岑嶸

你和親朋好友小聚一下，茶余飯后有人提議大家玩?zhèn)€牌吧。你們玩的也許是“拱豬”，也許是“跑得快”，那么這有什么講究嗎？

牌桌上發(fā)生的事情看起來(lái)和經(jīng)濟(jì)沒(méi)有關(guān)系，玩什么牌取決于個(gè)人偏好，但是，如果成百上千萬(wàn)的人在玩同一種游戲，那么這種游戲就可能在折射我們的經(jīng)濟(jì)生活。

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者喬治·阿克洛夫說(shuō)：“隨著時(shí)間的流逝，文化也會(huì)發(fā)生變化，從而推動(dòng)或抑制激烈競(jìng)爭(zhēng)和掠奪性的活動(dòng)。由于這些文化變化難以量化，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)家很少將它們同經(jīng)濟(jì)波動(dòng)聯(lián)動(dòng)起來(lái)，然而事實(shí)恰好相反。”

在20世紀(jì)70年代到80年代早期，我們社會(huì)上流行的是“爭(zhēng)上游”“跑得快”以及“關(guān)牌”。這類(lèi)紙牌游戲的特點(diǎn)是，無(wú)論是幾個(gè)人的玩法，都只有一個(gè)贏家。大家之所以熱衷于這種玩法，或許和那個(gè)時(shí)代推崇個(gè)人英雄主義有關(guān)，這種文化習(xí)俗也影響到了撲克牌的玩法。

從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被大規(guī)模地推廣開(kāi)來(lái)。商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是“交換”，也就是說(shuō)在這個(gè)時(shí)代必須學(xué)會(huì)人和人的合作，而不是成為“孤膽英雄”。

這個(gè)時(shí)期開(kāi)始流行的紙牌游戲也有了相應(yīng)的變化，更多的地區(qū)開(kāi)始流行“升級(jí)”“摔小二”“拖拉機(jī)”等，我們江浙地區(qū)還流行一種叫“雙扣”的紙牌游戲，這些紙牌的玩法各不相同，但有一個(gè)共同點(diǎn)：不再是靠自己?jiǎn)未颡?dú)斗，而是需要和“對(duì)家”配合。也就是說(shuō)，需要與人完美合作才能成為勝利者。

正如商場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)一樣，在這些紙牌游戲中，你必須更多地考慮合作者的需求，以及你們各自的比較優(yōu)勢(shì)，“我們贏了”才是玩牌者追求的目標(biāo)。

要說(shuō)當(dāng)下國(guó)內(nèi)最流行的紙牌游戲，恐怕就是“斗地主”。那為什么近十幾年來(lái)“斗地主”在大江南北如此流行？這恐怕和貧富分化嚴(yán)重、基尼系數(shù)越來(lái)越高有關(guān)。“斗地主”的流行，從側(cè)面折射了人們希望財(cái)富分配更公平的心態(tài)。

紙牌游戲反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，這種情況全世界都有。20世紀(jì)20年代的美國(guó)是一個(gè)金融掠奪橫行的年代，它導(dǎo)致了公眾在隨后幾十年里對(duì)這些行為深?lèi)和唇^。1929年之后，美國(guó)通過(guò)了一系列具有里程碑意義的法律，如1933年的《證券法》、1934年的《證券交易法》以及1940年的《投資公司法》。與之相應(yīng)的是，20世紀(jì)20年代末，美國(guó)開(kāi)始興起定約橋牌。1941年大蕭條結(jié)束時(shí)，定約橋牌已經(jīng)變成美國(guó)最流行的撲克游戲。

如果你了解定約橋牌，你一定會(huì)注意到它有一大堆煩瑣的規(guī)則，也就是說(shuō)，這是一個(gè)嚴(yán)格受規(guī)則約束的游戲，這樣的游戲能夠流行，無(wú)疑和當(dāng)時(shí)的人們渴望商業(yè)秩序，社會(huì)開(kāi)始講究游戲規(guī)則是分不開(kāi)的。

美國(guó)這十幾年最流行的紙牌游戲是什么？答案是德州撲克（靠的是不露聲色的欺騙和虛張聲勢(shì)的恐嚇）。

想想華爾街的風(fēng)格和次貸危機(jī)的發(fā)生，就不難理解它為何如此流行了。