易軍

摘要：博物館作為公益性的文化單位，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作是新時期博物館事業(yè)新的內(nèi)容、新的增長點，是社會對博物館工作的新要求，是博物館取得社會資源的新途徑。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館行業(yè)發(fā)展的新方向，它的開發(fā)過程中，主要是根據(jù)自身館藏的特色文物作為原型，進行科學(xué)的、現(xiàn)代化的設(shè)計和研發(fā)，為不同類型的消費群體打造不同的物質(zhì)載體，對博物館的文化資源進行宣傳和群眾基礎(chǔ)推廣，在加強自身軟實力的同時也為社會創(chuàng)造了極大的經(jīng)濟效益。在新時期，三峽博物館自身文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，有自身的機遇，也面臨著極大的挑戰(zhàn)。通過對博物館館藏文化資源的不斷發(fā)掘，結(jié)合本館自身特點，大力發(fā)展新型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不斷創(chuàng)新開發(fā)，打造極富特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，對傳承中華文明，弘揚我國傳統(tǒng)文化，推動我國特色社會主義的建設(shè)，提升我國綜合國力，都具有積極地戰(zhàn)略意義。

關(guān)鍵詞：重慶三峽博物館；文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)；文化創(chuàng)新；文化價值

1博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀分析

2016年以來，《國務(wù)院關(guān)于進一步加強文物工作的指導(dǎo)意見》和國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家四部局《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)若干意見的通知》，國家文物局《關(guān)于貫徹落實國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)<意見>的通知》、《博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點工作要求》相繼頒發(fā)，給博物館工作，特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作注入強勁推動力。

一是文化創(chuàng)意產(chǎn)品，又稱文創(chuàng)產(chǎn)品。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，越來越多的文化元素融入我國的傳統(tǒng)文化，碰撞出各類的文化創(chuàng)意火花。國家的相關(guān)政策也隨著時代的變化而越來越重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，博物館行業(yè)想要突破自身的阻礙，在未來文化行業(yè)占有一席之地，必定要想方設(shè)法地增強自身綜合競爭力。改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟發(fā)展不斷發(fā)展，人民群眾的生活水平也不斷提高，國內(nèi)外各類文化交融頻繁，人民群眾對于文化的需求和精神層面的滿足有了進一步的提升。隨著博物館免費向大眾開放政策的落實和實施，我國的絕大多數(shù)博物館都轉(zhuǎn)向非營利公益性的文化文物保護單位。免費開放后，所面臨的一系列的資金問題也日益顯現(xiàn)出來。國家相關(guān)部門對此雖設(shè)立了相關(guān)資金和政策，但遠遠滿足不了當(dāng)前博物館自身運行和管理的資金缺口。在此現(xiàn)狀下，博物館行業(yè)為了加強自身在文化產(chǎn)業(yè)的綜合競爭力，大力創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極發(fā)掘自身文化軟實力，努力開發(fā)各類文創(chuàng)產(chǎn)品，拓寬資金來源，因此，切實開發(fā)博物館文創(chuàng)作品對博物館創(chuàng)收和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要戰(zhàn)略意義。

二是不斷發(fā)掘博物館的自身文化資源，進而開發(fā)和創(chuàng)新出各類型的文創(chuàng)產(chǎn)品，從中獲取經(jīng)濟效益，是新時期各博物館創(chuàng)收的主要共識。但是，由于只是借鑒國外博物館的發(fā)展經(jīng)驗，對于國內(nèi)市場把握不準(zhǔn)確，缺少適當(dāng)?shù)氖袌稣{(diào)研，只是一味地追求經(jīng)濟效益的發(fā)展，雖然短期內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品不斷地被設(shè)計、制作出來，但也僅僅是比較單一的物品，甚至體現(xiàn)不出自身館藏的特色。既無法刺激消費，也毫無美感所言，對自身定位的不恰當(dāng)，使得產(chǎn)品被各地民俗紀(jì)念品所同化，沒有體現(xiàn)出博物館自身的價值方向。對于自身的館藏文創(chuàng)產(chǎn)品，作為博物館要注意與其他景區(qū)紀(jì)念產(chǎn)品的區(qū)別，制作精細化、多樣化、特色化，注重博物館本身館藏文化的內(nèi)涵植入，體現(xiàn)出本地區(qū)或者本館的文化特色。再加上前期的資金投入不足，對于自身文化和市場定位模糊，致力于借鑒、模仿、復(fù)制自身館藏，使得普通群眾望而卻步。

三是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是改革開放后，進入新世紀(jì)以來，青年人逐步成為經(jīng)濟市場消費的主體，他們崇尚時尚、個性內(nèi)斂或張揚，對于傳統(tǒng)文化也有自身的認識和了解，對于博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品，他們對于獨特的、創(chuàng)新的、實用性強的特色產(chǎn)品更加青睞，這就要求博物館在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，更加注重品牌創(chuàng)新，不斷融入新的元素，緊抓消費者的心理，才能突破市場，獲得新生。對于我國博物館的發(fā)展現(xiàn)狀，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與創(chuàng)新還處在摸索前進的初級階段。自身產(chǎn)品質(zhì)量過硬，雖然說“酒香不怕巷子深”，可消費者對此缺乏相應(yīng)的了解和興趣，也很難引起購買欲望，再加上博物館自身對此投入精力不足，敷衍了事，市場意識不明顯，使得自身產(chǎn)品和品牌的市場占有量不足，長此以往，進入惡性循環(huán)，使得博物館自身的社會影響力和自身軟實力不斷減弱，進而會體現(xiàn)不出自身的社會效益。

2重慶中國三峽博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，重慶中國三峽博物館是全國博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點單位

2.1機構(gòu)情況

2014年初，為加強對文化產(chǎn)業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合館內(nèi)機構(gòu)調(diào)整，新成立了產(chǎn)業(yè)發(fā)展部。這個調(diào)整標(biāo)志著我們對于博物館文化產(chǎn)品開發(fā)和文化產(chǎn)業(yè)工作進入到一個新的高度，文化產(chǎn)品開發(fā)工作在新的平臺上起步。

2.2文創(chuàng)產(chǎn)品的類別

依托本館藏品、展覽資源研發(fā)生產(chǎn)了涵蓋圖書、郵品、紀(jì)念品、文具、餐具、藝術(shù)品、服飾、辦公用品等8個大類，共計400余種文化創(chuàng)意產(chǎn)品?？傮w上看，我館的創(chuàng)意文化產(chǎn)品，市場認知認可程度比較高，部分產(chǎn)品一經(jīng)推出很快就賣斷、部分產(chǎn)品被政府和企事業(yè)單位選為文化禮品，成為傳播傳統(tǒng)文化、巴渝文化的生動載體。

2.3文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)途徑

一是配合展覽開發(fā)產(chǎn)品，配合《自然的吟唱》原創(chuàng)展覽開發(fā)設(shè)計的首飾、文具、抱枕等實用性較強，極富有花鳥畫技藝特色的日常用具和用品，深受專家的好評和消費者的喜愛。配合“革命理想高于天”——中國工農(nóng)紅軍標(biāo)語開發(fā)包括帆布包、筆記本、卡套等文創(chuàng)產(chǎn)品。二是配合公眾教育活動開發(fā)產(chǎn)品，為中秋“清秋雅韻”古琴雅集活動開發(fā)古琴u盤深受廣大觀眾喜愛。三是利用特色藏品開發(fā)玉器、茶具、茶寵、手提袋等文創(chuàng)產(chǎn)品。再如，極具中國元素，歷史悠久而又享譽世界的德化白瓷，具有“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”特點，觀賞價值上更能體現(xiàn)出“溫潤、潔凈、雅致、精巧”，無論是各類實用器具、陳設(shè)文玩，都富有高超的藝術(shù)效果。重慶中國三峽博物館歷經(jīng)多年收集典藏，現(xiàn)有的典藏文物，明清時期德化白瓷有40余件，是歷史學(xué)家研究德化白瓷發(fā)展歷史的重要參照。為繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)制瓷技藝，重慶中國三峽博物館聯(lián)合德化瓷塑大師推出了多款德化瓷茶具。系列茶具的胎土、釉料等均取材于原產(chǎn)地，充分展現(xiàn)出了德化白瓷質(zhì)地純白潔凈、溫潤微瑕等特點，又大膽創(chuàng)新，注重傳統(tǒng)藝術(shù)性與現(xiàn)代實用性相互融合，充分展示出傳統(tǒng)工藝手法，從而彰顯出白瓷器物的美觀、大方、自然、創(chuàng)新，托于掌間把玩，茶氣自然氤氳在心間，令人心曠神怡，這個系列德化窯產(chǎn)品深受廣大群眾的青睞和好評。四是采用授權(quán)、委托、定制、代銷等模式，與文化企業(yè)、設(shè)計公司，將文創(chuàng)與旅游、科技等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，依靠社會力量，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品。五是嘗試博物館與高校、文創(chuàng)企業(yè)三方共同合作，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品。例如，與重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、湖北致信禮邦、北京增艷錦添等單位合作開發(fā)“走進長江文明之大溪文化展覽”文創(chuàng)產(chǎn)品取得了很好的效果。

2.4文創(chuàng)產(chǎn)品展示銷售平臺

一是組織參加中國博物館協(xié)會舉辦的全國文博單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品聯(lián)展、參加成都博博會、米蘭國際博協(xié)第24屆大會展示會、法蘭克福國際紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品展等國際國內(nèi)文博展會；二是舉辦重慶市首屆全國博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品聯(lián)展，邀請包括上海博物館、南京博物院等11家博物館、4家企業(yè)，與南京博物院等國內(nèi)5家博物館（院）簽訂《全國部分文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點博物館戰(zhàn)略合作重慶協(xié)議》，與重慶相關(guān)博物館共同發(fā)起成立“重慶市文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”；探索博物館資源共享，互利共贏。半個多世紀(jì)以來，重慶中國三峽博物館成立至今，在幾代博物館人和社會各界人士的努力和支持之下，館藏古今中外名師書畫作品達萬件之多，館內(nèi)常自主舉辦各類書畫展覽，今年還與故宮博物院、南京博物院聯(lián)合主辦“金剛坡下一傅抱石繪畫展”，提取館藏書畫特色元素，與現(xiàn)代制作工藝相結(jié)合，創(chuàng)造出了各類實用性、收藏性、創(chuàng)新性較強的文創(chuàng)產(chǎn)品，除了極具現(xiàn)代美學(xué)感官，還應(yīng)用了創(chuàng)新材質(zhì)和工藝，使得文創(chuàng)產(chǎn)品更具科技性，深得廣大消費者的好評。

2.5吸納社會力量參與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，實現(xiàn)跨界強強聯(lián)合。

與昌輝股份、重慶米房子文化發(fā)展有限公司、重慶康翔實業(yè)集團有限公司及重慶市人民大禮堂管理處聯(lián)合組建運營渝中區(qū)母城記憶旅游發(fā)展股份有限公司。

3博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與文化保護

一是對于每個國家和地區(qū)，每個城市而言，都有自己獨特的文化符號和流傳已久的文化資源。博物館行業(yè)在進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)的同時，也應(yīng)當(dāng)注重自身文化的傳承和保護。博物館所開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品必須符合我國社會主義核心價值觀的發(fā)展戰(zhàn)略眼光。同時本館、本城市的文化符號標(biāo)志要進行深入的發(fā)掘和探討，探討和研究出最具特色的博物館核心文化價值體系，形成符合我國國情和經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略需要的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品價值鏈，綜合運用各類資源，在開發(fā)過程中，要以本土特色文化為設(shè)計源泉和基礎(chǔ)，以創(chuàng)新創(chuàng)意為發(fā)展核心，深入發(fā)掘和研究博物館自身內(nèi)部的文化特色和傳統(tǒng)要素，進而為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)奠定良好的文化底蘊和發(fā)展基礎(chǔ)。

二是博物館在進行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)時，在文化創(chuàng)意方面，除了要結(jié)合自身的文化特色外，更多的要把握市場的需求，準(zhǔn)確定位自身，避免自身產(chǎn)品與普通地區(qū)旅游紀(jì)念品相似和模仿，認真進行市場調(diào)研，把握消費者的消費心態(tài)，創(chuàng)辦自身的文化品牌，深入調(diào)動整個行業(yè)的合作和發(fā)展，高度打造文化旅游的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。博物館的發(fā)展離不開群眾的支持和幫助，要使自身的產(chǎn)品符合現(xiàn)代化快節(jié)奏的生產(chǎn)生活需求，進一步增強人民群眾的購買欲望，進而得到社會各界的支持，促使博物館自身的文化價值得以體現(xiàn)出來。

三是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)朝著精益求精，時尚細致的方向努力和發(fā)展。雖然當(dāng)前的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和生產(chǎn)還沒有形成一定的規(guī)模，但杜絕小作坊的粗制濫造模式刻不容緩。所以，作為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)，自身產(chǎn)品的開發(fā)制作應(yīng)當(dāng)盡快建立和健全相應(yīng)的政策和行業(yè)規(guī)定，使博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品盡快形成自身極具特色的高品質(zhì)產(chǎn)業(yè)鏈，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計、加工、制作、營銷等方面，形成獨具博物館自身文化特色的專屬企業(yè)，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品在文化競爭市場上更具群眾的吸引力和自身競爭軟實力。

四是隨著博物館本行業(yè)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視和發(fā)展，博物館品牌的建設(shè)和樹立也漸漸地融入博物館人的視野。文化品牌作為招攬群眾的“金字招牌”，在宣傳自身文化價值，推廣文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中所體現(xiàn)出來的作用日益突出，這使得博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售也不僅僅只停留在博物館內(nèi)。公眾聚集的場所，車站、公園、機場、地鐵等人口流動性大的區(qū)域，都應(yīng)當(dāng)設(shè)立博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的專營商店，或者是設(shè)置相應(yīng)的宣傳海報。充分利用博物館自身的品牌影響力在博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售過程中所起到的推動性作用，深入發(fā)掘本地區(qū)的文化旅游資源，將博物館特色文化融入到當(dāng)?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)當(dāng)中，進行相應(yīng)的文化包裝輸出，使得自身的文化創(chuàng)意產(chǎn)品更具影響力。

五是社會在發(fā)展，科技在進步。隨著自媒體客戶端的不斷普及，人們接受訊息的方式和方法更具多樣化。博物館在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，應(yīng)當(dāng)不斷開拓進取與時俱進，積極利用新型的媒體宣傳手法，微信、微博、新聞客戶端等新媒體推送手段，結(jié)合博物館官方網(wǎng)站、官方旗艦店等網(wǎng)絡(luò)銷售渠道，不斷拓展自己的客戶群體，將博物館自身的文化特色和文化創(chuàng)意產(chǎn)品推廣出去，在提高自身經(jīng)濟效益的同時，也能夠發(fā)揮出博物館自身的旅游教育功能，進而挖掘出博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的更大發(fā)展?jié)摿Α?/p>

4結(jié)束語

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和發(fā)展的路程還很艱難和漫長，可以說是任重而道遠，建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，探索建設(shè)一套規(guī)范化、市場化、現(xiàn)代化的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理規(guī)范，對于博物館自身文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有深刻的戰(zhàn)略意義?，F(xiàn)階段的困境和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，更多的會為后人提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，博物館應(yīng)把握住文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作的主體地位，這是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的文化屬性、公益屬性決定的，也是通過文創(chuàng)工作，促進博物館各方面工作轉(zhuǎn)化、改進的目的決定的。多年來，博物館開展文化產(chǎn)品服務(wù)的實際和教訓(xùn)，也昭示我們，博物館必須在文創(chuàng)工作占據(jù)主體地位，發(fā)揮主體作用。唯有如此，才能切實保障文創(chuàng)工作的公益性原則，才能切實發(fā)揮弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宗旨，才能實現(xiàn)博物館通過文創(chuàng)工作獲取社會資源的目的，對于弘揚我國傳統(tǒng)文化、傳承中華文明、推進社會經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強我國文化軟實力及綜合國力都具有重要意義。