沈萍萍

泥塑是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，是一種以粘土、彩泥為主要材料，以雕、塑為主要手段，以夸張、概括、擬人為主要手段的立體造型藝術(shù)，開展泥塑活動不僅使學(xué)生從小了解、接觸民間的文化藝術(shù)，受到潛移默化的熏陶和藝術(shù)審美教育，還可以訓(xùn)練小學(xué)生手指肌肉群靈活性，促進他們的觀察力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。泥塑這一美術(shù)教學(xué)活動，正是培養(yǎng)學(xué)生形象思維、創(chuàng)造思維、立體造型能力的有效途徑。

一、想中創(chuàng)意，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和創(chuàng)新能力

兒童是最富于幻想的，他們的思想可以毫無羈絆地任意馳騁，神奇的天體，地上的花草、樹木、河流等，一切都會令他們插上想象的翅膀。課堂上，孩子們對一塊塊小泥愛不釋手，任憑他們怎么捏、揉都會是一件很有特點的作品。每個孩子都是玩泥的高手，他們嘗試將自己的想法付諸于小小的泥團里，嘗試創(chuàng)造自己的作品，體會成功的喜悅，在寬松的環(huán)境中與橡皮泥、與材料互動，調(diào)動孩子的積極性，其中蘊含著許多教育契機，也促使著孩子思維、創(chuàng)造能力的發(fā)展。作為美術(shù)教師的我，在課堂教學(xué)中，用平等探討的口吻創(chuàng)設(shè)生動和諧的氛圍，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生大膽去想象，去創(chuàng)造，不輕易否定學(xué)生不合常規(guī)的想法，不用“異想天開”、“胡編亂造”等帶有明顯貶義的話訓(xùn)斥孩子，傷害他們的自尊心和自信心。在泥塑過程中，我不斷肯定學(xué)生塑出的有特色的泥塑作品，有意識地進行發(fā)問，加以鼓勵，還把他們的作品拿給同學(xué)們看。于是，幾個動手能力較差或想象力不豐富的學(xué)生也模仿著做起來。在這樣輕松自由的氛圍中，學(xué)生語言、行為無拘無束，學(xué)生敢于提出和老師不同的想法，敢于自主想象，創(chuàng)造火花不時地閃現(xiàn)。

在六年級的泥塑《泥塑雞》上，我讓學(xué)生聽雞籠里的雞叫聲，學(xué)生一邊聽一邊說有公雞、母雞、小雞，還有說一只小雞生病了……他們在表達自己的想象時，我認真傾聽，充分肯定，不拿自己的觀點左右或制約兒童，鼓勵他們探索發(fā)現(xiàn)新知，產(chǎn)生標新立異的創(chuàng)意。還讓學(xué)生觀察各種雞的陶器，使學(xué)生了解雞的不同做法，提高制作欲望。讓學(xué)生構(gòu)思后發(fā)言，不僅培養(yǎng)了學(xué)生動腦能力、開拓了學(xué)生思維、提高了學(xué)生創(chuàng)新意識，而且使學(xué)生明白藝術(shù)創(chuàng)作的過程，而學(xué)生為達到成功而克服種種困難作鋪墊，也為能體會到成功的喜悅打基礎(chǔ)。讓學(xué)生在課堂中充分進行自由交流，使他們在自由的空間里自主的選擇創(chuàng)作主題、內(nèi)容和形式。雖然每個學(xué)生做的作品或多或少存在這樣或那樣的缺點，但每個學(xué)生的作品都會有自己的特別之處，看到學(xué)生作品哪怕是一點點閃光點都進行及時表揚和鼓勵，肯定他們的成績，與他們一起分享情感體驗和成功喜悅，使他們能產(chǎn)生更大的成就感，從而有效促進學(xué)生思維的廣闊性和創(chuàng)新能力的發(fā)展！

二、趣中創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性和動手能力

泥塑本是比較“好玩”的課，在動手創(chuàng)造中對學(xué)生的想象思維進行培養(yǎng)，使手與腦配合，通過學(xué)生所掌握的搓圓、搓條、壓平、打成長方體、正方體等，擴展學(xué)生的聯(lián)想，在此基礎(chǔ)上，發(fā)展到在各種形體上刻塑人物或花草等藝術(shù)形象。泥塑有利于培養(yǎng)從整體出發(fā)的觀察方法，與自己所看到的有機結(jié)合，同時可突破一些學(xué)生在繪畫中由外往里畫的固定模式。

在第五冊教材《小泥人》一課中，教材對無錫惠山彩塑作了重點介紹。在教學(xué)過程中，我讓學(xué)生欣賞了無錫惠山泥人的圖片，了解無錫泥人悠久的歷史和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，還講述了關(guān)于泥人“大阿?！钡膫髡f，營造了神秘浪漫的課堂氛圍，激發(fā)了學(xué)生對泥塑的熱情。而在實際創(chuàng)作過程中，如何才能進一步調(diào)動學(xué)生創(chuàng)作的積極性，使學(xué)生能依據(jù)情景做出各種造型有趣的泥塑作品呢？人類最早的泥塑活動是從做陶盆、陶壺開始的，然后發(fā)展到做陶俑和泥像，他們的創(chuàng)作給現(xiàn)代文明帶來了很大的影響，而他們的創(chuàng)作環(huán)境最早卻是在大山里、在森林中；借助大自然的泥土、草棍做材料；借助自己的手、腳和石塊來和泥；借助自己對生活和大自然的熱愛來創(chuàng)作，而我們?yōu)槭裁床荒苓@樣做呢？把學(xué)生們帶到學(xué)校的操場上，帶到教室前的樹林里。學(xué)生自愿分成小組，男同學(xué)用大塊的泥做茶壺、做陶罐，女同學(xué)用小塊的泥做器皿、做小動物。泥干了可以隨意加水，泥硬了可用腳去踹、用手去摔、用木錘去砸，還可以用樹林里掉落的小樹枝、樹葉做連接、做裝飾。這種室外的教學(xué)活動，在充分調(diào)動了學(xué)生的視覺、觸覺、嗅覺、聽覺等感官，感受了沙、土、落葉等材料的特征以及陽光、風(fēng)等自然因素的同時，進行愉快的、全身心的造型活動。

如果遇到陰雨天，就帶學(xué)生到美術(shù)室去做，室內(nèi)不必擺放桌椅，教室里的門窗可以打開，學(xué)生們在地上鋪上報紙，分成小組，盤腿而坐；教室里還可以放輕音樂，學(xué)生們邊創(chuàng)作、邊討論、邊欣賞音樂，教師提著水壺一邊給泥灑水，一邊給學(xué)生指導(dǎo)，學(xué)生可以隨時觀摩老師和同學(xué)的作品，這樣也可以達到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、循序漸進，深入發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力

學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)并非一朝一夕就能養(yǎng)成，而應(yīng)是一個循序漸進、日積月累的過程。通過泥塑教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力僅僅只是營造和諧輕松自由的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)各種情境讓學(xué)生喜歡上泥塑還遠遠不夠。泥塑教學(xué)也如造房子一般，沒有好的地基、結(jié)構(gòu)，怎么能造成高樓大廈？

（一）練功

每節(jié)泥塑課前5分鐘進行基本功訓(xùn)練：（1）基本技巧訓(xùn)練：團（一團泥）——搓（長條泥）――分（四團泥）――拍（四塊方泥）――接（長條泥）――捏（一團泥）。（2）基本形體訓(xùn)練：塑球形（如熊貓頭）、塑半球形（如烏龜背）、塑三角形（倒立如狐貍臉）、方形、圓柱體，雞蛋形、“2”字形（如鵝），“山”字形（如駝峰），從中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散想象，這些基本形還象什么？再適時滲透教材內(nèi)容的基本形體，塑造將會事半功倍。

（二）練法

常見小學(xué)泥塑基本技法有平板泥塑、立體泥塑兩類，我力求在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展。1.小夸張變形，即抓住對象的某一主要形狀，圓的更圓，尖的更尖，肥的更肥，長的更長；抓住對象的某一主要色彩，黑的更黑，白的更白，如《泥塑面具》（第十冊）塑“七品芝麻官”面具，得抓住黑色官帽來夸張，塑京劇臉譜面具得抓住色彩大塊的變形。2.概括擬人。如《和媽媽在一起》（第五冊），在基本形塑就后，集中刻劃細部，突出表現(xiàn)偎、舔、摟、拉、親等動作，使作品富有童趣。

（三）觀察欣賞

觀察是人類認識世界的重要途徑。由于小學(xué)生的年齡特點，他們的觀察力有待訓(xùn)練和提高。在平時的教學(xué)中，我不把我們成人眼中觀察到的東西強壓在他們的身上，要求他們表現(xiàn)出大人眼中的世界，而是有意識地引導(dǎo)學(xué)生直觀地進行觀察，并放手讓孩子用自己的眼睛去看自然界中的一切事物。因此，我在課余實踐中常鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)觀察分析事物的方法：從校外以及自己周圍的事物、日用品學(xué)習(xí)觀察方法。此外，在觀察過程中感受美，欣賞美也是十分重要的。根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理發(fā)展特點，欣賞內(nèi)容主要集中在三大層次上：（1）雕塑的歷史起源，介紹古今中外的雕塑作品，如半坡彩陶、古希臘、古埃及雕像，介紹產(chǎn)生的時代、背景、用途等。（2）泥塑的種類。（3）雕塑的發(fā)展，著重介紹近現(xiàn)代雕塑發(fā)展中新的創(chuàng)作思路、新的表現(xiàn)方法，同時向?qū)W生出示具有代表性作品的彩色圖片，從具體作品的形象、形式、主題、年代、環(huán)境、氣氛等要素，進行由淺入深、由整體到局部的感受和認真細致的分析，鼓勵學(xué)生多看，開拓他們的眼界，使學(xué)生在對形的感受中，情感得到升華，為創(chuàng)造打下良好的基礎(chǔ)。

（四）想象創(chuàng)造

“思維需要形狀”，想象是創(chuàng)造的思維構(gòu)想，是創(chuàng)造的前提。在教學(xué)中，我根據(jù)小學(xué)生的特點，從培養(yǎng)開拓想象力入手，結(jié)合故事、音樂等教學(xué)手段，讓學(xué)生或閉上雙眼遐想或用手憑空比劃，在行為中思考想象。而在這個過程中，我起到的只是引導(dǎo)、點撥、肯定的作用，千萬不能用自己個人的觀點去否定學(xué)生的作品，應(yīng)從學(xué)生的角度去激發(fā)其想象力，提高其形象思維能力，并相信每個學(xué)生都能成功。

創(chuàng)造是想象的表現(xiàn)結(jié)果，我認為也是泥塑造型教學(xué)成敗的關(guān)鍵，要求學(xué)生把在腦中構(gòu)想的形象用泥塑的各種方法完整地再現(xiàn)出來。在學(xué)生事先做好的簡單的幾何立體造型上，用寫實、夸張獲象征等各種學(xué)生喜歡的手法隨意地添加，形成動物、面具、圖騰等作品。這些作品可以是可怕的、怪異的、丑惡的形象，也可以表現(xiàn)為美麗的、可愛的形式。我鼓勵學(xué)生把自己的感情，把自我的審美感受融入泥塑作品中，從而使學(xué)生產(chǎn)生一種主動創(chuàng)作的欲望，并希望通過這一手段為學(xué)生長大成人后成為具有創(chuàng)造性的人奠定一定的基礎(chǔ)。

用泥塑來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，比較適合小學(xué)生的教學(xué)。它有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生動手實踐的能力。隨著教學(xué)條件的改善和教學(xué)水平的提高，泥塑課會得到越來越高的重視。我們應(yīng)該創(chuàng)造條件，強化泥塑課教學(xué)，提高泥塑課教學(xué)水平，使學(xué)生得到全面發(fā)展。中國作為世界陶瓷的發(fā)源地，曾經(jīng)長期影響著世界陶瓷的發(fā)展，當(dāng)我們受到世界現(xiàn)代陶藝沖擊的時候，應(yīng)該奮起直追，從學(xué)生抓起。

（浦江縣大溪中心小學(xué) 浙江金華）