摘要： 齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，是春秋時(shí)期諸侯之間規(guī)模不大的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，但它卻在政略、戰(zhàn)略和策略上體現(xiàn)了樸素的軍事辯證法思想，給人們以深刻的啟迪。毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》這一著作中，對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)法給予過很高的評(píng)價(jià)，說戰(zhàn)爭(zhēng)中魯國(guó)"采取了敵疲我打的方針，打敗了齊軍，造成中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史中弱軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)軍的有名戰(zhàn)例"。

關(guān)鍵詞： 毛澤東 長(zhǎng)勺之戰(zhàn) 湘學(xué)

毛澤東曾說："愚于近人，獨(dú)服曾文正。"從軍事淵源來說，曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦、胡林翼等人襄贊其中的湘軍及湘軍在鎮(zhèn)壓太平軍的過程中鍛造出來的湘軍精神給了毛澤東深刻的影響。而湘軍推崇士氣的立軍取勝之基，吸納了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)蘊(yùn)含的兵家之道。

一

毛澤東對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的關(guān)注，可以追溯到他在青少年時(shí)代對(duì)這一著名戰(zhàn)事的最早接觸。毛澤東曾經(jīng)回憶少年時(shí)代讀過《四書五經(jīng)》等儒家經(jīng)典，見于《春秋》的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)也應(yīng)該給他留下初步的印象。毛澤東對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該來自曾國(guó)藩的著述。這要從毛澤東自我表述的"獨(dú)服曾文正"說起。

曾文正即曾國(guó)藩（1811～1872），是近代著名的軍事家、理學(xué)家、政治家、文學(xué)家，晚清散文"湘鄉(xiāng)派"創(chuàng)立人。而他影響最大的"千秋功罪"，是率領(lǐng)湘軍撲滅了太平天國(guó)。湘軍將帥廉勇，軍紀(jì)嚴(yán)格，是其勇猛善戰(zhàn)的重要原因，亦使湘軍威震天下。

1917年8月23日，毛澤東給黎錦熙寫的長(zhǎng)信中寫道：

今之論人者，稱袁世凱、孫文、康有為而三。孫、袁吾不論，獨(dú)康似略有本源矣。然細(xì)觀之，其本源究不能指其實(shí)在何處，徒為華言炫聽，并無一干豎立，枝葉扶疏之妙。愚意所謂本源者，倡學(xué)而已矣。惟學(xué)如基礎(chǔ)，今人無學(xué)，故基礎(chǔ)不厚，時(shí)懼傾圮。愚于近人，獨(dú)服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？天下亦大矣，社會(huì)之組織極復(fù)雜，而又有數(shù)千年之歷史，民智污塞，開通為難。欲動(dòng)天下者，當(dāng)動(dòng)天下之心，而不徒在顯見之跡。動(dòng)其心者，當(dāng)具有大本大源?！虮驹凑撸钪嬷胬?。天下之生民，各為宇宙之一體，即宇宙之真理，各具于人人之心中，雖有偏全之不同，而總有幾分之存在。今吾以大本大源為號(hào)召，天下之心其有不動(dòng)者乎？天下之心皆動(dòng)，天下之事有不能為者乎？天下之事可為，國(guó)家有不富強(qiáng)幸福者乎？

李銳從治學(xué)方法、探求本源、修養(yǎng)之道、勤儉刻苦、文章氣象，直到帶兵打仗等方面，對(duì)毛澤東為何"獨(dú)服曾文正"這一點(diǎn)有詳細(xì)的述評(píng)。

洪秀全用來動(dòng)員群眾的，是他從西方傳教士那里道聽途說來的天主教教義，再由他加以中國(guó)化而成的"拜上帝教"，這在中國(guó)并沒有根基。曾國(guó)藩以保衛(wèi)名教作號(hào)召，動(dòng)員士大夫階層和"鄉(xiāng)野老實(shí)之人"，參軍參戰(zhàn)。一場(chǎng)滿漢之間的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)地主農(nóng)民之間的階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)，被曾國(guó)藩說成是一場(chǎng)維護(hù)名教，也就是保衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)爭(zhēng)了。毛澤東成為一個(gè)馬克思主義者以后，是看到了這一點(diǎn)的。1926年，他在廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所講課時(shí)說："洪秀全起兵時(shí)，反對(duì)孔教提倡天主教，不迎合中國(guó)人的心理，曾國(guó)藩即利用這種手段，撲滅了他。這是洪秀全的手段錯(cuò)了。"

毛澤東十分重視梁?jiǎn)⒊囊庖?。梁?jiǎn)⒊u(píng)論曾國(guó)藩："吾以為使曾文正生今日而猶壯年，則中國(guó)必由其手而獲救矣。"毛澤東的外婆家在湘鄉(xiāng)，他8歲以前一直住在外婆家，16歲時(shí)又在湘鄉(xiāng)東山高小讀過半年書。曾國(guó)藩就是湘鄉(xiāng)人。毛澤東在湖南省立第一師范的國(guó)文教員袁仲謙和修身課教員楊昌濟(jì)，都是服膺曾國(guó)藩的。楊昌濟(jì)也曾勉勵(lì)毛澤東以曾國(guó)藩為榜樣。毛澤東當(dāng)時(shí)的聽課筆記本《講堂錄》記錄了《曾文正公家書》、《曾文正公日記》等書中的材料。例如曾國(guó)藩家書中的治軍觀點(diǎn)："治軍總須腳踏實(shí)地，克勤小物，乃可曰起而有功。"

毛澤東當(dāng)年讀過的《家書》，系光緒年間傳忠書局的木刻本，現(xiàn)韶山紀(jì)念館尚收藏有該書的第四、六、七、九卷，每卷的扉頁上都有毛澤東手書的"詠芝珍藏"。"年輕時(shí)留下的印象是這樣的深，后來在延安，他還向一些干部提議閱讀《曾文正公家書》。"

而對(duì)毛澤東而言，對(duì)于長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的更為直接的提示則是來自曾國(guó)藩編纂的《經(jīng)史百家雜鈔》一書。《經(jīng)史百家雜鈔》卷二十二錄有《左傳齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)》。

曾國(guó)藩的時(shí)代，社會(huì)上流行著兩部有名的古文選本，一部是康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯編纂的《古文觀止》，一部是乾隆年間姚鼐編纂的《古文辭類纂》?！豆盼挠^止》是供學(xué)塾使用的讀本，所選文章偏重文彩，偏重通俗，但也收錄了齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。姚鼐是清代桐城派文章家，以為治學(xué)有義理、詞章、考據(jù)三個(gè)方面，即以此為線索編成《古文辭類纂》。書首有序目，略述各類文體的特點(diǎn)、源流及其義例?！督?jīng)史百家雜鈔》是曾國(guó)藩繼姚鼐《古文辭類纂》之后編纂的一部古文選本，同《古文辭類纂》相比，《經(jīng)史百家雜鈔》改變了《類纂》偏重對(duì)古文的研讀、模習(xí)和應(yīng)用，選文與政事結(jié)合，使讀者了解歷代治亂興衰、典章文物、學(xué)術(shù)思想和經(jīng)國(guó)濟(jì)民之道。也就是說，《雜鈔》里不僅有"文"，而且有"道"，是"文"與"道"結(jié)合的一部書，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求?！督?jīng)史百家雜鈔》從清末到民國(guó)，在社會(huì)上流傳很廣、影響較大。

對(duì)于《經(jīng)史百家雜鈔》一書，毛澤東評(píng)價(jià)甚高，在1915年9月6日致蕭子升的信中說："顧吾人所最急者，國(guó)學(xué)常識(shí)也。昔人有言：欲通一經(jīng)，早通群經(jīng)。今欲通國(guó)學(xué)，亦早通其常識(shí)耳。首貴擇書，其書必能孕群籍而抱萬有。干振則枝披，將麾則卒舞。如是之書，曾氏《雜鈔》其庶幾焉。是書上自隆古，下迄清代，盡掄四部精要"。"國(guó)學(xué)者，統(tǒng)道與文也。姚氏纂《類纂》畸于文，曾書則二者兼之，所以可貴也。"

近代湖湘兵學(xué)是以曾國(guó)藩治湘軍形成的兵學(xué)思想為主要內(nèi)容。曾國(guó)藩軍事思想主要是從鎮(zhèn)壓太平天國(guó)而形成和發(fā)展起來的。曾國(guó)藩說："湘軍之興，威震海內(nèi)。創(chuàng)之者羅忠節(jié)公澤南，大之者公也。"這是說，羅澤南是湘軍的創(chuàng)始人，而發(fā)揚(yáng)光大者則是李續(xù)賓。

錢基博先生指出："羅澤南、李續(xù)賓、王錱，三人者，披堅(jiān)執(zhí)銳以當(dāng)太平軍，身經(jīng)百戰(zhàn)，未享成功。而胡林翼、曾國(guó)藩、左宗棠三公，則知人善任使，指揮若定，幕府畫嘯，而坐享其成；身兼將相，爵至通侯。顯晦不同，勞逸亦殊。然其困心橫慮，裕以問學(xué)，以憂患動(dòng)心忍性，而不以憂患喪氣墮志，一也。"

湘軍正是從羅澤南的練勇而來。咸豐二年（1852），太平軍進(jìn)軍長(zhǎng)沙，湖南戒嚴(yán)。王珍開始倡行團(tuán)練并輔佐知縣朱孫治"懲治奸民"，羅澤南助之，李續(xù)賓等相繼加入。是年十二月，武昌被太平軍攻克，為加強(qiáng)長(zhǎng)沙防守，湖南巡撫張亮基調(diào)勇至省城防御，曾國(guó)藩就任團(tuán)練大臣，"于是始治兵長(zhǎng)沙。命羅澤南、王珍等領(lǐng)軍三營(yíng)，仿明戚繼光束悟成法，逐日操練。是為湘軍創(chuàng)立之始"。郭嵩燾說："曾文正公初募湘軍，專依羅澤南、王珍。"羅澤南以理學(xué)治軍，注重加強(qiáng)軍隊(duì)的思想教育。曾國(guó)藩稱其"矯矯學(xué)徒，相從征討，朝出鏖戰(zhàn)，暮歸講道"。羅澤南培養(yǎng)出了李續(xù)賓、李續(xù)宜、王鑫等一批書生起家的湘軍悍將。羅澤南是一個(gè)理學(xué)家，主張"靜"的修養(yǎng)。錢基博綜述羅氏兵學(xué)大要：

或問制敵之道，曰："無他，熟讀《大學(xué)》'知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得'數(shù)語，盡之矣?！蹲笫稀?再衰三竭'之言，其注腳也。"亦本周敦頤主靜察機(jī)之說。其治軍以不擾民為本。而視東南安危，民生冤苦，如饑溺之在己，與其所注《西銘》之指相符。軍行所至。士民歡躍，或輸敵情，或訴所欲，饋肉餉飯，如家人父子。得道多助，屢破大敵，而善以寡擊眾。鄉(xiāng)人化之，荷戈從軍，蔚成風(fēng)氣。時(shí)為之語曰："無湘鄉(xiāng)，不成軍。"藉藉人口。而不知無澤南，無湘軍。惟澤南以宋儒之理學(xué)治兵，以兵衛(wèi)民，皎然不欺其志。此湘軍所以為天下雄，而國(guó)之人歸頌焉。

錢基博綜述曾氏兵學(xué)大要：

常誡諸將曰："寧可數(shù)月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。凡用兵之道，本強(qiáng)而故示敵以弱者多勝，本弱而故示敵以強(qiáng)者多敗。敵加于我，審量而后應(yīng)之者多勝。漫無審量，輕以兵加于敵者多敗。兵者不得已而用之，常存一不敢為先之心，須人打第二下，我打第一下。'夫戰(zhàn)勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。'余于數(shù)語，常常體驗(yàn)。大約用兵無他謬巧，常存有余不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥，受創(chuàng)于張遼；諸葛武侯之攻陳倉(cāng)，受創(chuàng)于郝昭；皆初氣過銳，漸就衰竭之故。惟荀罃之拔逼陽，氣已竭而忽振；陸抗之拔西陵，預(yù)料城之不能下，而蓄養(yǎng)銳氣，先備外援以待內(nèi)之自敝。此善于用氣者也。愿學(xué)陸抗，氣方銳而厚蓄之；不愿學(xué)荀罃，氣已竭而復(fù)振之。愿算畢而后戰(zhàn)，不宜且戰(zhàn)而徐算。與悍賊交手，總以能看出他的破綻為第一義。若在賊者全無破綻，而我昧焉以往；則在我者必有破綻，被賊看出矣。毋乘以躁氣，毋搖以眾論，自能覷出可破之隙。若急于求效，雜以浮情客氣，則或泰山當(dāng)前而不克見。昔作有《得勝歌》云：'起手要陰后要陽，出隊(duì)要弱收隊(duì)強(qiáng)。初交手時(shí)如老鼠，愈打愈狠如老虎。'雖粗淺之言，而精意不外乎是。大抵平日非至穩(wěn)之兵，必不可輕用險(xiǎn)著；平日非至正之道，必不可輕用奇謀。穩(wěn)也，正也，人事之力行于平日者也；險(xiǎn)也，奇也，天機(jī)之湊泊于臨時(shí)者也。軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有伸有縮。若入之太深，則有伸無縮矣。"

毛澤東對(duì)胡林翼也非常推許。1945年重慶談判期間，毛澤東與國(guó)統(tǒng)區(qū)著名作家張恨水會(huì)面，談到自己的名字。毛澤東笑說："我以前常用的'潤(rùn)之'一名，便是在湖南一師時(shí)，楊懷中先生為我取的。有一次，我在給楊先生的信中署名'毛學(xué)任'，楊先生問我何故？我說學(xué)一學(xué)梁任公。楊先生便給了我一部《胡文忠公全集》要我讀。我反復(fù)閱讀后，覺得胡林翼確實(shí)值得學(xué)習(xí)，胡字'潤(rùn)之'，我就改為'學(xué)潤(rùn)'。楊先生對(duì)我說：'司馬長(zhǎng)卿崇拜藺相如改名相如。你既然尊敬胡潤(rùn)之，就干脆改成潤(rùn)之吧。'以后，師長(zhǎng)和好友們多叫我'潤(rùn)之'。"

翻讀《胡文忠公遺集》可以發(fā)現(xiàn)，胡林翼論兵之際，對(duì)士氣之重要特別在意。而在鎮(zhèn)壓太平軍的過程中，胡林翼的多封信札，基于對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，特別強(qiáng)調(diào)士氣的作用。試舉二例：

咸豐十年（1860）正月二十二日的一封信中說："十九之挫，不可尤人，只應(yīng)自立。其過在山外失約，而亦自失地步也。千言萬語，貴于審機(jī)審勢(shì)，占山占險(xiǎn)，尤須與湘軍聯(lián)成一氣，乃不單薄。賊本乘隙而始出戰(zhàn)，賊知彼竭我盈之機(jī)，而官軍則始患其輕，終無力量，亦可慨也。須煩實(shí)力董戒，小挫正以成人之美，不可灰心。"

同月二十六日的一封信中則寫道："二十三四等日之書，均已奉到。大計(jì)總須從上打下，從西打下。兵家之事，賊伏不動(dòng)，則我軍不宜急戰(zhàn)。來函謂賊山谷不出。欲攻壘賊，未易得手；欲攻山賊，馬隊(duì)難以施展，步隊(duì)未能一律，誠(chéng)為至計(jì)。只可從容持重，先立不敗之地為要。正二月之內(nèi)，弟決不催促，可請(qǐng)從容籌畫，以期一鼓蕩平。山內(nèi)一軍，尚須移營(yíng)。金逸亭信鈔上，并望傳之各營(yíng)為要。"

二

李銳指出："曾國(guó)藩的軍事活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后來毛澤東的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯也不是毫無關(guān)系的。大家都知道的，另一位有名的湖南人蔡鍔，于1911年編有《曾胡治兵語錄》，就是一本毛認(rèn)真讀過的書。"

1911年，蔡鍔就任云南新軍協(xié)統(tǒng)之時(shí)，受鎮(zhèn)統(tǒng)鐘麟同委托，編一部"精神講話"，蔡鍔摘錄湘軍創(chuàng)始人曾國(guó)藩、胡林翼剿滅太平天國(guó)的一些治兵言論，分類編成《曾胡治兵語錄》一書，用作云南講武堂教材?！对伪Z錄》全書分12章，1.4萬字。前十章為：將材、用人、尚志、誠(chéng)實(shí)、勇毅、嚴(yán)明、公正、仁愛、勤勞等，主要是有關(guān)治軍問題的言論；后兩章為兵機(jī)和戰(zhàn)守，是關(guān)于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的言論。編者在每章后加有評(píng)語，以闡發(fā)編者的觀點(diǎn)。

近代軍事教育中研習(xí)中國(guó)古代戰(zhàn)例，不失為兵學(xué)要道。作為著名戰(zhàn)例的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)進(jìn)入兵學(xué)視野也就順理成章了。例如，早年為國(guó)軍名將后來和平解放北平的傅作義對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)也多有留意。"1915年，傅作義到保定陸軍軍官學(xué)校第五期步兵科深造。從此他精心鉆研軍事理論和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，立志要做一個(gè)胸歲萬卷的軍事家，為國(guó)出力效勞。對(duì)于孫子兵法十三事篇，他尤反復(fù)閱讀，精心研究。同時(shí)對(duì)古代著名戰(zhàn)役也頗為留意。如齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，晉楚城濮之戰(zhàn)，齊魏馬陵道之戰(zhàn)，新漢昆陽之戰(zhàn)，東晉秦苻淝水之試……，他都仔細(xì)閱讀，刻意體會(huì)。"

而與傅作義不同的是，蔡鍔與曾、胡均是湖南人?！对伪Z錄語錄》實(shí)際上是近代湖湘兵學(xué)的一個(gè)扼要總結(jié)。

《曾胡治兵語錄》第十一章《兵機(jī)》：

夫戰(zhàn)，勇氣也。再而衰，三而竭。國(guó)藩于此數(shù)語，常常體念。大約用兵無他巧妙，常存有余不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥，受創(chuàng)于張遼；諸葛武侯之攻陳倉(cāng)，受創(chuàng)于郝昭。皆初氣過銳，漸就衰竭之故、惟荀罃茵之拔逼陽，氣已竭而復(fù)振；陸抗之拔西陵，預(yù)料城之不能遽下，而蓄養(yǎng)銳氣，先備外援，以待內(nèi)之自斃。此善用氣者也。……以上曾語

該條摘自曾國(guó)藩給李次青的信。曾國(guó)藩在鎮(zhèn)壓太平軍的過程中，對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)表現(xiàn)了更為直接的推許。

咸豐六年（1858）五月初二日，曾國(guó)藩給李元度（1820～1887，字次青）的信中寫道："接惠書，知渡河截剿援賊獲勝，欣慰！欣慰！足下與秀三、彌之圍攻之師，兵力頗厚，惟屢次為槍炮傷我壯士，逾數(shù)百人，銳氣暗損，最為兵家所忌。"夫戰(zhàn)，勇氣也，再而衰，三而竭。"國(guó)藩于此數(shù)語常常體驗(yàn)。大約用兵無他謬巧，當(dāng)存有余不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥，受創(chuàng)于張遼，諸葛武侯之攻陳倉(cāng)，受創(chuàng)于郝昭，皆初氣過銳，漸就衰竭之故。惟荀罃之拔逼陽，氣已竭而忽振，陸抗之拔西陵，預(yù)料城之不能遽下，而蓄養(yǎng)銳氣，先備外援，以待內(nèi)之自敝，此善于用氣者也。足下忠勇內(nèi)蘊(yùn)，邁往無前，惟猛進(jìn)有余，好謀不足。吾愿足下學(xué)陸抗氣未用而預(yù)籌之，不愿學(xué)知罃氣已竭而復(fù)振之。愿算畢而后戰(zhàn)，不宜且戰(zhàn)而徐算，至囑！至囑！"

《曾胡治兵語錄》第六章《嚴(yán)明》：

兵，陰事也，以收斂固嗇為主。戰(zhàn)，勇氣也，以節(jié)宣提倡為主。故治軍貴執(zhí)法謹(jǐn)嚴(yán)，能訓(xùn)能練，禁煙禁賭，戒逸樂，戒懶散?！陨虾Z

該條摘自胡林翼給多都護(hù)的信。咸豐十年（1860）五月初四日，胡林翼給多都護(hù)的信中寫道："直夫?qū)④姷接⑸?，馬隊(duì)?wèi)?yīng)如何分撥之處，惟麾下請(qǐng)將軍酌行，弟無成見也?；羯奖鞠狄?，不宜空虛；麾下籌畫周詳，至為欽佩！夫兵，陰事也，以收斂固嗇為主。戰(zhàn)，勇氣也，以節(jié)宣提唱為要；老兄治軍有法，謹(jǐn)嚴(yán)切實(shí)，能訓(xùn)能練，禁煙禁賭，戒逸樂，戒懶散，異日大勛之成，屬之閣下矣。"

胡林翼在《致嚴(yán)渭春觀察論人才》中也申述此意："夫戰(zhàn)，勇氣也，當(dāng)以節(jié)宣蓄養(yǎng)提振為先。又陰事也，當(dāng)以固塞堅(jiān)忍蟄伏為事。"

1920年6月23日，毛澤東《湖南改造促成會(huì)復(fù)曾毅書》寫道："嗚乎湖南！鬻熊開國(guó)，稍后其封。曾、左吾之先民，黃、蔡邦之模范。（今）一蹶不振……"把曾國(guó)藩、左宗棠和黃興、蔡鍔并列為湖南近代史上值得后人效法的楷模人物。毛澤東最早接觸《曾胡治兵語錄》，至少可以追溯到他參與黃埔軍校的創(chuàng)建之時(shí)。

《曾胡治兵語錄語錄》于1917年由上海振武書局刊行。1924年，中國(guó)國(guó)民黨陸軍軍官學(xué)校在廣州東南黃埔島創(chuàng)辦，史稱黃埔軍校，蔣介石擔(dān)任校長(zhǎng)。蔣介石十分服膺曾國(guó)藩、胡林翼，將《曾胡治兵語錄語錄》確定為黃埔軍校教材，并增補(bǔ)"治心"一章，以《增補(bǔ)曾胡治兵語錄》為題出版。蔣介石為增補(bǔ)版寫了序。序中說："余讀曾胡諸集既畢，正欲先摘其言行，可以為后世圭臬者，成為一書，以餉同志，而留纂太平天國(guó)戰(zhàn)史于將來。不意松坡先得吾心，纂集此《治兵語錄》一書；顧其間尚有數(shù)條，為余心之所欲補(bǔ)集者，雖無治兵之語，治心即為治兵之本，吾故擇曾胡治心之語之切要者，另列一目，兼采左季高之言，可為后世法者，附錄于其后，非敢擅改昔賢之遺集，聊以增補(bǔ)格言之不足耳。"

黃埔軍校是國(guó)民黨、共產(chǎn)黨聯(lián)合創(chuàng)辦的。創(chuàng)校之初，毛澤東是上海考區(qū)的主考官。"1924年4月28日，黃埔軍校第一期學(xué)員錄取考試放榜，正取學(xué)員350名，其中的第一名為湖南籍考生、后來被稱作'黃埔奇才'的共產(chǎn)黨員蔣先云。而蔣先云報(bào)考黃埔軍校的介紹人，正是毛澤東。""蔣先云填寫的調(diào)查表，其中寫明他是由毛澤東等介紹投考黃埔軍校的。國(guó)民黨'一大'結(jié)束后，毛澤東就不遺余力地投入到黃埔軍校的初創(chuàng)工作中，與惲代英一起秘密負(fù)責(zé)上?？紖^(qū)的招生工作。這從一個(gè)側(cè)面表明，黃埔軍校的創(chuàng)建，亦有著我軍的締造者--毛澤東的一份特殊功勞。"

蔡鍔在云南講武堂的學(xué)生中就有朱德。朱德雖然沒有進(jìn)入黃埔軍校學(xué)習(xí)，沒有擔(dān)任過軍校的教官，但實(shí)際上卻同黃埔軍校有著千絲萬縷的聯(lián)系。朱德利用黃埔資源創(chuàng)辦的軍官教導(dǎo)團(tuán)，從中后來誕生了三位元帥一位大將。朱德的軍事思想來源于黃埔并經(jīng)過了改造，被稱為"朱德式黃埔將官軍事藝術(shù)"，朱德的朋友、戰(zhàn)友甚至敵手也出自黃埔。從這兩方面來所，朱德對(duì)《曾胡治兵語錄》自然是再熟悉不過了。

周恩來1924年回國(guó)后任黃埔軍校政治部主任，《曾胡治兵語錄》在他的視野之中。

說到這里，我們不妨看看在蔣介石的一些言論。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中"一鼓作氣"的兵法，在蔣介石的軍事生涯中也是常常述及的話題。這表現(xiàn)在各個(gè)時(shí)期與共產(chǎn)黨的對(duì)決中，也表現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的言論中。

例如，在與紅軍的對(duì)決中，蔣介石提出："打仗完全在精神，臨陣的時(shí)候若能夠一鼓作氣，戰(zhàn)無不勝，如果自己心里動(dòng)搖，志氣頹喪，作戰(zhàn)無把握，就無論我們有多大的力量，亦必要打敗仗！"

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石說："至于此次全會(huì)閉幕之后，我對(duì)于各位的希望，就是要一致實(shí)行決議，而且實(shí)行必須快當(dāng)。尤其是從今天起兩周以內(nèi)，必須將以后一年內(nèi)應(yīng)進(jìn)行的工作，即行決定，應(yīng)派各地宣傳考察的高級(jí)干部，現(xiàn)在就要決定人選，限期出發(fā)。俗語說："趁熱打鐵"，我們無論辦什么事情，總要一鼓作氣，持久貫徹，不可稍有松懈，一松懈就沒有結(jié)果！希望大家要明白這個(gè)道理，格外緊張，格外努力，來達(dá)到這次全會(huì)的目的！"

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石說："須知所謂攻擊力，決不是說我們用多少兵力，一鼓作氣的蠻攻，以致自己犧牲慘重，就算是盡了攻擊的責(zé)任。我們所謂攻擊力，乃是指部隊(duì)持續(xù)進(jìn)攻，直至敵人徹底崩潰為止的一種威力。"

參考文獻(xiàn)：

1.毛澤東：《致黎錦熙》，《毛澤東早期文稿》，湖南人民出版社1990年7月版，第83頁。

2.李銳：《毛澤東早年讀書生活》，萬卷出版公司2005年6月版，第183～199頁。

3.梁?jiǎn)⒊骸缎旅裾f·論私德》。

4.咸豐八年正月十四日《致九弟·治軍總須腳踏實(shí)地》。

作者簡(jiǎn)介：

張春慧（1971-），女，山東泰安人，泰山學(xué)院歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授，歷史學(xué)碩士。