付勇
【技法指津】
報(bào)告文學(xué)閱讀總原則:觀點(diǎn)是作者的(探究題除外),答案在原文中。基本原則如下:
1.“還原”原則:報(bào)告文學(xué)閱讀遵循“還原”原則,解題時(shí)要求還原為文中信息和原文作者的思想觀念,盡可能用原文字詞表達(dá);一般答案都能從文章中找到現(xiàn)成依據(jù)。
2.由已知求未知的原則:其已知有二,一是題干的字面意思,二是題干所在文段的語(yǔ)境。若將題干文字的字面意思視為橫坐標(biāo),將題干詞句在文中的語(yǔ)境可能意義視為縱坐標(biāo),可以建立一個(gè)坐標(biāo),只有從語(yǔ)境與字面意思兩方面鎖定,才能有正確的答案。
3.“語(yǔ)境”原則:語(yǔ)境是答題的思維背景,要牢記“詞不離句,句不離段,段不離篇”。
4.“點(diǎn)面結(jié)合”的原則:在報(bào)告文學(xué)的閱讀中從點(diǎn)入手,面上把握,點(diǎn)面結(jié)合,看懂文章,審清題目,掌握答題技巧,就能夠拿到不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)。
【例題解析】
閱讀下面的文字,回答后面的問(wèn)題。
尋找屬于自己的句子
1942年夏,陳忠實(shí)出生在陜西農(nóng)村,上中學(xué)時(shí),陳忠實(shí)讀趙樹(shù)理的《三里灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,得到滋養(yǎng),萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng)。1962年高中畢業(yè)后,他未能如愿上大學(xué)讀中文系,常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊,想著文學(xué),想著尋找屬于自己的句子。
隨著年歲的增長(zhǎng)和時(shí)代的變化,陳忠實(shí)越來(lái)越覺(jué)得要從趙樹(shù)理、柳青的文學(xué)中剝離出來(lái)。他把這個(gè)愿望寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)《藍(lán)炮先生》中。小說(shuō)寫(xiě)于1985年,一個(gè)認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份。
1985年的泰國(guó)之行讓陳忠實(shí)深受刺激,他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比那些見(jiàn)多識(shí)廣的城市人,他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”。那一刻,他覺(jué)得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來(lái),將自己徹底打開(kāi),不僅要在生活上打開(kāi)自己,更重要的是要在思想上打開(kāi)自己。
在剝離的愿望中,陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫(xiě)一部史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō),才能在文學(xué)上確立自己,這時(shí),各種新近閱讀過(guò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)縈繞心頭,他倍感困惑,又倍受啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻,王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意,卻儼然大手筆,張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同,有一種精心設(shè)計(jì)的刻意……而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實(shí)最終發(fā)現(xiàn),不是作家先別出心裁弄出一個(gè)新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來(lái),而是先要有對(duì)人物的深刻體驗(yàn)。尋找到能夠充分描寫(xiě)人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑,結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時(shí)興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō)給了他決定性的影響。他相信,人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的,而結(jié)構(gòu)一旦形成,就會(huì)決定一個(gè)人的思想、道德和行為,決定一個(gè)人的性格和內(nèi)核。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會(huì)沖擊,人就將遭遇深層的痛苦,乃至毀滅。陳忠實(shí)感到自己終于從信奉多年的“典型性格”說(shuō)中剝離出來(lái),仿佛悟得天機(jī),茅塞頓開(kāi)。多年以后,陳忠實(shí)回憶往事,認(rèn)為自己就是在1985年開(kāi)始重建自我,爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的。
陳忠實(shí)后來(lái)尋找到了什么是人所共知的,1992年開(kāi)始在《當(dāng)代》雜志連載的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典,他在中國(guó)當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。此后,功名成就的陳忠實(shí)繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘,尋找屬于自己的句子。
2016年春天,陳忠實(shí)走了,屬于陳忠實(shí)的句子永留人間。
(摘編自陳忠實(shí)《尋找屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實(shí)年表》等)
問(wèn)題:“屬于陳忠實(shí)的句子永留人間”,為什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
解析:本題考查重要語(yǔ)句的含意。答題時(shí)首先要弄清楚“屬于陳忠實(shí)的句子”“永留人間”的含義,然后到文中找到相關(guān)的材料加以佐證。理解句子含意要回歸文本,結(jié)合上下文語(yǔ)境、文章主旨等來(lái)理解。
答案:①這句話形象地表述出了作家的創(chuàng)作追求,作家的思想,作家對(duì)世界的理解和他所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形態(tài),他的作品寫(xiě)出對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特體驗(yàn);②“屬于陳忠實(shí)”,即他獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn),他從信奉多年的“典型性格”中剝離出來(lái),獨(dú)樹(shù)一幟;③“永留人間”是就其價(jià)值和影響而言,無(wú)論就思想容量還是審美境界而言,陳忠實(shí)都是獨(dú)特的、無(wú)可取代的。他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手,成為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)大家之一。
【閱讀訓(xùn)練】
閱讀下面的文字,回答后面的問(wèn)題。
李可染的藝術(shù)人生
李可染,1907年出生在江蘇徐州一個(gè)平民之家,父親是貧農(nóng),逃荒到了徐州,先以捕魚(yú)為生,后來(lái)又做了廚師。母親是城市貧民。雙親均不識(shí)字。
李可染的藝術(shù)世界充溢著大自然的萬(wàn)籟音響,而這個(gè)萬(wàn)籟奏鳴的世界在他童年時(shí)代已經(jīng)潛入了他易感的心靈里了。
13歲那年,小學(xué)放暑假,可染在城墻垣道玩耍??砍菈τ幸黄瑘@林建筑,名曰“快哉亭”,后室有幾位文人長(zhǎng)者在作畫(huà)。他伏在窗外觀看。從此一連數(shù)日,天不亮就在窗外候著,戀戀不舍。一位長(zhǎng)者見(jiàn)他對(duì)畫(huà)如此入迷,感嘆道:“后生可畏!”畫(huà)師們招呼他進(jìn)去看畫(huà),從此可染便成了老畫(huà)師們的“研墨童子”。他竟能把所見(jiàn)全幅山水大意背臨下來(lái),這使畫(huà)師們大為驚訝,催促孩子拜山水畫(huà)家錢(qián)食芝為師,從此開(kāi)始正式學(xué)畫(huà)。
他與張?zhí)鞅环Q為“西湖邊上兩兄弟”,張?zhí)鲪?ài)讀西方哲學(xué)、文論,可染愛(ài)讀中國(guó)古籍、畫(huà)史。在張?zhí)饔绊懴拢扇居肿x了不少世界文學(xué)名著。那時(shí),可染和張?zhí)鞫紝W(xué)油畫(huà),西湖國(guó)立藝術(shù)院的主導(dǎo)思潮是后期印象派,他們?cè)诋?huà)風(fēng)上一度受到了塞尚、高更的影響,但總覺(jué)得還有不足。張?zhí)魉枷朊翡J,評(píng)古論今,可染以他少時(shí)拜師習(xí)國(guó)畫(huà)為底蘊(yùn),從原來(lái)不會(huì)畫(huà)素描、油畫(huà),到后來(lái)名震全校。這樣,兩兄弟又有了各自的綽號(hào):一個(gè)叫“張理論”,一個(gè)叫“李藝術(shù)”?!皟尚值堋弊鳛榱诛L(fēng)眠校長(zhǎng)親自主考的學(xué)生,李可染考前,得張?zhí)髦?,輔導(dǎo)他油畫(huà),竟一發(fā)而中,被破格錄取為杭州國(guó)立藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生。張?zhí)髀浒?,?jīng)一再申訴得以入學(xué)。他倆相互激勵(lì),學(xué)業(yè)進(jìn)步很快。
1947年,李可染有幸拜齊白石為師。齊白石第一次看到可染的寫(xiě)意畫(huà)就十分欣賞、推崇,后來(lái)多次在可染畫(huà)作上題寫(xiě)畫(huà)跋,高度評(píng)價(jià)可染的創(chuàng)造精神。白石老人曾為李作《耙草歇牛圖》題跋,老人寫(xiě)道:“心思手作,不愧乾嘉間以后繼起高手?!币徽Z(yǔ)道破可染藝術(shù)的最大特點(diǎn):不但精于勤,而且深于思。
李可染在齊師身邊10年,每天為老人磨墨理紙,看齊師作畫(huà)。白石老人的花卉,他一筆不畫(huà),但他認(rèn)真學(xué)習(xí)了齊師的作畫(huà)態(tài)度,用筆運(yùn)墨之法,還有構(gòu)思之奇?zhèn)?,以及大膽?yīng)殑?chuàng)的精神。
李可染也求教于黃賓虹。黃賓虹見(jiàn)了可染筆下的那氣質(zhì)厚重、筆墨渾化的水墨鐘馗,大為欣賞,興奮之極,當(dāng)即要把自己收藏的元代珍品《鐘馗打鬼圖》送給可染??扇疽蚨Y太厚重,敬辭未受。師生結(jié)緣,一見(jiàn)如故。
黃賓虹精于畫(huà)史和鑒賞。他品評(píng)藝格高低,重要的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是“純?nèi)珒?nèi)美”,一反輕薄浮華之氣。黃賓虹七十多歲以后,山水藝術(shù)大成,最后形成其渾厚無(wú)比的畫(huà)風(fēng)。這一點(diǎn),促進(jìn)了可染以“厚重”為核心的審美觀迅速成型。
李可染在1986年曾總結(jié)自己一生的創(chuàng)作:假如我的作品有點(diǎn)成就的話,那是我深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、深入觀察描寫(xiě)對(duì)象、深入思考、深入實(shí)踐的結(jié)果。人離開(kāi)大自然、離開(kāi)傳統(tǒng)不可能有任何創(chuàng)造。我現(xiàn)在已經(jīng)七十多歲了,我一輩子都在學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中……
(選自《李可染的藝術(shù)人生》,有刪改)
1.李可染是如何成為一代繪畫(huà)大師的?
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2.李可染的繪畫(huà)藝術(shù)有哪些特點(diǎn)?
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