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基于建筑設(shè)計(jì)中的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用分析

2017-05-31 23:54:57鄭嵐
魅力中國(guó) 2016年28期
關(guān)鍵詞:美術(shù)工藝應(yīng)用

鄭嵐

摘 要:隨著我國(guó)建筑事業(yè)的發(fā)展,人們的建筑設(shè)計(jì)水平也有了很大的提高。在這過(guò)程中,關(guān)于工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用情況,也成為人們?nèi)找骊P(guān)注的問(wèn)題。從一定程度上來(lái)講,建筑設(shè)計(jì)中工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)用是我們國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的結(jié)果。因?yàn)閺膶?zhuān)業(yè)性的角度來(lái)說(shuō),它是一種實(shí)用性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式。鑒于此,本文將從工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)入手,進(jìn)而對(duì)基于建筑設(shè)計(jì)中的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用進(jìn)行分析,并提出自己的見(jiàn)解,以供參考。

關(guān)鍵詞:建筑 設(shè)計(jì) 工藝 美術(shù) 應(yīng)用

引言

很多的專(zhuān)業(yè)人士認(rèn)為,建筑從某種意義上來(lái)說(shuō)可以算是一種古老的藝術(shù)。我們可以通過(guò)建筑來(lái)推測(cè)歷史的進(jìn)程與變遷,可以通過(guò)這些建筑尋找到不同時(shí)期的民風(fēng)民俗。但隨著我國(guó)建筑業(yè)的不斷發(fā)展和人們?nèi)掌谛枨蟮牟煌?,我?guó)在建筑設(shè)計(jì)方面也大有改進(jìn),從單一走向了多元化。比如說(shuō)在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中,工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)就逐漸運(yùn)用到建筑中來(lái),從而為現(xiàn)在的建筑增添了一抹不一樣的色彩。因此,筆者將從以下幾個(gè)方面,來(lái)具體談一下在建筑設(shè)計(jì)中工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用分析,并在淺談的過(guò)程中,提出一些自己的看法,以及相對(duì)應(yīng)的對(duì)策。

一、建筑設(shè)計(jì)中的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)概述

隨著我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們?cè)谧》抠|(zhì)量方面越來(lái)越高,不僅如此,對(duì)于公共場(chǎng)所的建筑也有了自己的看法。很多時(shí)候,他們不再僅僅的關(guān)注于建筑的質(zhì)量,也關(guān)注建筑是否美觀。所以說(shuō),工藝美術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用就正好滿(mǎn)足了這種要求,運(yùn)用工藝美術(shù)設(shè)計(jì),可以為建筑設(shè)計(jì)各種各樣的造型,從而也能解決人們?cè)诮ㄖr(shí)所遇到的不能根據(jù)實(shí)際情況而變換造型的瓶頸。

就筆者觀察,近些年來(lái)我們國(guó)家的建筑行業(yè)發(fā)展很快,很多的建筑在美觀上面,都下足了功夫。但在這過(guò)程中,工藝美術(shù)的的功勞是不容忽視的。其實(shí)嚴(yán)格意義上來(lái)講,將工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)用到建筑設(shè)計(jì)中去,是對(duì)于人們真實(shí)生活的一種體現(xiàn),也為工藝美術(shù)很多時(shí)候是根據(jù)人們的意愿而進(jìn)行構(gòu)造的。所以說(shuō),運(yùn)用工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)方法,有助于提高建筑設(shè)計(jì)的水平,從而提高建筑的美觀性。

除此之外,筆者認(rèn)為,不同時(shí)期,對(duì)于工藝美術(shù)在建筑方面的運(yùn)用也是不同的。你比如說(shuō)我們國(guó)家的一些古老建筑,比如說(shuō)故宮、頤和園等等[1]。當(dāng)然在現(xiàn)代很多建筑中,運(yùn)用這種技術(shù),大多也會(huì)用到莊園建設(shè)方面。在大多數(shù)情況下,藝術(shù)就來(lái)源于生活,我們現(xiàn)在對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新,將技術(shù)和工藝美術(shù)很好的融合在一起,能夠更好地為建筑也帶來(lái)好處,從而促使建筑業(yè)的繁榮。

二、建筑設(shè)計(jì)中的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用創(chuàng)新

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想中,想在工藝關(guān)術(shù)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新,需通過(guò)獨(dú)特的審關(guān)文化來(lái)體現(xiàn)。但如何更好地去體現(xiàn)呢?筆者認(rèn)為,可以從形象思維、抽象思維、發(fā)散思維和逆向思維等方面入手,因?yàn)檫@些方面有助于建筑和外部空間產(chǎn)生一種邏輯性。當(dāng)然從一定意義上來(lái)講,如果能夠很好的創(chuàng)新工藝美術(shù)的思想,那么就會(huì)在建筑技術(shù)中呈現(xiàn)出一種非常和諧的狀態(tài)。從而體現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)美。另外,筆者一直認(rèn)為,對(duì)于建筑的設(shè)計(jì)創(chuàng)作,它從來(lái)都不是一個(gè)個(gè)體,因?yàn)樗芏嗟囊蛩?,它需要和現(xiàn)實(shí)生活緊密的聯(lián)系在一起,因?yàn)橹挥羞@樣才能夠捕捉到那些有重要意義的東西。讓建筑看起來(lái)不僅僅是建筑,而是能夠體現(xiàn)出人文情懷的建筑。在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中,有效地添加工藝美術(shù)的設(shè)計(jì),并且結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩剡M(jìn)行合理的配置,從而達(dá)到設(shè)計(jì)的完美融合,又能滿(mǎn)足人們的心理需求,又能滿(mǎn)足人們的審美需求,既有獨(dú)特性,又有一種包容性的美。當(dāng)然,在實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)中,也要考慮到設(shè)計(jì)造型的表現(xiàn)力以及沖擊力??梢赃m當(dāng)?shù)奶砑右恍┢渌脑兀蛊淇雌饋?lái)更加的飽滿(mǎn)。之后再運(yùn)用工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)使其更加的簡(jiǎn)單大方以及和諧。從而給人們更好地視覺(jué)效果。

三、建筑設(shè)計(jì)中的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用分析

如果想要我們國(guó)家的建筑事業(yè)能夠發(fā)揚(yáng)光大,就必須不斷地去滿(mǎn)足現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的要求。而想要提高設(shè)計(jì)水平,就必須在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,深入學(xué)習(xí)工藝美術(shù)的內(nèi)涵。還需要立足于現(xiàn)在的建筑現(xiàn)況,不斷地汲取新的設(shè)計(jì)技巧以及構(gòu)思方法,因?yàn)橹挥羞@樣,才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。在這里,筆者要著重強(qiáng)調(diào)的就是要認(rèn)真對(duì)待工藝美術(shù)設(shè)計(jì),因?yàn)樗诮ㄔO(shè)設(shè)計(jì)方面,有著不可替代的作用。

建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要充分運(yùn)用工藝關(guān)術(shù)的思想[2]。作為設(shè)計(jì)者,應(yīng)該在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,讓整個(gè)的設(shè)計(jì)空間充滿(mǎn)靈性,準(zhǔn)確的說(shuō)讓它無(wú)時(shí)無(wú)刻都存著一種美態(tài)。也正是因?yàn)楣に嚸佬g(shù)這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法,使其在現(xiàn)代建筑中發(fā)揮著不可替代的作用。

雖然說(shuō)現(xiàn)在的科學(xué)在不斷地進(jìn)步,但是在建筑設(shè)計(jì)方面,也不能忽視掉傳承之美。倘若要在建筑上體現(xiàn)出傳承之美,就不得不使用工藝美術(shù)設(shè)計(jì)。運(yùn)用它,能夠很好的找到建筑的平衡點(diǎn),而且能夠在整體的建造中,找出適合體現(xiàn)年代感的角度,再結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,加入一定的要素,通過(guò)大膽的想象和設(shè)計(jì),就會(huì)構(gòu)造出不一樣的造型,從而形式一種“藝術(shù)品”。

四、結(jié)論

總而言之,伴隨著我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的生活水平也有了一定的提高。人們不再僅僅滿(mǎn)足“質(zhì)”的現(xiàn)狀,他們希望自己的生活處處充滿(mǎn)造型感以及美態(tài)感。從根本上來(lái)說(shuō),人們這種需求講究推動(dòng)了工藝美術(shù)在建筑方面運(yùn)用,因?yàn)闊o(wú)論何時(shí)工藝美術(shù)所帶來(lái)的造型都會(huì)值得人們好好欣賞一番,專(zhuān)業(yè)點(diǎn)來(lái)說(shuō),也即為工業(yè)美術(shù)的運(yùn)用,是我國(guó)在建筑設(shè)計(jì)方面形成了一種新的設(shè)計(jì)美學(xué),也正是因?yàn)楣に嚸佬g(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用,使得我們國(guó)家的建筑越來(lái)越有中國(guó)味,使得我們國(guó)家在建筑方面取得了更大的突破,有助于我國(guó)建筑業(yè)的大發(fā)展大繁榮。

參考文獻(xiàn):

[1] 文吉,李勃.中國(guó)工藝美術(shù)館啟動(dòng)“中國(guó)當(dāng)代工藝美術(shù)學(xué)術(shù)巡覽”[J].中華文化畫(huà)報(bào),2010(11).

[2] 山水,李勃.將景德鎮(zhèn)特色發(fā)揚(yáng)出去:記“中國(guó)當(dāng)代工藝美術(shù)學(xué)術(shù)巡展-景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)展”[J].中華文化畫(huà)報(bào),2011(8).

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