一、1.希臘文明把智力的健康和肢體的健康發(fā)揮到極致然后再結(jié)合在一起，這是別的文明所不具有的。（或“把健康的概念如此強烈的納入文明，并被全人類接受，實在是希臘文明值得我們永遠仰望的地方”?；颉八麄冇小嘘P(guān)人的完整理想”。）

2.采用了擬人和比喻的手法。這樣寫突出了圣地雖然年代久遠，卻仍給人一種威嚴和莊重；引起人們對古希臘文明的深沉思考。

3.強調(diào)他們把智力健康和肢體健康集合在一起，是他們有關(guān)人的完整理想。

4.古希臘文明把健康如此強烈地納入了文明之中，關(guān)注人的整體，追求人的雙重健康；而中華文明則較少關(guān)注個體意義和機體意義上的自我。（回答要從兩方面比較）

二、1.（1）勤勞、淳樸、健康的藕農(nóng)。（2）鮮嫩玉色的長節(jié)的藕。（3）產(chǎn)藕的池塘和城外曲曲彎彎的小河。

2.構(gòu)思這樣一個情節(jié)，以對比來突出異鄉(xiāng)的藕與故鄉(xiāng)的藕不同，更好地把自己內(nèi)心深處的思鄉(xiāng)情結(jié)傳染給讀者。

3.從句子本身來看，作者并不是真的不愛故鄉(xiāng)，是作者故意這樣寫的，目的是要襯托“故鄉(xiāng)可愛極了”。另外從深層意義來看，過去對故鄉(xiāng)的思念，與今日迸發(fā)出的思鄉(xiāng)之情相比，不深也不足。

4.文章開篇扣題，由藕及鄉(xiāng)，由鄉(xiāng)及藕，由藕及莼菜，絲絲相扣，不枝不蔓，結(jié)尾點題，渾然一體。

三、1.和后文所描寫的戈壁形成對比，突出了戈壁的遼闊蒼茫。

2.這句話表面贊美戈壁上的小植被和生靈，實際上贊美了生活在這里的默默堅守自己家園的人們。

3.①商人的駝隊艱難跋涉；②軍隊將士和使者的慷慨悲歌與家國情懷；③過路客詩詞中的灑脫豪邁和惆悵之情；④西路軍的悲壯之行與紅軍女戰(zhàn)士的英魂。

4.因為藝術(shù)家在這里找到了新的題材，實現(xiàn)了自己的人生追求，旅行者（我）將自己的情感與渴望融入到了這片土地之中，真切地感受到了這片土地涌動的激情及戈壁生靈和大漠人不屈的堅守精神，也體驗到了一種放達曠遠的人生滋味。