂見

童謠是為兒童作的短詩，強調(diào)格律和韻腳，通常以口頭形式流傳。優(yōu)美動聽的歌謠能陶冶幼兒的心靈，培養(yǎng)健康的情感。讓人非常遺憾的是，從上世紀90年代開始，我國的兒歌創(chuàng)作進入枯水期，從質(zhì)量和數(shù)量上都呈現(xiàn)出衰退狀態(tài)。作為一名多年從事幼教工作的教師，對此非常擔憂，在此我想對童謠的過去與未來作如下探討：

一、沙里淘金：經(jīng)典無數(shù)巧拾貝

翻閱了不少教材與資料，發(fā)現(xiàn)中國兒童歌曲發(fā)展歷史中，每一次興衰起落，無不與社會的變革與文化運動的浪潮緊密關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)簡述如下：

1.古代童謠

古代童謠既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的一面，也包含著一些封建糟粕，但象三字經(jīng)之類的則是傳統(tǒng)文化中的精品，幼兒園可以適當引用，也可以適當改寫或者只引用部分段落。如《明代小兒戲具謠》——楊柳兒活，抽陀螺；楊柳兒青，放空鐘；楊柳兒死，踢毽子；楊柳發(fā)芽，打拔兒。

2.“學(xué)堂樂歌”風(fēng)潮

20世紀初，隨著五四新文化運動的興起，出現(xiàn)了“學(xué)堂樂歌”風(fēng)潮，這些歌曲往往以簡譜記譜，曲調(diào)來自日本或者歐美的民歌，由中國知識分子以中文重新填詞。弘一法師（李叔同）借鑒西洋音樂和新音樂形式，在新式學(xué)堂中引入和普及現(xiàn)代音樂教育。他創(chuàng)作的《送別》先后被電影《早春二月》《城南舊事》選為插曲，成為蜚聲海內(nèi)外的“新兒童歌曲”。

3.建國初期

新中國成立初期，涌現(xiàn)出大量反映這個時代兒童生活的優(yōu)秀作品，其中《讓我們蕩起雙槳》《聽媽媽講那過去的事情》等詞曲都非常優(yōu)美，打動了一代又一代兒童的心。這一時期的兒歌大多主題積極、情感豐富、意境開闊，充滿著社會主義新中國建設(shè)的熱情。

4.改革開放后

改革開放以后的上世紀年代，兒童歌曲迎來了第二個春天，也是當代兒童歌曲創(chuàng)作的黃金時代，涌現(xiàn)出《七色光之歌》等一大批優(yōu)秀兒歌。

二、現(xiàn)實展望：我寫我心繪童言

正如中國音協(xié)主席徐沛東所言：現(xiàn)在的兒童歌曲創(chuàng)作隊伍正在走向老齡化，而新軍卻沒有跟上，甚至后繼乏人。因此，無論是幼教界還是音樂界同仁，普遍都認為當前急需新的、“好聽的”兒童作品。

1.童心?！巴摹笔侵甘怯變杭儩?、天真、稚氣之心。兒童歌曲創(chuàng)作，首先要表現(xiàn)幼兒的天真爛漫，抒發(fā)這種富有幼兒特點的思想感情，一定要力戒成人化與成熟化，避免說教。兒童歌曲應(yīng)該是單純、簡潔、天真和稚氣。

例如：蟲蟲飛，飛到家家去/家家不趕狗，要咬蟲蟲手/家家不殺雞，蟲蟲飛回去。從歌謠中我們知道“家家”、“蟲蟲”、“雞”、“狗”這些日常生活中可見的物，幼兒能一邊讀一邊聯(lián)想到這些常見的內(nèi)容，充滿了生活情趣。

2.童趣。童趣指幼兒的志趣、樂趣、與意趣。兒童歌曲創(chuàng)作要用幼兒的視角和幼兒的思維與審美方式。如：《螞蟻搬蟲蟲》——小螞蟻，搬蟲蟲/一個搬，搬不動/兩個搬，掀條縫/三個搬，動一動/四個五個六七個/大家一起搬進洞。這首兒歌以孩子觀察螞蟻生活習(xí)性的經(jīng)歷為基礎(chǔ)，用童趣表達了團結(jié)就是力量這一主題。

3.童言?！巴詿o忌”。童謠不能以大人的腔調(diào)來展示，要符合孩子們的表達習(xí)慣與意境。例如：橋啊橋啊，兩頭翹/扁擔扁擔，兩頭穿孔/梭子梭子，白璞璞的……這種開放式的兒歌結(jié)構(gòu)可以促進幼兒思維開發(fā)和語言再創(chuàng)造能力培養(yǎng)。家長、教師可以在他的基礎(chǔ)上添加內(nèi)容，形成一種循環(huán)式來回的結(jié)構(gòu)。還可以鼓勵幼兒進行修改內(nèi)容，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。

三、教學(xué)思考：基于語言發(fā)展需求

童謠的創(chuàng)造或選擇要目的明確，考慮幼兒語言發(fā)展的需求與可能性。

1.便于幼兒形成記憶

對于幼兒記憶的培養(yǎng)，我們認為要遵循以形象記憶為主、不斷加強反復(fù)的原則。童謠的唱誦往往不受時間、地點限制，在不斷的唱誦過程中，自然能加深幼兒對材料及所涉及到的相關(guān)事物的記憶。

例如從歌謠《蟲蟲飛》中我們知道“家家”、“蟲蟲”、“雞”、“狗”這些日常生活中可見的物，幼兒能一邊讀一邊聯(lián)想到這些常見的內(nèi)容。每當遇到這些物的時候，會不由自主地想起這首兒歌。同時，當幼兒在唱這首兒歌的時候也會想象這些歌詞中的物象。

2.有利訓(xùn)練幼兒的發(fā)音

童謠之所以為幼兒所喜愛，首先就是他具有押韻的特點，充滿了生機與活力。如：小小狗，常開口。走一步，咬一口。（剪刀）這是謎語民謠，其中每三個字的末尾都有“ou”在其中，讀來韻味十足，繞有情趣。在學(xué)習(xí)這首童謠的過程中，可以培養(yǎng)他們對于韻母ou的發(fā)音，當然幼兒園教學(xué)中不宜直接出示拼音，僅以學(xué)生能讀準音為目的即可。

3.促進培養(yǎng)幼兒的閱讀能力

現(xiàn)行的幼兒語言教材中有大量的童謠出現(xiàn)，但教師不要只把它拿出來，教學(xué)生讀一讀就可以了，而是要調(diào)動幼兒多方面的感官參與，增加學(xué)生信息接收的渠道，促進學(xué)生的理解與記憶。例如：飛機飛，火車跑，輪船嗚嗚叫/把我?guī)У奖本┤?，你說好不好？這首兒歌出現(xiàn)在幼兒的讀本中，幼兒在閱讀時可以想象出飛機、火車等形象，耳邊似乎聽到飛機與火車的轟鳴聲，如果這時再配上視頻與圖片，則可以調(diào)動學(xué)生的視覺感受，加深印象。

4.對幼兒語言創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

喜歡模仿是幼兒的特點，在模仿的基礎(chǔ)上鼓勵幼兒轉(zhuǎn)換內(nèi)容就可以進行內(nèi)容的再創(chuàng)造。例如：橋啊橋啊，兩頭翹/扁擔扁擔，兩頭穿孔/梭子梭子，白璞璞的…… 這種開放式的兒歌結(jié)構(gòu)可以讓孩子自己去找一些新的事物，進行描繪，然后在在原童謠的基礎(chǔ)上，添加新的內(nèi)容形成新的童謠。幼兒都喜歡表演，如果教師能指導(dǎo)幼兒加上動作來表演，那樣他們的記憶會更加深刻。

總之，精妙的童謠確實可以起到調(diào)節(jié)情緒，促進語言訓(xùn)練的作用。只有充分尊重孩子們的需求，將孩子們的腦子、眼睛、耳朵、嘴巴都結(jié)合起來，幼兒的語言學(xué)習(xí)興趣才能得到充分調(diào)動，智慧的大門才能因此而打開。

參考文獻：

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[2]程五一，楊明歡.基于中國傳統(tǒng)文化的幼兒教育資源開發(fā)與應(yīng)用研究[J].中國電化教育.2012（08）.