[編者按] “不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江河?！币獙?xiě)好作文，素材的積累是基礎(chǔ)。本刊推出一系列經(jīng)典作文素材，為即將走向考場(chǎng)的莘莘學(xué)子加油加分。

“問(wèn)文哪得妙如許，惟有素材活水來(lái)?！痹笍V大考生厚積薄發(fā)，活學(xué)活用，以期文思如泉涌，揮筆若行云。用生花妙筆，繪錦繡前程。

科莫多巨蜥生存之道

□朱永波

在印度尼西亞的科莫多島，生活著世界上最大的遺留下來(lái)的物種，僅在印度尼西亞的幾個(gè)小島上有分布，所以其生存之謎一直是科學(xué)家研究的重點(diǎn)。

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，科莫多巨蜥食量驚人，成年巨蜥一餐能吃下重達(dá)體重80%的食物，所以科莫多巨蜥特別偏愛(ài)捕食水牛等大型動(dòng)物。

水牛體型龐大，攻擊性強(qiáng)，單憑武力，巨蜥幾無(wú)勝算?？颇嗑掾崛俚姆▽毐闶侵旅亩疽汉屯僖豪锎罅康募?xì)菌。當(dāng)巨蜥發(fā)現(xiàn)水牛后，慢慢靠近水牛，然后出其不意地在水牛腿部咬上一口，水牛受驚逃走，科莫多巨蜥便完成了捕食水牛的第一步。

和毒蛇捕食小動(dòng)物不同，科莫多巨蜥的毒液并不能讓身強(qiáng)體壯的水牛立即斃命，所以要想享用到勝利果實(shí)，巨蜥必須憑借氣味追蹤到水牛，并且必須趕在別的食肉動(dòng)物之前。

科莫多巨蜥是爬行動(dòng)物，速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上水牛，巨蜥追水牛就像是放大版的龜兔賽跑，巨蜥累得夠嗆，水牛卻悠然自得。當(dāng)水牛停下來(lái)吃草，巨蜥費(fèi)了九牛二虎之力終于追上水牛時(shí)，水牛又會(huì)在片刻逃得無(wú)影無(wú)蹤，巨蜥不得不繼續(xù)追蹤。幾天下來(lái)，巨蜥已經(jīng)餓得饑腸轆轆，但是水牛還看不出一點(diǎn)虛弱的端倪。

除了水牛，科莫多島上還生活著猴子、野豬等小動(dòng)物，但一旦巨蜥開(kāi)始追蹤水牛，沿途中的這些小動(dòng)物便被科莫多巨蜥視為空氣，即使這些動(dòng)物從巨蜥面前跑過(guò)，饑腸轆轆的巨蜥也好像沒(méi)看見(jiàn)似的，繼續(xù)趕它的路。

因?yàn)樗Ｉ眢w強(qiáng)壯，往往要等十天半個(gè)月身體才會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，所以巨蜥便像個(gè)矢志不移的苦行僧一樣，一直趕路，一直趕路。終于有一天，水牛體內(nèi)的細(xì)菌和毒液發(fā)作，一蜥蜴科莫多巨蜥?？颇嗑掾崾强铸垥r(shí)代頭栽在地上，此時(shí)科莫多巨蜥享受食物的時(shí)間便到了。

無(wú)論是在速度還是力量上，科莫多巨蜥都不是水牛的對(duì)手，而科莫多巨蜥的毒液也不能使水牛一口斃命，但科莫多巨蜥一旦確定目標(biāo)，便會(huì)矢志不移地去追逐，直到成功，而這或許也是科莫多巨蜥能存活至今的原因。

人生也一樣：三心二意從來(lái)就是竹籃打水，目標(biāo)轉(zhuǎn)移才能事半功倍。

適用話題：恒心、目標(biāo)、堅(jiān)持

（余振東薦自《思維與智慧》）

兩個(gè)海島的命運(yùn)

□徐紅波

南太平洋上有一個(gè)著名的島嶼——復(fù)活節(jié)島。島上有很多造型奇特的巨大石像，有的一頂帽子就達(dá)十噸多重，都由整塊的暗紅色火成巖雕鑿而成。復(fù)活節(jié)島幅員遼闊，有一百多平方公里，如今卻一片荒蕪，科學(xué)家們說(shuō)，很多年前，這里曾被茂密的棕櫚森林覆蓋。

那到底是什么原因徹底毀滅了這座島嶼呢？

科學(xué)家們通過(guò)一些具體的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，指出正是在建造石像的高峰期島上的植物急劇減少。因?yàn)闉榱碎_(kāi)鑿運(yùn)輸巨大的火山石，人們不得不砍伐大量的樹(shù)木，這使得棕櫚林越來(lái)越少，建造漁船的材料越來(lái)越緊缺，島民們捕魚(yú)也就發(fā)生了困難。同時(shí)樹(shù)木減少，候鳥(niǎo)也不愿再到此地棲息。賴(lài)以生存的食物減少后，島民們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口，不得不加大土地的開(kāi)墾種植，使得土壤越來(lái)越貧瘠。加之來(lái)往的航海家們帶來(lái)了各種流行疾病，奪去了大部分居民的生命……最終這里成為一個(gè)神秘的荒島。

阿努塔島，是南太平洋上的一個(gè)袖珍島。從四百年前第一批人來(lái)到后，迄今有三百多個(gè)島民，人口密度為世界之最。人多島小，使得島上的每寸土地都得用來(lái)種植作物，來(lái)滿足生活的需要。

但島上的居民并不恐慌。多年來(lái)，他們一直自發(fā)地維持人口的變化，資源的平衡。島上樹(shù)木不多，所以島民們非常珍惜木制的工具，有些出海打魚(yú)的獨(dú)木舟已經(jīng)使用了一百多年。人們感恩海洋的恩賜，每次捕獲都不過(guò)量。每到晚上，島上會(huì)響起各種鳥(niǎo)鳴，是島民們?cè)谡T捕鳥(niǎo)兒，但不管技藝多么高超，他們也很少大肆捕殺，滿足需要就行。

島上的居民日出而作，日落而息，關(guān)系和諧，相親相愛(ài)，一起勞作，一起享受勞動(dòng)的果實(shí)，鮮有自私自利甚至作奸犯科的事。置身在島上的任何地方，你都可以聽(tīng)到嘩嘩的海浪聲。小島成為名副其實(shí)的世外桃源。

島嶼的命運(yùn)亦是人的命運(yùn)，國(guó)家的命運(yùn)。莊子說(shuō)：“圣人處物而不傷物。不傷物者，物亦不能傷也。唯無(wú)所傷者，為能與人相將迎?！笨梢?jiàn)唯有和諧相處，平衡發(fā)展，人和人，或人與自然，才能共榮共生。

適用話題：人與自然、取之有道、貪婪和節(jié)制

（黃大寶薦自《大江晚報(bào)》）

三思而不行

□鮑鵬山

魯國(guó)有個(gè)大夫叫季孫行父，死后被謚為“文”，人稱(chēng)季文子。此人非常謹(jǐn)慎，做事三思而后行，大家都佩服他。孔子聽(tīng)到這事，含蓄地批評(píng)說(shuō)：“考慮兩次，就可以了?！?/p>

今人很少有人認(rèn)真讀古典，以訛傳訛的東西特別多。比如這個(gè)“三思而后行”，很多人認(rèn)為是孔子提倡的。其實(shí)，恰恰相反：是孔子反對(duì)的。

季文子是個(gè)鄉(xiāng)愿式的人物，極世故，極精于算計(jì)，算來(lái)算去，算到最后，總是為自己打算。豈止是他，任何一個(gè)人，禍福利害計(jì)較太深，總不能見(jiàn)義勇為。所以，孔子說(shuō)，再思，可矣。想得太多，人便退縮，長(zhǎng)此以往，人便委瑣。人一委瑣，便不足觀。

明人李贄倡“童心說(shuō)”，說(shuō)人必須保持一顆童心，方為真人。如何是童心？李贄的解釋非常精彩：“最初一念之本心”！為什么是“最初一念”？因?yàn)?，最初一念的判斷，往往是價(jià)值判斷，是善惡美丑的判斷！比如，看到有人在大街上行竊，我們的第一反應(yīng)肯定是：這是一個(gè)犯罪行為，必須制止。但是，第二、第三反應(yīng)呢？就很可能是這樣：我制止他，我會(huì)不會(huì)受到傷害？我還是不管了吧？

錢(qián)穆注《論語(yǔ)》，于此注曰：“事有貴于剛決，多思轉(zhuǎn)多私”（做事貴于果斷堅(jiān)決，想得太多了就變成為自己打算了。）“多思轉(zhuǎn)多私”，一針見(jiàn)血地說(shuō)出了很多謹(jǐn)慎人、精于算計(jì)者的道德底色，也說(shuō)出了很多算命打卦之人的真正用心。

孔子為什么反對(duì)三思而后行？因?yàn)?，三思過(guò)后，正義往往不行，行的，往往是私利。

適用話題：率直果敢、不忘初心

（胡志勇薦自《國(guó)學(xué)》）