王晨驊

黃河之水天上來，奔騰的巨浪孕育著源遠(yuǎn)流長的中華文明，哺育著生生不息的華夏子孫。

數(shù)千年的時光，有過榮耀也遭受過屈辱，有過傲然也承受過踐踏，但中華文明依舊，民族活力猶存。是何等偉大的力量讓文明延續(xù)？是何等強有力的支撐讓生機永存？

汪莘說：“鐵可折，玉可碎，?？煽?，不論窮達(dá)生死，直節(jié)貫殊途?！边@就是中國人應(yīng)有的節(jié)操，中華民族應(yīng)有的氣節(jié)。

氣節(jié)與信念是數(shù)千年來支撐中華民族生生不息，弱而復(fù)強，衰而復(fù)興的脊梁?？梢哉f，國無精神無以至今日，國無氣節(jié)無以謀發(fā)展。

孟子早就提及過嗟來之食：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。古人那寧死不受嗟來之食的氣節(jié)令人敬佩。于謙久經(jīng)官場始終堅守“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的初衷。文天祥被捕依舊發(fā)出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言。譚嗣同臨刑前仍舊保持“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的傲然。

在當(dāng)今社會，氣節(jié)對有些人來說，似乎已經(jīng)成為可有可無的身外之物。今日的部分中國人，似乎已經(jīng)被金錢摧垮了精神，被貪婪撕裂了氣節(jié)，這究竟是怎么了？

在生活中，總有那么一些人，寧做氣節(jié)的拋棄者，吝嗇的守財奴。他們?nèi)煌浟俗鋈藨?yīng)該不辱其節(jié)的意志。這些人常常為功名不擇手段，目的達(dá)成后，則以一種睥睨他人的自傲與不屑，表現(xiàn)出一種高高在上的優(yōu)越感。

總有那么一些人，全盤否定中華傳統(tǒng)文化，大力推崇西方文明，奴顏婢膝而渾然不知，崇洋媚外而洋洋自得。

現(xiàn)在的部分國人何以至此？這些人拋棄氣節(jié)、崇尚金錢，自以為洞察世事、明察秋毫。古時雖有“官本位”思想，也崇尚“萬般皆下品，唯有讀書高”，但也有那么一大部分人能做到“貪權(quán)者未必千里逢迎，好利者也非損人利己”。古人推崇的“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，自有它的道理。

由此觀之，中國人的氣節(jié)是否已無生機？其實不然，拋棄氣節(jié)的只是一部分人。我們會發(fā)現(xiàn)，在灰暗的背景下也有著明亮的光芒。

魯迅“俯首甘為孺子?！?，頻頻對反動當(dāng)局和一切惡勢力表達(dá)不滿，被譽為“民族魂”。他那不為權(quán)勢，為國為民堅持真理的傲骨似精鋼所鑄。葉挺被捕后，面對求生的機會，也仍未從“狗洞”鉆出。他的詩句“為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著”，表現(xiàn)了他具有崇高的精神。

在廣東珠海，女老板金珍仙因工人們工休時在工作臺打盹，要求多名打工者跪下。但是，孫天帥在辱罵聲中堅定地站立，毅然離開了他好不容易尋找到的月薪誘人的工作。

他們是有氣節(jié)的人，相信星星之火依舊可成燎原之勢，點點燈光也能讓人撥開迷霧見藍(lán)天。

有誰見過昆侖下跪？昆侖是中國的脊梁，它不會下跪。有誰見過長城彎腰？長城是中華文明的象征，中華民族永不折腰。

我們的祖先從未遺傳背節(jié)棄德的基因，我們的文化也從未宣揚丟棄氣節(jié)。

我們站在碧波蕩漾的精神之海，尋找那一點氣節(jié)的微光，把尊嚴(yán)鑄入內(nèi)心，讓堅強作為有力的翅膀。我們腳踏四方土地，頭項無垠蒼天。讓我們守護民族氣節(jié)，讓吾國與吾民用氣節(jié)夯實腳下的土地，用氣節(jié)開創(chuàng)新的篇章。