廖煥水　何弋華

[摘要]方志敏精神是我們黨最寶貴的精神財富之一。在新形勢下，特別是在全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下，弘揚方志敏精神，必須從戰(zhàn)略高度認(rèn)識紅色文化的價值，通過全面深化改革，做到全域傳承、全新開發(fā)，把紅色基因轉(zhuǎn)變?yōu)橥七M“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要軟實力。

[關(guān)鍵詞]方志敏精神 全域傳承 全新開發(fā) 軟實力

2016年2月，習(xí)近平總書記在江西視察時強調(diào)，要激活和傳承紅色基因，在弘揚井岡山精神上走在前列。以“愛國、創(chuàng)造、清貧、奉獻”為主要內(nèi)涵的方志敏精神，與井岡山精神是一脈相承的。無論過去、現(xiàn)在還是將來，方志敏精神都是必須傳承的紅色基因和推動發(fā)展的精神動力。在新形勢下，特別是在全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下，弘揚方志敏精神，必須從戰(zhàn)略高度認(rèn)識紅色文化價值，通過全面深化改革，做到全域傳承、全新開發(fā)，把紅色基因轉(zhuǎn)變?yōu)橥七M“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要軟實力。

一、方志敏精神具有無可替代的時代價值

方志敏精神是我們黨最寶貴的精神財富之一。在推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的新態(tài)勢下，特別是在全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下，弘揚方志敏精神具有重要的時代價值和現(xiàn)實意義。

價值之一：對黨忠誠的政治價值

方志敏一生忠誠于黨的信仰，忠誠于黨的事業(yè)，忠誠于黨的組織。深知兇險，他仍舉兵北上，堅定地說：“我下了決心去完成黨交給我的任務(wù)。黨要我做什么事，雖死不辭！”面對屠刀，他仍矢志不渝，堅信：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”當(dāng)前，在各種社會思潮的交織激蕩下，一些黨員理想信念動搖，得了精神上的“軟骨病”；不辨大是大非，做了政治上的“糊涂蟲”。弘揚方志敏精神，就是要理直氣壯地把對黨忠誠的主題唱響，不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，在思想上、政治上、行動上向黨中央看齊，為推進“四個全面”戰(zhàn)略布局提供堅強的政治保障。

價值之二：勇于創(chuàng)造的改革價值

方志敏革命生涯所昭示的歷史內(nèi)涵和時代精神，實質(zhì)就是創(chuàng)造精神。在無現(xiàn)成模式仿效、無外來支援仰賴的情況下，他首創(chuàng)股份制、股票、地雷戰(zhàn)等等，開創(chuàng)了“方志敏式的革命根據(jù)地”。他對自己的創(chuàng)造有過這樣的表述：“解決被敵人嚴(yán)密封鎖的經(jīng)濟問題，解決經(jīng)過八九年戰(zhàn)爭的財政問題，還解決其他許多重大問題，都不是照抄前例的，而是用前所未有特創(chuàng)的新方法去解決的，表現(xiàn)出蘇維埃驚人的創(chuàng)造力量?！苯裉斓闹袊媾R的挑戰(zhàn)和難題更為復(fù)雜，今天的中國比以往任何時候都更需要改革創(chuàng)新。弘揚方志敏精神，就是要傳承敢闖新路的精神，敢于打破一切不合時宜的舊思想、舊體制、舊做法，積極探索新理念、新思路、新方法，勇當(dāng)全面深化改革的“弄潮兒”。

價值之三：甘守清貧的修身價值

方志敏一向過著潔白樸素的生活。為著黨的事業(yè)的成功，他“毫不稀罕那華麗的大廈，寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根，不稀罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗巢似的住所！”習(xí)近平總書記曾感言：“我多次讀方志敏烈士在獄中寫下的《清貧》。那里面表達了老一輩共產(chǎn)黨人的愛和憎，回答了什么是真正的窮和富，什么是人生最大的快樂，什么是革命者的偉大信仰，人到底怎樣活著才有價值?！币恍h員干部貪圖享受，講排場、比闊氣，一個重要原因就是淡忘了清貧精神。弘揚方志敏精神，就是要主動去物欲、去貪欲、去奢靡、去虛榮，遠離不義之財，懂得知足知止，保持“與其濁富、寧死清貧”的高尚情操。

價值之四：立根固本的教育價值

方志敏精神是對黨員干部開展黨性教育，對社會各階層進行社會主義核心價值觀教育的最大資源。在全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，全國紅色資源富區(qū)已經(jīng)掀起了建設(shè)紅色干部學(xué)院的高潮，競相打造紅色教育品牌。例如，河南蘭考縣焦裕祿干部學(xué)院、林州市紅旗渠干部學(xué)院2013年創(chuàng)建，不到三年分別承接各類班次970余個、580余個，分別培訓(xùn)學(xué)員6萬余人次、5萬余人次。可見，紅色教育已經(jīng)成為黨員干部補鈣壯骨、立根固本的重要滋養(yǎng)，成為打造干部教育品牌特別是黨性教育品牌的重要方式。弘揚方志敏精神，就是要把紅色資源轉(zhuǎn)化為教育資源，把紅色基因融入核心價值觀教育，創(chuàng)新教育方式，擴大教育效果，不斷提高全社會特別是黨員干部的“免疫能力”。

價值之五：助推崛起的文化價值

對上饒來說，方志敏精神是其他城市不可復(fù)制的稀缺資源。隨著發(fā)展轉(zhuǎn)型升級，紅色基因已經(jīng)成為經(jīng)濟增長的新引擎，成為重塑區(qū)域形象的軟實力。2015年，全國紅色旅游年出行人數(shù)突破8億人次，同比增長15%，占國內(nèi)旅游總?cè)舜蔚谋壤岣叩?/4；綜合收入突破2000億元，同比增長10%。近年來，上饒注重紅色文化與山水風(fēng)光等旅游資源融合發(fā)展，有效地改變了外界對老區(qū)的偏見，樹立了改革、開放、發(fā)展的新形象。生態(tài)經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，經(jīng)濟社會的生態(tài)發(fā)展需要文化尤其是紅色基因的支撐。弘揚方志敏精神，就是要凸顯這一上饒?zhí)赜械奈幕放?，塑造形象，支撐發(fā)展，使其永遠葆有鮮明的特色，永遠葆有蓬勃的生機，成為推動上饒綠色崛起的不竭動力。

二、方志敏精神開發(fā)仍在破繭掙扎、等待精彩

近年來，上饒挖掘內(nèi)涵、突顯特色，強力推介、擴大影響，傳承和弘揚了方志敏精神。但與習(xí)近平總書記“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”的新要求相比，還存在不少差距和問題。

掙扎之一：機制缺陷，整體推進不聚力

2003年和2004年，上饒相繼成立上饒集中營名勝區(qū)管委會和上饒方志敏紀(jì)念館·閩浙皖贛革命根據(jù)地舊址管委會，但體制不順、機制不活的問題仍然存在。一是管理體制缺陷。同一個紅色文化資源由多個部門共同管理，不同的部門在管理權(quán)限劃分上往往交叉重疊、混淆不清。二是規(guī)劃機制缺陷。全市至今沒有制定紅色文化開發(fā)規(guī)劃，各地仍處于自發(fā)的點狀發(fā)展，各縣也因此推進不平衡、不同步，主要表現(xiàn)為紅色資源富區(qū)工作熱度高于、教育效果好于紅色資源貧區(qū)。三是開發(fā)機制缺陷。開發(fā)以政府為主體，融資渠道少，資金投入少。由于投入有限，不少紅色區(qū)域配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)滯后，甚至于一些紅色舊址、紅色文物的掛牌保護也成了形式。

掙扎之二：轉(zhuǎn)型遲緩，融合發(fā)展不深入

經(jīng)過十余年發(fā)展，紅色旅游已經(jīng)進入轉(zhuǎn)型升級關(guān)鍵期，但上饒紅色旅游由于基礎(chǔ)差、底子薄，融合不深、轉(zhuǎn)型遲緩問題突出。一是與旅游景區(qū)融合不深。三清山、龜峰、婺源等世界級、國家級景區(qū)也有紅色文化，但由于開發(fā)推介乏力，紅色文化未能借勢成名，紅色文化在品牌景區(qū)往往成了“雞肋”。二是與文化產(chǎn)業(yè)融合不深。除20世紀(jì)拍攝的電影《上饒集中營》、正在拍攝的電影《方志敏》和少量戲曲外，鮮有上檔次的紅色文藝作品和文化產(chǎn)品。三是與休閑時代融合不深。紅色區(qū)域除農(nóng)家樂模式較為成熟外，仍是銅像廣場、紀(jì)念館（碑）、故居（舊址）“老三樣”，是典型的“文物旅游”，已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。

掙扎之三：受眾參差，群體參與不平衡

紅色文化的生命力在于它面對的是大眾，而不是特定人群，但目前存在“三熱三冷”的反差現(xiàn)象：一是機關(guān)熱，基層冷。黨政機關(guān)紅色文化教育相對較多，但一些非公有制經(jīng)濟組織、新社會組織和鄉(xiāng)鎮(zhèn)村居在傳承紅色基因上處于“四無”狀態(tài)，即無意識、無活動、無投入、無效果。二是學(xué)校熱，社會冷。學(xué)校是傳承紅色基因的主戰(zhàn)場，但專門針對廣大群眾開展的紅色教育活動相對較少，特別是務(wù)工人員、農(nóng)民、工人和低收入群體成了紅色基因傳承的盲區(qū)，很多普通群眾甚至不知方志敏其人其事。三是城市熱，農(nóng)村冷。傳承紅色基因主題活動大都在城市里舉行，廣大農(nóng)村和為數(shù)眾多的農(nóng)民群體幾乎成為傳承紅色基因遺忘的角落。

掙扎之四：模式老套，傳承效果不理想

各地在傳承紅色基因、弘揚方志敏精神工作中普遍存在針對性和實效性不強等問題，甚至存在“老年追隨卻難參與、青少年參與卻是圍觀”的現(xiàn)象。一是展示方式落后。大多停留在靜態(tài)形式，圖片、文字、實物加上雕塑、畫像、圖片就是“紅色教育基地”，缺乏直觀性、生動性、體驗性。二是教育手段固化。黨政機關(guān)主要是召開報告會、座談會，組織參加一些大型主題活動或重大紅色紀(jì)念日活動；中小學(xué)則采用演講比賽、講故事比賽等方式。這種單一、固化的宣傳教育手段遠離大眾的生活實際，導(dǎo)致受眾對于紅色文化的興趣下降。三是網(wǎng)絡(luò)教育匱乏。缺少紅色基因傳承網(wǎng)站，更缺乏對紅色文化網(wǎng)絡(luò)教育的評價機制和有效的引導(dǎo)機制，紅色文化網(wǎng)絡(luò)教育更多的是在自發(fā)、無序的狀態(tài)下進行。

三、方志敏精神需要全域傳承、全新開發(fā)

弘揚方志敏精神，必須從戰(zhàn)略高度認(rèn)識紅色文化價值，通過全面深化改革，做到全域傳承、全新開發(fā)，把紅色基因轉(zhuǎn)變?yōu)橥七M“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要軟實力。

改革之一：健全機制，形成整體合力

只有建立健全機制，完善頂層設(shè)計，才能有效地組織弘揚方志敏精神的工作。一是健全規(guī)劃機制。由市委宣傳部、市旅發(fā)委牽頭，盡快研究制定全市方志敏精神傳承與發(fā)展規(guī)劃，明確目標(biāo)原則、空間布局、重點領(lǐng)域和重要措施。二是健全開發(fā)機制。成立紅色文化旅游發(fā)展有限公司，作為紅色文化旅游發(fā)展的融資平臺，吸引社會資金參與開發(fā)紅色旅游服務(wù)設(shè)施項目和其他配套旅游項目。三是健全長效機制。將弘揚方志敏精神工作列入黨建工作考核體系、干部考核體系，督促各地各部門各戰(zhàn)線各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視、積極組織和參與到這項工程中來。

改革之二：力推融合，加快轉(zhuǎn)型升級

弘揚方志敏精神應(yīng)突破常規(guī)，大力實施“紅色文化+”工程，構(gòu)建全新產(chǎn)業(yè)鏈。一是實施“紅色文化+名景區(qū)”工程。根據(jù)上饒紅、綠、古三大旅游資源具有共生性特點，著力補齊知名景區(qū)紅色文化宣傳推介短板，精心打造“紅色之魂、綠色之美、古色之特”的旅游形象。二是實施“紅色文化+新業(yè)態(tài)”工程。大力推動紅色文化與觀光旅游、鄉(xiāng)村旅游、休閑度假旅游等其他旅游產(chǎn)品以及紅色文化精品創(chuàng)作相結(jié)合，打造一批以紅色旅游為主題、形式多樣的復(fù)合型旅游產(chǎn)品和線路。三是實施“紅色文化+新技術(shù)”工程。充分利用現(xiàn)代高新的數(shù)字化、虛擬化技術(shù)等現(xiàn)代化手段，模擬再現(xiàn)當(dāng)年的真實場景，增強視覺沖擊，增強情感震撼，從而增強紅色文化吸引力、提高紅色基因傳承效果。

改革之三：狠抓項目，打造永續(xù)動力

弘揚方志敏精神，需要策劃項目、興建項目、發(fā)展項目。一是興建方志敏干部學(xué)院項目。明確學(xué)院體制，明確辦學(xué)方針，明確教學(xué)內(nèi)容，確保成為省委組織部重點建設(shè)的干部學(xué)院之一。二是興建多功能軍事影視基地項目。上饒作為蘇區(qū)，當(dāng)年“戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫”。應(yīng)走差異化競爭之路，突出軍事主題，引進戰(zhàn)略合作者，打造一個多功能軍事影視基地。三是興建紅色文化休閑體驗園項目。以“紅色省會”葛源為重點，設(shè)計開發(fā)射擊、攀爬、野戰(zhàn)等體驗型項目，打造一個集休閑、體驗、度假等為一體的紅色文化休閑體驗綜合園。四是興建紅色節(jié)慶賽事產(chǎn)業(yè)項目。傳承當(dāng)年赤色體育運動項目，融入現(xiàn)代體育元素，力爭做成贛浙閩皖的品牌、全國品牌。

改革之四：夯實基層，確保全域覆蓋

堅持把基層作為弘揚方志敏精神的著力點，確保資金投向基層，活動進入基層，強音響自基層。大力推進紅色基因進機關(guān)、進農(nóng)村、進社區(qū)、進企業(yè)、進學(xué)校、進家庭等“六進”活動。具體是：組建由專家學(xué)者、老紅軍后代、老黨員、老干部組成的宣講團，深入各行各業(yè)講述“紅色故事”；精選各類紅色圖書、紅色電影，在企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)開展“讀紅書、看紅色電影”活動；抽調(diào)革命紀(jì)念館講解員，深入基層一線傳播紅色文化；組建紅色文化演出小分隊，深入基層一線表演紅色節(jié)目；充分利用市民學(xué)校、家長學(xué)校等活動陣地，認(rèn)真組織開展紅歌會、紅色經(jīng)典誦讀、全民紅色健身等一系列持續(xù)性的群眾紅色文化活動。通過豐富多彩的紅色教育實踐活動，讓紅色文化為廣大群眾所感知、所認(rèn)同、所接受，真正將紅色基因和方志敏精神內(nèi)化于心、外化于行?！?/p>

責(zé)任編輯/張榮輝