孫洪威

2010年秋，畫家趙言斌完成了《黃河石林》系列創(chuàng)作。殺青那天，他利索地把畫卷好，換了身干凈的衣服，便驅(qū)車奔向萊西恩師崔子范家。崔老是當(dāng)代著名的國(guó)畫大師，趙言斌是他的入室第子，得意門生。趙言斌的到來(lái)，令大師喜不自勝。在大師的畫室里，當(dāng)趙言斌把作品在一幅幅打開(kāi)，大師臉上滿滿笑容。先前看到突然出現(xiàn)的愛(ài)徒是驚喜，現(xiàn)在看到學(xué)生新作大師的驚喜后面又加上了萬(wàn)分。

那天一幅幅看完后，大師又著意選了好幾幅，囑咐趙言斌：這幾幅先別拿回，我還沒(méi)看夠。

關(guān)于學(xué)生《黃河石林》這個(gè)系列和這次看畫的心情，在2011年的《美術(shù)報(bào)》上，可看到大師留下的文字。這位蜚聲中外的藝術(shù)大家這樣開(kāi)篇：

“趙言斌是我20多年來(lái)重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生。20多年前在一次膠東書畫聯(lián)展上認(rèn)識(shí)了他，見(jiàn)到了他的作品，當(dāng)時(shí)從他那尚不成熟的作品中可以看出他的繪畫天賦。1987年他到北京畫院學(xué)習(xí)，跟隨王文芳先生學(xué)山水畫，我們便有了更多的接觸和了解。他經(jīng)常帶著作品到我家來(lái)，看到他一次次作品展示的進(jìn)步和提高我非常高興，更覺(jué)得言斌是一個(gè)畫畫的天才。于是我就把言斌叫到我家，住在我家，這樣我能每天給他看畫說(shuō)法。他很用心，進(jìn)步也很快，基本功的訓(xùn)練和繪畫的方法很快就掌握了。然后我就讓他深入生活，體驗(yàn)生活，把學(xué)到的繪畫方法運(yùn)用到實(shí)踐中去。很快他進(jìn)入到創(chuàng)作階段。俗話說(shuō)，師傅找徒弟，靠的是緣分，我想我和言斌就屬這種緣分吧。言斌這次拿著黃河石林作品給我看，著實(shí)令我眼前一亮。沒(méi)想到他畫得這么好，變化太大了，是個(gè)質(zhì)的飛躍?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2023/07/10/qkimagesgogjgogj201708gogj20170808-1-l.jpg"/>

接下來(lái)，大師用很長(zhǎng)的一段文字，從個(gè)性、形式、情懷，傳統(tǒng)筆墨和西方技法幾個(gè)層面和大家一起分享趙言斌作品給他帶來(lái)的喜悅。他甚至動(dòng)了“待我身體條件允許，我一定要去感受一番”的念頭。大師最大的喜悅還是因?yàn)閺内w言斌的畫作看到了他對(duì)筆墨運(yùn)用的新思維和創(chuàng)新。他這樣寫道：

“言斌的畫注重了對(duì)大自然感受的表達(dá)，充分發(fā)揮了中國(guó)畫寫意之長(zhǎng)處，用主觀意識(shí)去理解客觀物象。所創(chuàng)作的黃河石林形神兼?zhèn)洌扔忻褡宓膫鹘y(tǒng)文化，又有現(xiàn)代意識(shí)的表現(xiàn)視覺(jué)。趙言斌的畫是耐看的，是值得推敲和研究的。不錯(cuò)，我沒(méi)有看錯(cuò)?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2023/07/10/qkimagesgogjgogj201708gogj20170808-3-l.jpg"/>

藝術(shù)有門類之分，但感覺(jué)是相同的。舞蹈家楊麗萍的孔雀舞，惟妙惟肖的孔雀經(jīng)久不衰的受到空前的歡迎。豈不知，在遠(yuǎn)古，從山頂洞出來(lái)的祖先，每每授獵有所斬獲，都下意識(shí)手舞足蹈跳這種仿生舞蹈。和舞蹈一樣，直到今天，繪畫在我們大多數(shù)人的審美觀念里，“栩栩如生”仍是是贊揚(yáng)美術(shù)作品的至高標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，視覺(jué)表達(dá)有很多可能性，影視產(chǎn)品，數(shù)碼圖像，多維終端，不斷地制造奇觀，擴(kuò)展視野，但同時(shí)也改變了人和生活本身的關(guān)系。人們對(duì)國(guó)畫的興趣和欣賞力。國(guó)畫將死去的噩夢(mèng)似乎就要成為現(xiàn)實(shí)。做為一個(gè)職業(yè)畫家，趙言斌更是很早就感到了影視技術(shù)數(shù)碼圖像對(duì)繪畫生存空間的擠壓。這樣的擠壓，太容易讓畫畫的人放棄夢(mèng)想和追尋。現(xiàn)為北京大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化研究所研究員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、崔子范藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)的他，在畫壇可謂功成名就，大量作品參加全國(guó)美展并獲獎(jiǎng)、各地邀請(qǐng)他去辦個(gè)展應(yīng)接不暇，2005年他的畫一平尺就是5位數(shù)了。他就此把筆墨當(dāng)耍，復(fù)制和重復(fù)一下自己，照樣名利雙收。但面對(duì)中國(guó)畫的頹勢(shì)，他無(wú)法輕松，他把自己筆墨實(shí)踐藝術(shù)追尋放到了對(duì)中國(guó)畫的堅(jiān)守和創(chuàng)新的層面上。 趙言斌是堅(jiān)信中國(guó)畫不會(huì)亡的。他的底氣來(lái)自這些年著意強(qiáng)化的理論研讀和現(xiàn)西美術(shù)發(fā)展史的了解，來(lái)自前輩大師理論和佳作的研讀。趙言斌說(shuō)，“中國(guó)畫現(xiàn)在落后于世界，但100年前中國(guó)畫不但不落后，在八大山人時(shí)代還處于絕對(duì)領(lǐng)先位置。趙言斌對(duì)圖像時(shí)代怎樣突圍，有很清晰的想法。和繪畫比，攝影及不斷開(kāi)發(fā)的特效軟件，受眾多，傳播快，還原如真的功用。如果繪畫拿栩栩如生和攝影拼，那是螳臂當(dāng)車，真的要出局。黃公望的《富春山居圖》，用攝影是呈現(xiàn)不出來(lái)的。相機(jī)拍不了一條江。但中國(guó)畫可以把一條江在一個(gè)6米長(zhǎng)的橫軸上表現(xiàn)出來(lái)?！饵S河石林》系列和后來(lái)的《武夷山風(fēng)貌》系列從最初有了動(dòng)機(jī)，到最后完成，貫穿著他的筆墨新思維。

趙言斌現(xiàn)在畫的明顯比過(guò)去慢了。中國(guó)畫的構(gòu)成原則是重寫意而非重寫實(shí)，是重表現(xiàn)而非再現(xiàn)。十上黃河石林寫生，六登武夷山采風(fēng)。為的是眼前的河流山川模糊、淡化、隱去，入畫的千山萬(wàn)水一定要是畫家依據(jù)印象重新構(gòu)建而成的。他把古人對(duì)自然對(duì)物事長(zhǎng)時(shí)間凝視，變?yōu)樾撵`的走近和聆聽(tīng)。宣紙為畫家拓展了充足的發(fā)揮天地，于是投入創(chuàng)作時(shí)，他不僅可以象宋人那樣以筆墨圖“形”，象元人那樣以筆墨寫“心”，還可以用筆墨描繪出“超現(xiàn)實(shí)”，節(jié)奏、色彩、韻味。即使一棵樹(shù)，在趙言斌在意識(shí)圖景里都可以有數(shù)百種表達(dá)。畫家只有穿透現(xiàn)象的遮蔽，洞察事物的本質(zhì)，作品才能顯示出藝術(shù)家特有的情懷和境界。美，是個(gè)人的，藝術(shù)不分派，它是很微妙的一種個(gè)人情感的表達(dá)。趙言斌筆下的山水是活著的，個(gè)性很強(qiáng)，比如他筆下的黃河，一反已成定式的飛流直下三千尺，而是突出線造型，平面感流暢疏密的線條組成了形式優(yōu)美的畫面，那種坦蕩，那種舒緩，那種奔騰有一種中國(guó)人傳統(tǒng)內(nèi)在的東西，既保留和自然的親和，又不受純?nèi)豢梢?jiàn)的局限，始終保持著一種獨(dú)立與超越的姿態(tài)。在技法上趙言斌的畫吸收了多家營(yíng)養(yǎng)，用筆灑脫自然不做作，線條流暢不呆板。傳統(tǒng)畫遠(yuǎn)近是靠濃淡虛實(shí)來(lái)襯托，而趙言斌的畫是憑淡墨線條的疏密長(zhǎng)短來(lái)找關(guān)系。在中國(guó)畫里這是一個(gè)大膽的探索和發(fā)展。

崔子范大師稱趙言斌是大寫意奇才，此言不虛。趙言斌的筆墨新思維為他帶來(lái)了繪畫理念、造型樣式、繪畫手法的新境界。他常想起恩師在他畫之初親授的畫之道。恩師認(rèn)為：“世界上繪畫藝術(shù)可分為三種：一種是黑人的藝術(shù)，注重感情的宣泄；一種是白人的藝術(shù)，注重自然科學(xué)，講究解剖和透視；還有一種是黃種人的藝術(shù)，注重哲學(xué)和文學(xué)入畫?！比缃瘢w言斌已深悟此道，因?yàn)樗臉?gòu)圖原則和繪畫語(yǔ)言，滿是當(dāng)代生活的節(jié)奏，自然山水的氣息，花草的芳芳生靈的活力。