湯云明

俗話說：“國有國法，家有家規(guī)?！薄皣袊瘢矣屑绎L(fēng)?！逼鋵?，“家規(guī)”也就是家風(fēng)的主要內(nèi)容，或者說是制度化、格式化了的家風(fēng)，而家庭、家族又是一個國家和社會的組成部分。所以說，家風(fēng)雖小，但它影響著國家這個大風(fēng)、大氣候，即一個國家、一個民族的精神風(fēng)貌和特質(zhì)。

家風(fēng)伴隨著人類社會的文明進(jìn)程，從氏族、家庭的出現(xiàn)一直走來，滲透在我們的生活中，它飽含著親善、忠孝、勤儉、向上、好學(xué)、正義、誠信、禮智等正能量，它蹚過萬水，跨越千山，穿越秦風(fēng)漢雨、明清街巷，在幾代同堂的四合院里停留和生根。它融進(jìn)一個個家族的血脈中，成為一種精神特質(zhì)和細(xì)胞。可以說有什么樣的家風(fēng)、家教作為尺度和潛移默化的影響，就會有怎樣的子孫后代。

從某種程度上說，你現(xiàn)在的樣子可能就是子女以后的樣子，你現(xiàn)在的所作所為直接影響到子孫后代的言行。祖先的榮譽和成就，始終是子子孫孫的楷模和榜樣，你現(xiàn)在怎樣對待身邊的親人朋友，你的子女長大后也會這樣去做。

我國有“三代四翰林”“一門五進(jìn)士”“滿門忠烈”的家族，也有連續(xù)幾代當(dāng)“慣偷”的世家，或者“子承父業(yè)”當(dāng)?shù)仄α髅ノ：ι鐣募彝?，甚至也有因吸毒販毒父母或兄弟姐妹幾個輪流進(jìn)牢房的。可見家風(fēng)習(xí)氣肯定會影響這個家族、家庭的道德觀、價值觀、世界觀以及做人的標(biāo)準(zhǔn)，也就決定這個家族、家庭的興衰、命運和前程。

家風(fēng)的形成和傳承是一個長期的過程，但也不是一成不變，好的家風(fēng)會促使一個家族的家風(fēng)向著更好的方向轉(zhuǎn)變、提升和優(yōu)化。我們熟知的“孟母三遷”的故事其實就是一個用正確的認(rèn)識改變生活環(huán)境、轉(zhuǎn)變家風(fēng)的成功例子。

當(dāng)不同家庭成長起來的人又重新組合成新的家庭時，也就是兩種家風(fēng)融合、提煉成一種家風(fēng)的過程。當(dāng)優(yōu)勢互補，就形成了更優(yōu)良、更穩(wěn)固的家風(fēng)。但要是“吃喝嫖賭”“好逸惡勞”等不好的風(fēng)氣和習(xí)慣起到了決定性作用或占了上風(fēng)，那就可能會使整個家族從此走向衰敗或平凡。

我們平常經(jīng)常說的“富不過三代”其實也正是沒有把握好家風(fēng)、家教的問題。有的人因機遇或手段、甚至于非法所得，一下子成了暴發(fā)戶，但卻沒有把持和運用好這些財產(chǎn)的才能，再或者他們的子女因貪圖安逸、享樂而不思進(jìn)取，成了名副其實的敗家子。一個沒有良好家風(fēng)的家庭即使有幸富裕了，也不過是過眼云煙罷了。

當(dāng)然，在人類文明的進(jìn)程中，不好的家風(fēng)會逐漸被淘汰或替代，從而失傳。優(yōu)良的家風(fēng)始終是社會唱的正能量，是社會進(jìn)步的促進(jìn)劑，它將會在一定程度上凝聚起來，形成合力，構(gòu)成一個國家或民族的核心價值觀。家風(fēng)也就從人格魅力上升為國格力量、國際威望、民族精神，從而引領(lǐng)著社會文明的進(jìn)程和方向。endprint