孫曉猛

孟子曰：“生于憂患，死于安樂”。自古至今，從中到外，死于安樂的前車之鑒真的是不勝枚舉，對于好山好水的沉迷，最終是把沉重領(lǐng)受。

好山好水的環(huán)繞，易使人看不清危機(jī)，失去警惕之心。玄宗在危機(jī)之中站出，創(chuàng)開元之治，卻在國泰民安、歌舞升平中沉溺美色，招致安史之亂，留下千古之憾；清朝旗人在攻明占城時(shí)勇武非凡，前期動蕩卻有康乾盛世，天下已定之后，卻躺在“天朝上國，地大物博”的好山好水中迷離，終一聲炮響，留下中華民族百年無法洗去的恥辱。難怪歷史上會有“豈獨(dú)伶人也哉”的感嘆。打江山難，守住江山更需清醒，好山好水里不迷失，就會少一些沉重的嘆息、歷史的教訓(xùn)和今人的啟示。

對于好山好水的滿足，易使人失卻進(jìn)取之心，失去斗志。羚羊和狼的故事大家都耳熟能詳，沒有狼的威脅反而讓羚羊銳減，因?yàn)榱缪虿挥迷趭^力奔跑。開國之君往往是明君，而后繼者則易昏庸，宋有才子徽宗，后唐有詩人李煜，他們想要什么就能得到，不知道還要去追求什么，為什么要追求，所以最后只有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。

在好山好水里領(lǐng)受沉重，是一種含淚的回首，一種莫大的痛苦。而沉重的制造者，并非好山好水。以前，我們總是高歌我們中華泱泱大國，地大物博，今天卻只能面對能源危機(jī)而嘆息，以前我們有森林萬頃，綠水縈城，今天只能面對著禿山黑水哭泣。好山好水不能僅用來享受，更不能用來揮霍，只有珍惜，只有保護(hù)才能長游其中，沉痛的代價(jià)，難道還不足以讓我們警醒嗎？作為少年，我們是否在父輩營造的好山好水中坐吃山空？作為后人，我們是否在先人留下的財(cái)富中無度索??？作為人類，我們是否在大自然的慷慨賦予中大肆揮霍？清醒，珍惜，奮斗，為留住好山好水，為沒有傷心哭泣，在好山好水里領(lǐng)受沉重，是歷史的教訓(xùn)，他曾經(jīng)有過，但我們期盼，明天不再有！