陸燁

摘 要： 《說文解字》是東漢許慎所著的一部文字學著作，歷代學者都對《說文解字》進行了深入考究?？v觀前人研究成果，對于《說文》各部的研究主要集中在飲食、服飾、女性、親屬稱謂、玉石、祭祀、山川、草木、軍事、牲畜等方面，較少涉及天文氣象領域，分析書中的時間詞匯。本文通過分析《說文·月部》的解說體例，從字形和字義兩個角度將“月”部字分類匯總，探究“月”部字與古代歷法計時的關系，有利于更好地理解“月”部字，了解其中的文化內(nèi)涵。

關鍵詞： 《說文·月部》 解說體例 分類 時間

《說文解字》（以下簡稱為《說文》）它是我國第一部根據(jù)部首編排的字典，對后世字典的編纂具有重要的影響。它創(chuàng)立了540個部首，共收字9353個，另有重文1163個。其中的每個字都是先把小篆形體列出來，在進行字形、字義的解說，最后再分析形體結構?！墩f文·月部》收字8個，重文2個。以下從解說體例、字的分類以及“月”部字與歷法時間的關系來具體分析“月”部字。

一、解說體例

（一）解說通例

在《說文》的解說體例中，解說通例是運用最為普遍的一種，在解釋一個字時從字義和字形兩個維度入手，先解釋字義再解說字形，針對一些形聲字或者是難讀的字加以標注，實現(xiàn)字的形、音、義的和諧統(tǒng)一。

“月”部字中有6個字采用了解說通例，常用格式為某，某也，某象形/從某從某/從某某聲，分別對應《說文》中的象形字、會意字和形聲字，如：

月，闕也。大陰之精。象形。

朏，月未盛之明。從月出。

期，會也。從月，其聲。

（二）解說中帶有注釋，對字義或者字形做進一步的補充說明

“月”部字中有2個字采用了此種解說體例，對解釋字的字義具體闡釋，有：

朓，晦而月見西方謂之朓。從月，兆聲。

肭，朔而月見東方謂之縮肭。從月，內(nèi)聲。

（三）引用經(jīng)文或諺語之類的書證來解釋字形、字義

“月”部字中有2個字采用此種解說體例，且都是引用《周書》中的例證對字義進行解釋，有：

朏，月未盛之明。從月出?！吨軙吩唬骸氨鐤F。”

霸，月始生，霸然也。承大月，二日；承小月，三日。從月聲 聲?！吨軙吩唬骸霸丈浴！?/p>

二、“月”部字的分類

（一）依據(jù)造字法分類

許慎在《說文》中將全書的字分為六種類型：象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注，其中形聲字占比最大，共有7697個字。在“月”部字中，除了“月”和“朏”字，其余字都是形聲字。具體分類如下：

象形字：月

會意字：朏

形聲字：朔、霸、朗、朓、肭、期

（二）依據(jù)字義分類

“月”部所收錄字的字義大多是反映月亮的圓缺變化，天文學術語為月相變化。蘇軾《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！本褪钦f明了月相變化情況。月相與太陽、地球、月亮三者位置關系有關。月相的變化依據(jù)時間順序有朔（又稱“新月”）、上弦月、滿月（又稱“望”）、下弦月、晦（又稱“殘月”）這幾個主要月相，其中上弦月和下弦月被稱為半月。這就構成一個月相變化周期：新月——滿月——殘月——新月。

根據(jù)月相變化可以將“月”部字（除“月”字之外）分為以下類：

新月類：朔，月一日始蘇也。月亮在農(nóng)歷初一開始復生，月亮運行到太陽與地球之間，地球上看不見太陽。

朏，月未盛之明。月亮已顯現(xiàn)但是亮度不高。

霸，月始生，霸然也。承大月二日，承小月三日。月亮開始顯現(xiàn)，旁邊出現(xiàn)微光。

肭，朔而月見東方謂之縮肭。農(nóng)歷月初月亮在東方出現(xiàn)就叫做縮肭，此時的月亮并未顯現(xiàn)。

朦，月朦朧也。月亮初現(xiàn)，月光朦朧。

朧，朦朧也。同上。

殘月類：朓，晦而月見西方謂之朓。農(nóng)歷月底時月亮在西方出現(xiàn)，此時的月亮應該是呈峨眉型，之后便又回到新月。

相關類：朗，明也。朗就是月之明，指月亮的明亮。嵇康《琴賦》：“冬夜肅清，朗月垂光?！?/p>

期，會也?！抖巫ⅰ罚骸霸陋q時也。要約必言其時?！薄捌凇保侵讣s定見面的時間，而這約期常常是在夜晚，根據(jù)月相來約定時間。在《詩經(jīng)》描寫戀愛的詩歌中，男女主人公就常選擇在夜晚月下幽期密約，或是在月下懷人，如《詩經(jīng)·邶風·靜女》、《詩經(jīng)·陳風·月出》。

三、“月”部字與歷法時間

中國向來是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎的國家，農(nóng)作物的耕種是關鍵，這就需要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遵循一定的時間順序來進行。古人向來遵循“日出而作，日落而息”的作息習慣，以此作為農(nóng)作時間的參考標準。先人在長期實踐過程中觀察太陽、月亮等自然事物的運行規(guī)律，加以總結概括逐漸形成一種公認的時間觀念，進而誕生計時方法。對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間的判定，早在《淮南子·天文訓》中就出現(xiàn)了24個節(jié)氣名，用來指導農(nóng)事。在《說文》中，我們可以觀察到許多有關時間觀念的詞匯，諸如：歲、時、日、月等。

《說文》“月”部字就鮮明地體現(xiàn)出先民的時間觀念，古人可根據(jù)月相變化的具體形態(tài)來判斷出大概的農(nóng)歷時間，并依據(jù)月相變化周期定義出月份的概念。

《說文》中對于“月”的釋義是這樣的：“月，闕也?！薄夺屆め屘臁罚骸霸?，闕也。滿則闕也?！毙鞛抖巫⒐{》：“象上下弦之形。日象圓形，故月象其闕也。小篆相承取字形茂美耳?！标帤v初七、初八時，月亮呈現(xiàn)闕上半部分的月相，半個亮區(qū)對著地球，叫做上弦月；到廿二、廿三時，月亮則缺下半部分，叫做下弦月。兩者所對應的時間也就是農(nóng)歷初七、初八和廿二、廿三。

“月”部字中諸多字表示月初的月相?！墩f文》：“朏，月未盛之明?！粗軙翟唬骸鐤F?！薄吨軙酚涊d觀測到月亮初現(xiàn)亮光的時間是丙午日?！抖巫⒐{》：“月朔初生明，至初三乃可見。故三日曰朏。從月、出會意，出亦聲。”根據(jù)徐灝的箋注，我們可以知道初一月亮剛剛有亮光，到初三才可以看見月光。另外，從聲符和意符上看，“出”兼任兩個功用說明月光剛出現(xiàn)光明，可以看見。“朏”所對應的就是農(nóng)歷初三。同樣在《說文》中描述月初時間段月相的字還有“霸”、“肭”?！墩f文》：“霸，月始生，霸然也。承大月二日，承小月三日。”在周代金文月相術語中，“魄”可以用“霸”字代替，《段注》引《鄉(xiāng)飲酒義》正義：“前月大，則月二日生魄（霸）；前月小，則三日始生魄（霸）。”就是說每月月初，月亮未全部顯現(xiàn)出來，月光微弱?！鞍浴睂r(nóng)歷初二、初三?！半恰眲t指夏歷月初，月亮出現(xiàn)雜東方，對應的是農(nóng)歷月初的日子。

“月”部字中描述殘月月相的字為“朓”，《說文》：“晦而月見西方謂之朓?！笨讖V居《疑疑》：“晦、朔之交，乃月與日會之時?；薅卢F(xiàn)西方謂之朓者，未朔而先見朔之象也。故曰跳也。”陰歷月底，月亮出現(xiàn)在西方，此時月相已經(jīng)處于結束階段，呈現(xiàn)為殘月狀?！皷I”就指農(nóng)歷月底的時間。

前文所提到的“朔”和“望”就是指新月和滿月。在整個月相變化周期中，這兩個月相呈現(xiàn)出最大的反差?！墩f文·月部》：“朔，月一日始蘇也?！薄夺屆め屘臁罚骸八?，月初之名也。朔，蘇也。月死復蘇生也?！标帤v每月初一，月亮的位置就會處于地球與太陽之間，此時地球上無法觀測到月亮的亮光。因此，人們認為此時的月亮就消失不見，是虧缺之極。《說文》采取聲訓的方法用“蘇”來釋“朔”，這與“新月——滿月——殘月——新月”的月相變化周期相關。當前一個周期的月相結束時，月亮呈現(xiàn)新月狀，即將要開始新的月相周期，這是一個月亮復蘇的過程，因此就用“蘇”來釋“朔”。農(nóng)歷每月初一也就被稱為“朔日”。而“望日”則是指農(nóng)歷十五、十六，此時月亮呈現(xiàn)滿月狀，月亮運行到地球的背日方向，整個亮區(qū)面對地球，地球便可觀測到整個月亮，為月圓之極。

月相以一個固定周期周而復始的變化著，傳統(tǒng)歷法就將月作為一個時間單位，以一個月相變化周期作為一個月的長度（一個朔望日），大約是29.53天。12個朔望日組成一年，農(nóng)歷閏年為13個月，多出的月份叫做“閏月”。

通過《說文·月部》的分析，可以窺探到古人的時間觀念是建立在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎之上而發(fā)展起來的，參照日、月等天文氣象建構起農(nóng)時、月份的概念，指導農(nóng)事。自然宇宙不僅為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供條件，更激發(fā)人類掌握自然規(guī)律，改造自身生活環(huán)境無限的潛力。

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