陳玉駒

根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的文章。

現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦說：“強(qiáng)健的肌肉是歡樂、活力、鎮(zhèn)靜和純潔的源泉?！?/p>

魯迅說：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！?/p>

世界衛(wèi)生組織提出，健康包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康四方面。

要求：角度自選；立意自定，題目自擬；除詩歌外，文體自選。

[寫作指導(dǎo)]

關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)心社會，關(guān)愛自我，從來都是高考作文命題的主旋律。當(dāng)今社會，人們好像非常關(guān)心自己的身體：跑步健身、美容整形、減肥增肌等，不一而足。我們要問的是，你是否從中感受到了歡樂、活力、鎮(zhèn)靜和純潔？僅有外在顏值，卻無內(nèi)在涵養(yǎng)，國民素質(zhì)如何體現(xiàn)？國民體格強(qiáng)壯，但教養(yǎng)不夠，如何成為文明強(qiáng)國？在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，體格和人格哪個更重要？這道傳統(tǒng)的材料作文題，三句話三個觀點(diǎn)，選其一或三者兼顧來談皆可。如果要得高分，可從第三則材料入手，心理健康、社會適應(yīng)良好、道德健康這三個方面，都可以從小處著手，寫出大文章。

方向一：為人類的身體喝彩

自古以來，中國人似乎很少關(guān)注和崇拜自己的身體。儒家的“天人合一”也好，道家的“精、氣、神”也罷，只是注重人的身體外與內(nèi)的關(guān)系，而對于身體的本身似乎從來沒有真正地凝視過。即便到了晚明時期，人們注重的似乎也不過是物欲、色欲、食欲、金錢欲，鮮見對于人體美的追求。而如今，人們似乎很重視人體美，其實(shí)那也只不過是看顏值罷了。因此，可以從“強(qiáng)健的肌肉是歡樂、活力、鎮(zhèn)靜和純潔的源泉”這句話想開去，談身體之美，進(jìn)而指出現(xiàn)代人的健身是為了能在“看臉時代”更好地生存下來，其實(shí)并沒有真正關(guān)注身體本身的美。

備考片段：

“世界的問題，可以從身體的問題開始?！狈▏軐W(xué)家梅洛·龐蒂如是說。他把身體看成認(rèn)知世界的通道。這看似是高深晦澀的哲學(xué)世界，其實(shí)不過是日常生活的抽象提煉。對于身體之美的欣賞，遙遠(yuǎn)的古希臘即已發(fā)端，古希臘主張的身體美要符合“理想比例”：頭顱是身高的1/7至1/8，肩膀最寬處為身高的1/4，大腿正面厚度等于臉的寬度……這樣的體態(tài)，才有愉悅的美感。

因此，讓身體表現(xiàn)，讓身體說話，彰顯我們的美。

模擬點(diǎn)評：

這段話是文章的開頭，屬于立論段。由名言開篇，詳細(xì)敘述古希臘的“身體美”觀點(diǎn)，進(jìn)而得出觀點(diǎn)，照應(yīng)顧拜旦的材料，觀點(diǎn)鮮明。

方向二：精神健康比身體健康更重要

第二則材料是魯迅說的一句話。魯迅棄醫(yī)從文的故事大家都很熟悉：

這句話的背景也不難猜到，魯迅從學(xué)醫(yī)轉(zhuǎn)而用筆做匕首和投搶，其目的就在于通過“吶喊”，療愈國民的精神。

而這句話，在今天，依然引人深思。如果精神立不起來，依然是病夫。由這句話出發(fā)引發(fā)議論，不失為一個較佳的立意角度。但如果能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇記敘文或構(gòu)思小小說，便能勝人一籌。如何構(gòu)思一個“只關(guān)心身體成才而不關(guān)心精神發(fā)育”的故事，也有向大師致敬的味道。

備考片段：

這是一個真實(shí)的故事。一位老奶奶經(jīng)常帶著放學(xué)的孫子到學(xué)校旁邊的一家面館吃面，然后才回家。他們經(jīng)常點(diǎn)兩碗面，每次吃面之前，奶奶總是將自己碗里的牛肉夾到孩子碗里，然后笑呵呵地看著囫圇吞棗的孫子大口大口地吃。店主每次看到這情形都猛搖頭，但沒吭聲。

有一次，孫子不知道因?yàn)槭裁词?，一肚子悶氣沒地方發(fā)泄，就故意刁難奶奶。

當(dāng)奶奶把面端過來時，他竟然撒起潑來：“你騙人！你肯定將牛肉偷偷藏起來了！”孫子一邊叫嚷，一邊用筷子往奶奶的碗里掏牛肉，最后竟然將一碗面條都挑在了桌子上。奶奶露出無奈的表情，將桌面上的面夾回自己碗里?！翱隙ㄊ潜荒阃党粤?！我不吃了，不吃了！”奶奶嘆了一口氣：“不吃會餓肚子的，我再買一碗吧！”正要開口，店老板冷冷地說：“不好意思，我的面不賣給你們了！”

這時，孩子憤怒得連脖子上的青筋都露了出來。一伸手，竟將桌面上兩碗面都打掉，氣呼呼地走了。奶奶灰溜溜地跟在后面。周圍的人們禁不住向兩人投去譴責(zé)和鄙夷的目光……

模擬點(diǎn)評：

以“奶奶讓牛肉給孫子”的故事，批評國人教育孩子只重視物質(zhì)給予不注重精神人格塑造，現(xiàn)實(shí)針對性強(qiáng)，切入點(diǎn)小，新意與深情兼具。

方向三：擁有健康的心理，道德不會滑坡

“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭?！边@句話形象地說明了心理健康與身體健康的關(guān)系。《三國演義》中，諸葛亮三氣周瑜，奪走了周瑜風(fēng)華正茂的生命，這充分說明了健康的心理對一個人身體的影響是多么的巨大??！《紅樓夢》中，“病美人”林黛玉，常常疑神疑鬼，郁郁寡歡，最終不壽而終，這不正說明了強(qiáng)健的身體對心理健康的重大作用嗎？所以，我們可以從心理健康與身體健康的相互作用來分析身體和精神到底哪個更重要。

備考片段：

心理健康是身體健康的精神支柱，身體健康是心理健康的物質(zhì)基礎(chǔ)。身體素質(zhì)是生命的物質(zhì)載體，沒有身體，生命就無法存在；心理素質(zhì)是生命的精神載體，沒有良好的心理素質(zhì)，其他素質(zhì)也很難有發(fā)展的余地。一個人，身體與心理都健康才稱得上真正的健康。身體健康與心理健康還可以互相影響，身體疾病還可以導(dǎo)致心理問題，而長期積累的心理問題形成心理障礙，無疑會對身體健康造成負(fù)面影響。世界衛(wèi)生組織提出，健康包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康四方面。此言得之。

模擬點(diǎn)評：

這是一段精彩的道理論證。心理健康、身體健康，兩者都不可偏廢，所以作者在論述的時候，將二者都抓得很緊，不丟棄任何一方，充分體現(xiàn)了作者思維的縝密，邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)。

[備考微材]

一

中國女排的形與神

女排精神，洪荒之力：2017年1月15日，CCTV體壇風(fēng)云人物年度評選結(jié)果揭曉，中國女排獲得最佳團(tuán)隊(duì)等四項(xiàng)大獎。2016年，中國女排在里約奧運(yùn)奪冠，令全體國人興奮。30多年來，女排姑娘有過成功登頂?shù)臉s耀與輝煌，也有過跌入低谷的徘徊和迷茫。但“跌的有多深，反彈就有多強(qiáng)”，正如主教練郎平所言：“中國的女排精神與輸贏無關(guān)，不是說贏了就有女排精神，輸了就沒有。要看到這些隊(duì)員努力的過程?！眅ndprint

運(yùn)用點(diǎn)撥：中國女排是中國人的驕傲，這樣的素材具有一定的高度，為立意深刻奠定基礎(chǔ)。運(yùn)用時，從體育的作用和意義來談，比較契合材料主題。如體育鍛煉不僅能練就強(qiáng)健體魄，還能彰顯永不言棄的體育精神。

二

“勤勞”可以，“過勞”可不行

身體不健康，何談發(fā)展：據(jù)《中國青年報》報道，我國每年“過勞死”的人數(shù)達(dá)到了60萬人，這意味著，每天約有1600人死于因勞累而引發(fā)的疾病。

運(yùn)用點(diǎn)撥：數(shù)據(jù)類材料，能增強(qiáng)文章的說服力。這組數(shù)據(jù)可以用于“身體健康是前提”這一角度的論述。隨后得出結(jié)論：國民的身體健康是國家生存發(fā)展的保障。

[備考佳作]

先成為錦，再添上花

李潤

人生道路曲折漫長，路旁的風(fēng)景有時溫暖和煦，有時也會風(fēng)雨交加。在此道路上，我們?nèi)绾巫呦蛭粗那胺剑?/p>

一路坎坷，需要你有足夠的體力與能量去突破，當(dāng)然更需要你精神上的支持。如此，我們才能一步步走向人生的彼岸。

所謂“錦上添花”是也！人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨，首先需要你強(qiáng)壯的身體去面對。臺灣學(xué)者陳冠學(xué)，在取得世俗意義上的成功之后，毅然辭去教師和編輯的職業(yè)，隱居故里，荷鋤務(wù)農(nóng)，一粥一飯全靠自己的辛勤勞作，一退就是30年。神奇的是，他用他這30年活出了一個中國的“瓦爾登湖”，有他的大作《田園之秋》一書為證。

若是陳冠學(xué)先生沒有強(qiáng)勁的體魄，他如何才能鋤地務(wù)農(nóng)，如何才能實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的追求呢？

強(qiáng)壯的體魄固然重要，健康的心靈也是人生的必需品。某報社曾做過一個實(shí)驗(yàn)：讓一個流浪漢在路上問行人借手機(jī)，有些人假裝沒聽見徑直走過，有些人竟粗魯?shù)貙⒘骼藵h推開，但還是有些人伸出了援助之手，他們不僅借流浪漢手機(jī)，還詢問他的生活，問是否還需其他幫助。

他們用健康的心靈詮釋著喧囂中還有塵世之美，給予我們滿滿的感動！然而，社會上竟有一些人本可以憑借自身強(qiáng)壯的體魄去追求精神和心靈的健康，卻不愿意去做，甚為可惜！

當(dāng)今有一個詞語很是流行，叫“拼爹”。那些拼爹的熊孩子雖說擁有強(qiáng)壯的體魄，卻沒有健康的心靈，開車撞人卻毫無愧意，還有些人將縱酒吸毒當(dāng)作家常便飯，他們硬是親手將自己健康的身體一步步推向深淵，摧毀著自己的人生。

光有強(qiáng)壯的身體是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。強(qiáng)壯的身體和健康的心靈，才能舞出人生最曼妙的舞姿。羅梭說：“一個有時間增加他靈魂財富的人才能真正享有閑暇?！?/p>

先成為錦，再添上花。人生漫漫，道阻且長，帶上精神財富，用你偉岸身軀，走出燦爛人生！

[點(diǎn)評]

文章用“錦”喻“身體素質(zhì)”，用“花”喻“精神財富”，借用“錦上添花”的成語含義，談如何對待發(fā)展體格和培育精神的問題，可謂“四兩撥千斤”，化平凡為神奇，令人眼睛一亮、擊節(jié)贊嘆?！瓣惞趯W(xué)隱居務(wù)農(nóng)”為個別行為，“一些人關(guān)愛流浪漢”為普遍現(xiàn)象，用例由“個”到“類”，文章說服力大大增強(qiáng)；“陳冠學(xué)隱居務(wù)農(nóng)”、“一些人關(guān)愛流浪漢”為正例，“拼爹的熊孩子”為反例，論述由“正”到“反”文章思辨性大大提高。

（作者：陳玉駒，張家港市沙洲中學(xué)）endprint