李佩珊

【摘 要】互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，每一個(gè)公民的行為舉止都被鏡頭和快速傳播中放大。而公眾生產(chǎn)信息時(shí)代，公眾參與新聞，大學(xué)生群體作為網(wǎng)絡(luò)新聞的生產(chǎn)者和一個(gè)顯著的社會(huì)群體，擁有了新的網(wǎng)絡(luò)公共禮儀和日常注意事項(xiàng)。而我們也要思考網(wǎng)絡(luò)是否放大了大學(xué)生日常公共禮儀的缺點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】公共禮儀；信息時(shí)代；鏡頭；大學(xué)生

隨著網(wǎng)絡(luò)惡俗炒作頻發(fā)，最常見(jiàn)用一系列擴(kuò)大影響而采用各種方法、手段反復(fù)宣傳的行為。而大學(xué)生這一特殊群體，常常被作為噱頭博眼球。在最近一些社會(huì)新聞中，大學(xué)生或女大學(xué)生，常常以吸引公眾和社會(huì)輿論的題頭出現(xiàn)。類(lèi)似“大學(xué)生公交車(chē)不文明行為”“大學(xué)生素質(zhì)低下”等類(lèi)似標(biāo)題。我們作為分析者，首先要從沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)時(shí)代公眾生產(chǎn)信息的環(huán)境下，還原大學(xué)生的公共禮儀，從中抽絲剝繭。是網(wǎng)絡(luò)放大了大學(xué)生的公共禮儀的不和舉止，還是科技發(fā)展時(shí)代加速了一種對(duì)公共禮儀的沖擊？都值得我們?cè)谛碌拿浇樯鷳B(tài)環(huán)境中重新關(guān)注大學(xué)生的日常公共禮儀。

一、校園穿搭禮儀

如今大學(xué)生的打扮， 再也不像十幾二十年前那樣清一色卡其布軍裝，男生平頭，女生短發(fā)。在大學(xué)校園里觀望，著裝色彩豐富，款式更是多種多樣。但個(gè)別學(xué)生的著裝也帶來(lái)了爭(zhēng)議，一些不太適宜的打扮也會(huì)對(duì)自己或者他人造成一定影響。

夏天的時(shí)候在大學(xué)里行走，經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤舜┲魇礁鳂拥耐闲问?，一些人甚至把拖鞋穿進(jìn)了教室。某高校教授感慨到：“現(xiàn)在的一些孩子，真的越來(lái)越不像話。上課的時(shí)候發(fā)現(xiàn)學(xué)生穿著拖鞋，尤其以男生居多，而且花樣還不少?，F(xiàn)在學(xué)生當(dāng)中流行一種木屐，很多男生都穿著它來(lái)上課，一次有學(xué)生上課遲到了，竟大搖大擺地穿著木屐進(jìn)來(lái)，發(fā)出拖沓又響亮的啪啪聲，惹得大家全來(lái)觀望。穿拖鞋進(jìn)教室，本身就不太文明，但還只是看著不雅觀，現(xiàn)在問(wèn)題是已經(jīng)影響了課堂的秩序。”大學(xué)里張揚(yáng)個(gè)性無(wú)可厚非，但這種自由不能總是體現(xiàn)在個(gè)體身上，更不能只體現(xiàn)在物質(zhì)上，尤其是個(gè)人的穿著。

在高校里還有一個(gè)不文明的現(xiàn)象就是夏天男生喜歡在宿舍樓里光膀子。原來(lái)一到夏天，很多男生都嫌天氣熱，上身脫得精光做“膀爺”，讓一些進(jìn)男生宿舍的家長(zhǎng)和女生看著十分不雅。

當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性追求確實(shí)比前一代人有了一個(gè)很大的跨越，社會(huì)的多元化必然會(huì)導(dǎo)致追求的多元化。但很多人卻只停留在物質(zhì)追求上，特別是很多人在服裝上都在極力地求新求異。大學(xué)生作為高學(xué)歷者，應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人，在著裝上應(yīng)適宜，大方自然，不要讓人生厭。同時(shí)，學(xué)生在追求個(gè)性著裝之余更不能影響自己的身心健康。當(dāng)我們大學(xué)生在學(xué)校里應(yīng)注意著裝禮儀，穿著要符合身份符合要求；注意色彩的搭配；使大學(xué)生的思想觀念、行為導(dǎo)向和為人處事等方面發(fā)生積極改變，從而進(jìn)一步提高我們大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，提高大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。

二、公眾生產(chǎn)信息時(shí)代對(duì)公共禮儀的認(rèn)知差異

由于互聯(lián)網(wǎng)的匿名者，信息缺乏把關(guān)人和信息缺乏公信力，導(dǎo)致謠言的產(chǎn)生與泛濫。在此基礎(chǔ)上，大家意見(jiàn)的多樣性表達(dá)，也對(duì)公共禮儀表達(dá)了不同的差異認(rèn)知，而大多數(shù)意見(jiàn)的生產(chǎn)是不需要負(fù)責(zé)任的，多數(shù)為一種情緒的產(chǎn)生對(duì)抗另一種情緒。下面我們以去年在網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)對(duì)大學(xué)生公共禮儀表達(dá)不滿的事件為例，具體分析。

2016年2月26日，名為“我叫三顆牙”的網(wǎng)友在微博發(fā)了一張圖片，圖片上顯示，兩名穿著呢子大衣的年輕女孩，蹲在地鐵站臺(tái)上，似乎正在刷手機(jī)。圖片配文寫(xiě)道：“可能我老了，很多事情比較保守，但是我就是不明白，為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)？等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著，難看不難看？誰(shuí)教她們的？這是什么生活習(xí)慣？”

對(duì)于這條微博，有網(wǎng)友表示：“是樣子蠻難看的，反正自己不蹲就是了?！薄芭⒆釉谕饷孢@么蹲是一種很粗魯沒(méi)教養(yǎng)的表現(xiàn)?！薄霸倮垡膊粫?huì)在公共場(chǎng)合蹲著，一蹲氣質(zhì)全無(wú)?！钡?月27日，這條微博被大量轉(zhuǎn)發(fā)后，輿論則更多站在了發(fā)帖者的反對(duì)面，有網(wǎng)友反駁：“如果是地鐵站里沒(méi)有座位了，姑娘累了稍微蹲一會(huì)兒又怎么了？”“女孩子在公眾場(chǎng)合蹲著確實(shí)非常難看，建議不要這樣。但是，這樣蹲著其實(shí)也并沒(méi)有礙著別人，跟亂扔垃圾大聲喧嘩不是一個(gè)性質(zhì)?！边€有網(wǎng)友表示：“拍別人照片未經(jīng)同意發(fā)網(wǎng)上的行為更沒(méi)有教養(yǎng)?！?/p>

互聯(lián)網(wǎng)在放大公共禮儀缺失的同時(shí)，也放大了每個(gè)公民對(duì)公共禮儀的認(rèn)知差異。上海大學(xué)教授胡申生對(duì)中華禮儀有多年的研究，在不少以禮儀為主的講座上都是被邀請(qǐng)的專(zhuān)家。澎湃新聞對(duì)胡申生教授進(jìn)行了采訪，他認(rèn)為這只是一起孤立的事件，兩個(gè)年輕女孩子沒(méi)有因?yàn)樵诠矆?chǎng)所就受到太大束縛，蹲下來(lái)看看手機(jī)，這完全符合她們20多歲的年齡性格，是一個(gè)很隨心的無(wú)意之舉?！岸椅覀兿嘈?，后面的情節(jié)應(yīng)該是，地鐵一來(lái)她們就站起來(lái)走了，這也不涉及什么雅觀不雅觀的問(wèn)題，發(fā)帖是把一個(gè)孤立事件放大，對(duì)兩個(gè)女孩不公平，人家很可能也沒(méi)有想到問(wèn)題的嚴(yán)重性?！?/p>

三、如何應(yīng)對(duì)公眾信息生產(chǎn)時(shí)代的差異

公共禮儀是現(xiàn)代社會(huì)人與人之間，人與組織之間，人與社會(huì)之間用以溝通思想，促進(jìn)了解，聯(lián)絡(luò)感情，達(dá)成共識(shí)，構(gòu)造和諧環(huán)境的一種行為準(zhǔn)則。大學(xué)生作為一個(gè)接受高等教育的群體，公共禮儀基本素養(yǎng)的學(xué)習(xí)及養(yǎng)成對(duì)達(dá)成“修身、齊家、治國(guó)、平天下”境界有著重要的意義。公共禮儀不僅能提高大學(xué)生的個(gè)人綜合素質(zhì)，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也能通過(guò)個(gè)人素質(zhì)去影響交往氛圍，這樣一個(gè)大學(xué)生群體甚至能改變社會(huì)風(fēng)氣。

但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，公眾可以進(jìn)行信息生產(chǎn)，一方面監(jiān)督了社會(huì)的不良氛圍，另一方面不免對(duì)公共場(chǎng)所的公共禮儀太過(guò)苛求。社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)的豐富，使得人們對(duì)精神和體面的追求，一代比一代在自身禮儀方面的追求和進(jìn)步?？傮w來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的公共禮儀是進(jìn)步的，從日常的談吐和對(duì)規(guī)則的遵守就能體現(xiàn)出來(lái)。應(yīng)對(duì)人人發(fā)聲對(duì)公共禮儀不同要求的時(shí)代，我們?nèi)匀灰圆蛔儜?yīng)萬(wàn)變，從儀容儀表禮儀乃至更高要求的談吐有致、風(fēng)度翩翩談及說(shuō)話的藝術(shù)入手，展示個(gè)性又不失禮儀。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李欣.高校禮儀教學(xué)的若干思考[J].中州大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，10（04）：80-81.