許烽

（寧波大紅鷹學(xué)院，浙江 寧波 315175）

摘要：“寧波幫”文化精神內(nèi)涵豐富、特點(diǎn)鮮明，不僅在民族工商業(yè)的發(fā)展中起到關(guān)鍵作用，而且在地方高校的德育教育中也意義重大。本文從“寧波幫”文化精神在融入地方高校德育教育中遭遇的困境出發(fā)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新“寧波幫”文化精神融入地方高校德育教育的路徑，不僅有助于寧波地方高校的德育教育，對(duì)其他高校開(kāi)展相關(guān)研究和實(shí)踐也具有借鑒和參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：“寧波幫”；地方高校；德育；路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G410 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）24-0040-02

一、“寧波幫”文化的精神內(nèi)涵

“寧波幫”泛指“舊寧波府所屬的鄞縣、奉化、慈溪、鎮(zhèn)海、定海、象山六縣中從小離鄉(xiāng)背井至海內(nèi)外進(jìn)行艱苦創(chuàng)業(yè)，事業(yè)有成后回鄉(xiāng)舉辦教育文化、衛(wèi)生醫(yī)療、體育運(yùn)動(dòng)等公益事業(yè)，以報(bào)答家鄉(xiāng)與祖國(guó)的寧波籍人士”。這些人在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中敢于突破、勇于創(chuàng)新，一言一行所展現(xiàn)出來(lái)的一種特殊的精神風(fēng)貌被稱(chēng)為“寧波幫”精神。

1.創(chuàng)新精神?！皩幉◣汀蔽幕宫F(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的敢打敢拼、艱苦奮斗，尤其是在經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)行業(yè)的過(guò)程中，勇于突破傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式和管理方式的束縛，實(shí)時(shí)地開(kāi)拓或者拓展新的業(yè)務(wù)范圍，與此同時(shí)，也善于在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中不管開(kāi)拓新的領(lǐng)域和行業(yè)，取得了非常突出的成就。比如“寧波幫”經(jīng)營(yíng)的銀飾業(yè)、服裝業(yè)、藥材業(yè)在全國(guó)都非常有名，獲得巨大成功。在國(guó)際上興起輪船業(yè)的時(shí)候，“寧波幫”更是敢為天下先，創(chuàng)新開(kāi)展輪船航運(yùn)業(yè)，代表性的有董氏和李氏家族?！皩幉◣汀蔽幕膭?chuàng)新精神尤其對(duì)地方高校開(kāi)展艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的德育教育意義重大。

2.誠(chéng)信精神?！罢\(chéng)信”是“寧波幫”文化的靈魂，體現(xiàn)了寧波城市發(fā)展的內(nèi)在品質(zhì)，彰顯了浙東文脈所孕藏的本真氣質(zhì)。誠(chéng)信為本是寧波城市精神的集中體現(xiàn)，也是寧波人的傳統(tǒng)美德。早在明朝時(shí)代，寧波人就開(kāi)辦了“信用”郵局，當(dāng)時(shí)寧波商幫“一諾千金”的誠(chéng)信口碑就贏得了天下人的贊賞；明末清初以王陽(yáng)明、黃宗羲為代表的浙東學(xué)派，把誠(chéng)信作為學(xué)術(shù)研究的重要主題，倡導(dǎo)“知行合一、經(jīng)世濟(jì)用”，；近現(xiàn)代以宋漢章為典型代表的一批寧波商人，更是以誠(chéng)信立身，讓“寧波幫”的良好口碑名揚(yáng)天下。誠(chéng)信是“寧波幫”精神的基石和持久彌新的強(qiáng)大力量。

二、“寧波幫”文化精神融入地方高校德育教育遭遇的困境

“寧波幫”文化中所具備的“勇于拓展、善于創(chuàng)新、敢于冒險(xiǎn)、同舟共濟(jì)”的精神一直鼓舞和支持著寧波人，甚至全國(guó)人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，它所包含和體現(xiàn)的精神內(nèi)涵更是深深的刻在了寧波人的心中。對(duì)于地方高校的德育教育而言，無(wú)疑，“寧波幫”文化精神就是近在咫尺的素材，能夠在理論和實(shí)踐方面幫助地方高校實(shí)現(xiàn)更好的德育教育。但是當(dāng)前“寧波幫”文化精神在融入地方高校德育教育的過(guò)程中還存在著一定的困難。

1.“寧波幫”文化在應(yīng)用型教育中的地位不高。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏不斷加快，越來(lái)越多的學(xué)生變得更加功利化，隨著應(yīng)用型教育越來(lái)越受重視，學(xué)生注重專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)而忽視德育課程的學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種常態(tài)，這在地方高校中也有體現(xiàn)，“寧波幫”等傳統(tǒng)文化精神無(wú)用論在學(xué)生中蔓延開(kāi)來(lái)，讓其教育效果大打折扣，也給高校學(xué)生的德育教育帶來(lái)了巨大的沖擊，本來(lái)應(yīng)該更加注重和強(qiáng)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和精神引導(dǎo)的思政課由于被壓縮和忽視，使得地方高校的德育教育效果非常不理想。

2.地方高校學(xué)生群體思想觀念多元化發(fā)展。首先，地方高校大學(xué)生的思想觀念與傳統(tǒng)的“寧波幫”文化之間還存在著一定的不兼容，比如“寧波幫”文化強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗、吃苦耐勞，現(xiàn)代的學(xué)生則更加注重現(xiàn)代化、時(shí)尚元素等；“寧波幫”文化注重誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)，當(dāng)代的學(xué)生則熱衷于個(gè)性和自我。其次，地方高校大學(xué)生的思想中對(duì)“寧波幫”文化存在認(rèn)知誤差，學(xué)生對(duì)“寧波幫”等文化認(rèn)識(shí)不足，雖然說(shuō)我們承認(rèn)思維觀念的多元化發(fā)展，但是思想等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升不應(yīng)改變。

3.傳播載體與方式不能緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，新時(shí)期對(duì)于“寧波幫”文化傳播載體和傳播形式的應(yīng)用還比較陳舊，還是更多的依靠傳統(tǒng)的報(bào)刊、新聞等，沒(méi)有能夠在更好的平臺(tái)上對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和傳播，使得人們對(duì)“寧波幫”文化的精神內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足，理解不清，難以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，對(duì)此，完全可以通過(guò)新媒體、互聯(lián)網(wǎng)等形式對(duì)“寧波幫”文化精神進(jìn)行宣傳和傳播，讓更多的地方高校學(xué)生能夠有更多的渠道和方式去認(rèn)識(shí)和理解“寧波幫”文化的精神內(nèi)涵，從而升華自身的思想道德水平。

三、創(chuàng)新“寧波幫”文化精神融入地方高校德育教育的路徑

1.優(yōu)化“寧波幫”文化在地方高校德育教育中的外部環(huán)境。一個(gè)思想道德素質(zhì)不高、行為不良的人是很難真正有所成就的，更加不大會(huì)給人們帶來(lái)幸福，這也從某種程度上詮釋了人們?yōu)楹谓邮芙逃?，為何需要錘煉自己，為何需要不斷提升思想道德水平并塑造自己成為有用的人。地方高校作為育人的重要場(chǎng)所，有效的結(jié)合和優(yōu)化“寧波幫”文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育實(shí)質(zhì)上也是幫助學(xué)生更好的成長(zhǎng)成才的重要方面，通過(guò)切實(shí)發(fā)揮“寧波幫”文化的教育作用，讓“寧波幫”精神真正的走進(jìn)地方高校，讓學(xué)生在思政課堂上和課外實(shí)踐中感受“寧波幫”文化的精神魅力，積極營(yíng)造良好的校園氛圍和外部環(huán)境對(duì)地方高校學(xué)生的德育教育意義重大。

2.強(qiáng)化“寧波幫”文化在地方高校德育教育中的隊(duì)伍建設(shè)。在地方高校中實(shí)現(xiàn)“寧波幫”文化的德育教育，不僅需要在思想上進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，而且還需要專(zhuān)業(yè)的人才隊(duì)伍來(lái)協(xié)助地方高校開(kāi)展“寧波幫”文化的德育教育，畢竟地方高校開(kāi)展德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，承擔(dān)著保障民族長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展的重要使命。因此，地方高?？梢砸M(jìn)“寧波幫”文化研究方面的專(zhuān)家學(xué)者，來(lái)指導(dǎo)地方高校開(kāi)展相關(guān)的教育活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，也可以在思政課堂上或者課堂外讓其開(kāi)展“寧波幫”文化相關(guān)的主題講座，進(jìn)一步的普及和宣傳“寧波幫”文化精神，通過(guò)專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍的引導(dǎo)和協(xié)助，最終實(shí)現(xiàn)最佳的德育教育效果。

3.拓展“寧波幫”文化在地方高校德育教育中的應(yīng)用載體。第一、進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和挖掘“寧波幫”文化的載體，在思政課堂上開(kāi)展“寧波幫”文化的德育教育，在其他音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)畫(huà)等藝術(shù)和體育等課程上也可以開(kāi)展“寧波幫”文化相關(guān)的教育教學(xué)活動(dòng)。第二，進(jìn)一步創(chuàng)新德育教育方式，采用“線(xiàn)上線(xiàn)下”等多樣化的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行多樣化教學(xué)。比如說(shuō)通過(guò)微課、網(wǎng)絡(luò)課堂、寧波幫講堂、編寫(xiě)“寧波幫”文化校本課程等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行隨時(shí)隨地的多層次、普及式德育教學(xué)，引用生動(dòng)的故事和影片等幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解“寧波幫”文化精神。第三、進(jìn)一步拓展多樣化的“寧波幫”文化活動(dòng)，開(kāi)展名人故居或名人事跡的走訪(fǎng)調(diào)研活動(dòng)。第四、進(jìn)一步建立和優(yōu)化“寧波幫”文化的網(wǎng)絡(luò)載體，創(chuàng)新主題網(wǎng)站和公眾號(hào)微信平臺(tái)，共享“寧波幫”文化相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源，使“寧波幫”文化精神在更廣的范圍內(nèi)得到傳承。

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