文 阿吉

有韻味的古人名

文 阿吉

劉過，字改之 劉過是南宋豪放派詞人，有《龍洲集》《龍洲詞》等作品。

《左傳·晉靈公不君》有曰：“過而能改，善莫大焉?！眲⑦^以此為名，遂字改之。君子之過，如日月之蝕。以“過”為名，可謂能謙沖自牧；“改之”為字，可謂能磨礪日新。

杜如晦，字克明 《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》有云：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子,云胡不喜?！痹⒁庠崎_霧散、柳暗花明?！渡袝虻洹吩疲骸翱嗣骺〉?，以親九族?！笨嗣?，即能夠明察是非、明識賢才、體察民情。

杜如晦為貞觀名臣，與名相房玄齡共享 “房謀杜斷”（房玄齡多謀，杜如晦善斷）之名?！叭缁蕖痹凇翱嗣鳌敝?，必待俊德而始明，足以為圣賢良相之名。他竭力協(xié)助唐太宗成就盛世大業(yè)，這也是他“克明”之字的很好體現(xiàn)。

納蘭成德，字容若 納蘭詞名滿天下。君子有成人之美，亦有成己之愿，“成德”即成己成人之德。容，包含、盛；若，香草之名。容若就是“香草盛集”的意思?！冻o》多以香草美人暗喻君子，君子必修成己成人之德，這或許可以解釋納蘭名字的由來。

然而，為避康熙朝太子之諱，成德改名性德，雖文辭可觀，但失去了原意。有些人不知道“若”是香草名，以為是“若許”“若此”的意思，雖也可以讀得通，卻沒了“美人香草”的本意。

蕭望之，字長倩 蕭望之是西漢的老臣，官拜太傅。魏晉南北朝盛行以“之”為名，望之，可以說是“人皆望之”，也可以說是“自己望之”。

“倩”有兩種含義，一是男子的美稱，如東方朔字“曼倩”；二是笑語盈盈的樣子，《詩經(jīng)》有云：“巧笑倩兮，美目盼兮。”如果取第一種含義，那么身材高大、玉樹臨風(fēng)的君子，誰人不愿望之？如果取第二種含義，則美人顧盼，我亦望之。

傅以漸，字于磐 傅以漸是清朝順治三年的狀元，順治十二年被封為太子太保，順治十五年被授為大學(xué)士、戶部尚書，入仕拜相之速令人望塵莫及。然而，仕途大順之際，他卻稱病歸鄉(xiāng)，至死不復(fù)出。

《易經(jīng)·漸卦》有云：“鴻漸于磐，飲食衎衎?！币馑际钦f鴻雁已經(jīng)漸漸地飛到了河邊的大石頭上,可以自由自在地享受豐美的食物。欲速則不達，鴻雁尚知循序漸進的道理，傅以漸自然也懂得急流勇退、明哲保身。

《弟子規(guī)》云：“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋?！币娰t思齊，朝乾夕惕，懂得君子處世之道，猶如居于磐石之上。傅以漸字“于磐”，再合適不過了。

杜黃裳，字遵素 杜黃裳年少時，曾著慘綠的上衣至侍郎孟炎家赴宴。孟炎夫人看見后說：“這個慘綠少年與眾不同，將來必位至卿相?！倍劈S裳因此有了“慘綠少年”之號，正合“綠衣黃裳”的典故。

遵素，即“遵素王”。素王是后代儒家對孔子的稱謂?？鬃右灾恋律谀┦?，有生之年不能稱王天下,學(xué)者遵他為素王，聊勝于無。

虞允文，字彬甫 虞允文是南宋著名的文將。《詩經(jīng)·周頌·武》有云：“允文文王，克開厥后。”允文，有文德的意思。

宋人喜歡以“甫”“夫”為字，如：王安石字介甫，韓侂胄字節(jié)夫?？鬃釉唬骸百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！庇菰饰募纫晕牡聻槊?，以儒學(xué)為業(yè)，又奮起執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，終成功臣，可謂文質(zhì)彬彬。

責編/清風(fēng)