向雄海

一、“培育豪邁的中國人”的內(nèi)涵

1. “豪邁的中國人”的內(nèi)涵

“豪邁”釋義為“氣度寬廣，灑脫豪放”。我理解的“豪邁的中國人”是指：一個追求卓越、永不滿足的中國人；一個自信自強、傲立世界的中國人；一個具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新素養(yǎng)的中國人；一個以是中國人而自豪，為中華民族偉大復(fù)興多做貢獻的中國人；一個具有國際視野和胸襟、面向世界的中國人。其內(nèi)涵可以概括為：卓越意識、自強品質(zhì)、創(chuàng)新素養(yǎng)、家國情懷、國際視野。

（1）卓越意識。“卓越”含義為“高超出眾，超過一般”。我所理解的“卓越意識”為：不滿足現(xiàn)狀，積極進取，努力促使自己在品格、學(xué)識、能力等方面不斷提高和改進。湖南省長沙市麓山國際實驗學(xué)校（以下簡稱“我?！保白非笞吭健⒂啦粷M足”的辦學(xué)精神就是一種不畏困難、劈荊斬棘的進取精神，一種心憂天下、敢為人先的豪邁情懷。卓越意識對學(xué)生而言，就是要自覺磨礪、勤奮學(xué)習(xí)、積極向上；對教師而言，就是要愛崗敬業(yè)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、為國育才。

（2）自強品質(zhì)。自強的前提是自信。自信，是一種心理狀態(tài)，是一種品格，就是要相信天生我才必有用，一個滿懷信心和決心的人，要比謹(jǐn)小慎微的人強得多。唯自信者能自強。自強，就是要努力向上，天行健，君子當(dāng)自強不息。教育的意義之一就是幫助學(xué)生具備自信自強的心理和品格。

（3）創(chuàng)新素養(yǎng)。創(chuàng)新素養(yǎng)的核心是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維，它的前提是擁有創(chuàng)造性素養(yǎng)。培養(yǎng)創(chuàng)新素養(yǎng)，一是要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，要有問題意識；二是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，遇事能獨立判斷；三是要有體驗平臺，培養(yǎng)學(xué)生動手能力和實踐能力。

（4）家國情懷。家國情懷是一個人對自己的國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福而自覺萌生的理想追求，是對國家的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感的集中體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。培育學(xué)生的家國情懷就是要讓學(xué)生熱愛自己的國家，并為國家而自豪 ，努力建設(shè)國家。

（5）國際視野。國際視野是指關(guān)注世界的變化和發(fā)展?fàn)顩r，了解主要文化及思潮的基本特征，具有寬容理解、互利雙贏的心態(tài)，追求人類的和諧共處、共同進步。在多元文化的碰撞、消長、融合中培養(yǎng)學(xué)生的寬容心態(tài)和全球意識。國際視野的素養(yǎng)包括多元開放的思維、平等包容的胸懷及團隊協(xié)作的精神。

2. “培育”之理念

（1）我校系列辦學(xué)理念。辦學(xué)理念是學(xué)校建設(shè)的靈魂和動力。我校系列辦學(xué)理念有：

校訓(xùn)：學(xué)會生存，學(xué)會關(guān)心。

培養(yǎng)目標(biāo)：將學(xué)生培養(yǎng)成為具有“自信、自理、自主”能力和“愛心、責(zé)任、合作”素養(yǎng)的最受歡迎的現(xiàn)代公民。

誓詞：做豪邁的中國人！

“培育豪邁的中國人”是我校的辦學(xué)宗旨、育人目標(biāo)，校訓(xùn)、培養(yǎng)目標(biāo)、誓詞是我校的辦學(xué)理念，即培育理念?！靶Ｓ?xùn)”是育人理念和途徑；“誓詞”是總目標(biāo)；“培養(yǎng)目標(biāo)”是對校訓(xùn)的具體解讀，也是總目標(biāo)下的若干子目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容即“豪邁中國人”的內(nèi)涵。

（2）“培育”的兩個層面?！芭嘤肋~的中國人”包括兩個層面，即：培育豪邁的教師與培育豪邁的學(xué)生，培育豪邁的教師是培育豪邁的學(xué)生的前提條件，培育豪邁的學(xué)生是培育豪邁教師的必然結(jié)果，因此，學(xué)校教師隊伍建設(shè)是關(guān)鍵，培育學(xué)生是核心任務(wù)和目標(biāo)。

二、“培育豪邁的中國人”的緣起

1. 辦學(xué)沿革：風(fēng)雨歷程的精神磐石

我校的發(fā)展，見證了中國教育改革的風(fēng)云變幻，濃縮了當(dāng)代教育變革的壯麗詩篇。在這個變革過程中，我校高舉“國際”和“實驗”的旗幟，朝著“培育豪邁中國人”的夢想和目標(biāo)破浪前行。我校主要經(jīng)歷了三種辦學(xué)模式：“國有民辦”的辦學(xué)模式（1993年—2012年），“名校帶民校”的辦學(xué)模式（2001年—2012年），集團化辦學(xué)模式（2012年至今）。經(jīng)過20多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，學(xué)校將“質(zhì)量+服務(wù)”作為立校之本，取得了跨越發(fā)展，近年來，教育教學(xué)質(zhì)量連年攀升，獲得多項榮譽，得到社會廣泛關(guān)注。這一切與辦學(xué)伊始確定的辦學(xué)理念密切相關(guān)。

2. 敢為人先：湖湘文化的精神浸潤

湖湘文化的基本精神包括：“淳樸重義”“勇敢尚武”“經(jīng)世致用”“自強不息”“內(nèi)圣外王”?！芭嘤肋~的中國人”正是對湖湘文化的一種傳承和發(fā)展，“豪邁的中國人”的內(nèi)涵契合的正是湖湘文化的核心內(nèi)容。因此，將“培育豪邁的中國人”作為辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，既承湖湘道德傳統(tǒng)，又合當(dāng)代教育價值取向。

3. 立德樹人：當(dāng)代教育的價值追求

2014年5月4日，習(xí)總書記考察北京大學(xué)時指出：“廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實上下功夫，下得苦功夫、求得真學(xué)問，加強道德修養(yǎng)、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務(wù)人民，于實處用力，從知行合一上下功夫?！薄芭嘤肋~的中國人”的目標(biāo)完全符合習(xí)總書記講話精神，更體現(xiàn)了中國學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。立德樹人，是當(dāng)代教育的價值追求和使命。

4. 教育缺失：當(dāng)下教育的浮躁迷失

當(dāng)代中國教育正處于變革復(fù)興的時期，各種利益沖突和矛盾出現(xiàn)，這是變革必然引起的，導(dǎo)致不少教育人忘記了自己為什么出發(fā)，即教育本質(zhì)的缺失和迷茫，具體表現(xiàn)在：①教育功利化，主要表現(xiàn)為：唯分?jǐn)?shù)論、缺乏對人的關(guān)注與成全、規(guī)?；︷B(yǎng)式教育等；②缺乏創(chuàng)造性，主要表現(xiàn)為：機械性讀書、缺乏思維發(fā)散與聚合、問題意識淡薄、批判性思維的缺失等；③個人幸福至上，主要表現(xiàn)為：一味追求熱門專業(yè)、一味追求個人幸福、國家需要的專業(yè)人才少有人問津、金錢至上、不求進取等；④崇洋媚外，主要表現(xiàn)為：唯國外論、報效祖國意識淡薄等。

作為教育者、辦學(xué)者，只有當(dāng)我們明確育人目標(biāo)，培養(yǎng)人、成全人、塑造人，教育才會回歸本質(zhì)。當(dāng)我們將“培育豪邁的中國人”作為育人目標(biāo)，并圍繞目標(biāo)開展課程建設(shè)，并開展系列教育創(chuàng)新實踐活動，我們的學(xué)校因此會變得有靈魂、有生機、有品質(zhì)，不斷豪邁起來。

三、“培育豪邁的中國人”的課程

課程是教育教學(xué)理念與教育教學(xué)內(nèi)容的載體，學(xué)校課程體系和結(jié)構(gòu)反映了學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生的知識與能力結(jié)構(gòu)及辦學(xué)目標(biāo)。

1. 課程建設(shè)的理念

面向全體學(xué)生，使每位學(xué)生掌握未來社會所需要的核心技能；尊重生命個體，為每位學(xué)生提供個性發(fā)展的空間；加強課程的生成性與開放性，實現(xiàn)多元發(fā)展。課程建設(shè)圍繞“培育豪邁的中國人”的目標(biāo)來開展。

2. 三元課程的結(jié)構(gòu)

學(xué)校建立了學(xué)科基礎(chǔ)型課程、拓展豐富型課程、活動實踐型課程三類課程相結(jié)合的三元課程結(jié)構(gòu)，在課程目標(biāo)上，各類課程既有共同的培養(yǎng)目標(biāo)，又各有側(cè)重；在學(xué)習(xí)方式上，學(xué)科基礎(chǔ)型課程重在共同性學(xué)習(xí)，拓展豐富型課程重在選擇性學(xué)習(xí)，活動實踐型課程則重在探究性學(xué)習(xí)。門類十分豐富，在保證國家課程全面落實的前提下，增加了彈性。在相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)上可據(jù)學(xué)生需求動態(tài)調(diào)整。三大課程相互關(guān)聯(lián)、滲透，協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建了一門持續(xù)、立體、動態(tài)的課程。

四、“培育豪邁的中國人”的教育創(chuàng)新實踐

1. 教師發(fā)展——打造“豪邁”的教師團隊

只有打造豪邁的教師團隊才能培育豪邁的學(xué)生。豪邁的教師要有過硬的專業(yè)知識，要有博大的心胸格局，更要有崇高的職業(yè)道德。豪邁的教師團隊的底色——專業(yè)、敬業(yè)、科學(xué)、情懷。

教師職業(yè)道德建設(shè)方面，我校主要從引導(dǎo)、規(guī)范、考核等方面著力。引導(dǎo)是指加強教育，樹立典型，發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用；規(guī)范是指通過制度約束、監(jiān)督教師遵守職業(yè)道德；考核是指每學(xué)期一次的績效考核，對教師進行全方位的立體考核。學(xué)校通過以上措施全面加強師德建設(shè)，從而形成了良好的教師團隊和學(xué)校師德文化。

豪邁的教師要專業(yè)過硬、技能高超。為提高教師教學(xué)技能，我校堅持用課型方式、學(xué)習(xí)方式、評價方式對教師進行系統(tǒng)校本培訓(xùn)，通過請進來、走出去開展“體驗式”培訓(xùn)，組建實驗班級和實驗團隊，常態(tài)化開展教學(xué)改革活動，以提高教師職業(yè)技能，促進教學(xué)改革，提升教學(xué)效率。豪邁的教師打造還要有機制保障。學(xué)校要不斷完善制度，讓教師在制度管理下自我完善；要搭建成長平臺，幫助教師實現(xiàn)成長愿景。

教師研訓(xùn)主題突出，如慕課和翻轉(zhuǎn)課堂與有效教育EEPO的整合、教師專業(yè)發(fā)展論壇、敘寫我的教育故事、敘寫我的教育智慧、專業(yè)閱讀、撰寫讀書心得、班主任專業(yè)發(fā)展（德育研討會系列）等。

2. 課堂改革——在呈現(xiàn)展示中走向豪邁

（1）課改歷程。我校課改十余年，經(jīng)歷三個階段：第一階段，推行有效教育EEPO，重點是備課方式、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、評價方式的改革實驗；第二階段，推行“教學(xué)一體化、學(xué)科特色化”改革，核心基點是落實課程標(biāo)準(zhǔn)；第三階段：翻轉(zhuǎn)課堂的本土化探索實踐。三個階段一脈相承，正確處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，有利于更好地推動教育教學(xué)改革和發(fā)展。

（2）課堂創(chuàng)新——MIFE高效課堂的基本思想。MIFE（邁孚）是MOOC Integrated with Flipped Classroom and EEPO的簡稱，是指慕課與翻轉(zhuǎn)課堂、EEPO有效教育的整合。中文“邁孚”意為理念超前，智慧高效。其基本思想是：充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，針對核心知識點制作教學(xué)微視頻，實現(xiàn)先學(xué)后教（交流、展示、釋疑），充分發(fā)揮單元組及團隊合作的力量，提高展示交流釋疑的效能，推進“教學(xué)一體化、學(xué)科特色化”，最大程度實現(xiàn)慕課與翻轉(zhuǎn)課堂、EEPO有效教育的整合。

3. 評價機制——“培育豪邁的中國人”的保障

（1）教師績效考核評價機制的構(gòu)建——現(xiàn)實表現(xiàn)、教研能力、教學(xué)業(yè)績。

（2）學(xué)生綜合素質(zhì)評價機制的構(gòu)建——班級、團隊、個人。

（3）課堂教學(xué)評價機制的構(gòu)建——主動、互動、能動。

4. 校園文化——“豪邁的中國人”的成長土壤

（1）團隊文化——教師團隊、學(xué)生團隊、班主任團隊、備課組團隊、管理團隊等。

（2）反思文化——管理反思、學(xué)習(xí)反思、成長反思、教師反思、學(xué)生反思等。

（3）卓越文化——卓越德育、卓越教學(xué)、卓越管理、卓越追求、卓越意識等。

（4）創(chuàng)新文化——創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新品質(zhì)、教育創(chuàng)新、教學(xué)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等。

“培育豪邁的中國人”，我們的學(xué)校管理就要走向現(xiàn)代化。學(xué)校管理者要學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理理論，進一步構(gòu)建學(xué)校管理機制，建立學(xué)校章程，制訂中長期教師發(fā)展規(guī)劃，理順學(xué)校與社會、家長、教師、學(xué)生的關(guān)系，讓學(xué)校走上人本、民主、法制的治理軌道，讓文化生根于校園。

“培育豪邁的中國人”，我們的校園要洋溢熱情與溫暖。學(xué)校管理者的熱情和溫暖傳遞給教師，教師的熱情和溫暖傳遞給學(xué)生和家長，這樣我們的學(xué)校才會熱情洋溢、溫暖滿園；我們的教育才有溫度和熱情。

“培育豪邁的中國人”，我們的教師要充滿理想主義情懷。教育作為價值引導(dǎo)的工作，存在于立足現(xiàn)實和追求理想的過程中。教育的這一特質(zhì)，要求教師是一個不折不扣的理想主義者。假如一個教師過于追求實際，而缺乏理想主義的光輝，他就不可能有足夠的心靈感召力和人格魅力。

唯有如此，我們的培育對象才可能成為一個豪邁的人，我們教育辦學(xué)的終極目的才有可能實現(xiàn)。

（作者單位：湖南省長沙市麓山國際實驗學(xué)校）