王曉波
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,信息技術(shù)讓各種變革的力量逐步從獨立走向聯(lián)合,虛實交融,共生共進,正在形成一個全新的生態(tài)環(huán)境。在這樣一個新生態(tài)下,“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的“跨界思維”,給教育的“融合創(chuàng)新”帶來了全新的思考視角和多元的問題解決方案,越來越受到人們的關(guān)注和推崇。翻閱資料,我們了解到所謂“跨界思維”,就是大世界、大眼光、大格局,用多角度看待問題和提出解決方案的一種思維方式;所謂“融合創(chuàng)新”是將混合后的要素經(jīng)過有機改變,使各要素之間互補匹配,從而實現(xiàn)要素創(chuàng)新和創(chuàng)新系統(tǒng)的形成及其整體功能質(zhì)的飛躍,形成獨特的、不可復(fù)制的創(chuàng)新能力和核心競爭力。
跨界思維下的教育融合創(chuàng)新,意味著我們不但要拆除思想的藩籬,打破思維的界限,還要突破傳統(tǒng)的思維模式和行為方式,尋找融合創(chuàng)新的交匯點;甚至是顛覆自我,做結(jié)構(gòu)性的改變,重塑生態(tài)。在深化教育領(lǐng)域綜合改革背景之下,跨界思維給教育改革帶來了哪些全新的視角?融合創(chuàng)新的理念給教育發(fā)展帶來了什么樣的啟示?帶著這樣的問題,我們采訪了中國教育技術(shù)協(xié)會常務(wù)副會長張少剛。
教育信息化的發(fā)展重點在“融合創(chuàng)新”
進入新世紀以來,我國教育信息化迅速發(fā)展,從單一的不同模塊的建設(shè)應(yīng)用,到技術(shù)應(yīng)用之間的相互滲透、包容,再到教育信息化的系統(tǒng)性、全局性、服務(wù)性和深度應(yīng)用。技術(shù)的迭代、混合應(yīng)用和融合創(chuàng)新正在推動教育信息化的發(fā)展重心發(fā)生轉(zhuǎn)移,毫無疑問,跨界思維下的教育“融合創(chuàng)新”被放在了聚光燈下。
“這一轉(zhuǎn)變,并非僅僅是技術(shù)發(fā)展推動的結(jié)果,從近幾年國家政策的導(dǎo)向變化中可以感知得到”,張少剛?cè)缡钦f。他認為,從政府層面對教育信息化的推進正在逐步深化,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》強調(diào),“信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響,必須予以高度重視”。教育部《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(2011-2020年)》和《教育信息化“十三五”規(guī)劃》,明確了教育信息化的行動綱領(lǐng)和路線圖,提出了堅持促進信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的核心理念和應(yīng)用驅(qū)動與機制創(chuàng)新的根本方針?!耙?guī)劃”將2020年我國教育信息化的總體發(fā)展目標定位為“總體上接近國際先進水平”,并將“信息技術(shù)與教育融合發(fā)展的水平顯著提升”列為我國教育信息化的核心發(fā)展目標,由此理解,“十三五”時期我國教育信息化的發(fā)展重點在“融合創(chuàng)新”,并將深化信息技術(shù)與教育教學(xué)的融合發(fā)展,從服務(wù)教育教學(xué)拓展為服務(wù)育人全過程。
張少剛認為,在“深度融合”這一核心理念引領(lǐng)下,我國教育信息化快速發(fā)展。采訪中,他說,教育部副部長杜占元在第二屆中美智慧教育大會上的講話中指出:面向未來的教育,必須深刻認識當代科學(xué)技術(shù)、特別是信息技術(shù)對教育的革命性影響,必須加大力度推進信息技術(shù)與教育的深度融合,必須對傳統(tǒng)的工業(yè)社會框架下構(gòu)建起來的教育體制進行深刻變革,才能應(yīng)對信息化社會的人才培養(yǎng)要求。實現(xiàn)教育現(xiàn)代化發(fā)展目標,信息化與教學(xué)融合,促進了傳統(tǒng)教育模式的轉(zhuǎn)型;信息化與科研融合,促進了科研方法的創(chuàng)新;信息化與教育治理融合,加快了教育治理現(xiàn)代化進程。
深度融合——教育信息化發(fā)展的4.0概念
我們知道,工業(yè)有4.0概念。教育的發(fā)展與經(jīng)濟社會的發(fā)展存在著互動關(guān)系。當下工業(yè)經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展,有“再工業(yè)化”“后工業(yè)化”“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”“中國制造2025”與“互聯(lián)網(wǎng)+”等許多發(fā)展概念與國家戰(zhàn)略。以德國“高技術(shù)戰(zhàn)略2020”之思想,工業(yè)發(fā)展從機械化工業(yè)1.0、電氣化、信息化進入到以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)4.0時代,可謂第四次工業(yè)革命,亦是生產(chǎn)方法的革命。無論用哪一個詞或概念,過往歷史表明,每一輪科技革命,都會引發(fā)新一輪的產(chǎn)業(yè)革命。反思教育的發(fā)展,國內(nèi)有學(xué)者提出了教育發(fā)展階段的分類:教育1.0時代,是采摘和漁獵文明,目標是為了生存技能,方式是言傳身教;教育2.0時代,是農(nóng)牧和養(yǎng)殖文明,目標是做人/做官,方式是面授/閱讀,組織方式是官辦機構(gòu)/民辦學(xué)館;教育3.0時代,是機器工業(yè)文明,目標是知識/技能,方式是面授/閱讀/廣播/視頻,組織方式是公辦校/民辦校/教輔機構(gòu);教育4.0時代,是信息智能文明,目標是心智發(fā)展,方式是互聯(lián)網(wǎng),組織方式是他組織+自組織。
談到教育的第四次革命,張少剛提示,也有學(xué)者從文化傳遞和傳遞工具的使用展開。第一次:對孩子的集中教育,促進現(xiàn)代意義上的學(xué)校形成,家庭教育讓位于學(xué)校教育;第二次:文字出現(xiàn),將文字作為教育工具,人類的信息傳播不再限于口耳相傳;第三次:源于印刷術(shù),使人類的知識成為真正意義上的社會知識,知識不再為少數(shù)人壟斷;第四次:源于現(xiàn)代教育技術(shù)的普遍應(yīng)用和教育技術(shù)理論框架的形成,其影響包括學(xué)習(xí)、思考方式的改變以及教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、組織形式的改變等。
換個角度,將教育與技術(shù)的融合發(fā)展從思想認識和實踐應(yīng)用推動角度歸類,可以并聯(lián)為四個時代。張少剛認為,推進教育技術(shù)和教育信息化實踐,重在技術(shù)應(yīng)用者,即以工具思想,旨在助力教學(xué)手段和方式創(chuàng)新,都可以將其歸入1.0時代的教育技術(shù)理念,如從早期的幻燈、電影教學(xué),到今天互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等;2.0時代為模式認同時代,不僅是工具使用,而且是一種人才培養(yǎng)模式的認同和構(gòu)建,比如遠程開放教育中的廣播電視大學(xué)、在線教育中的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院等;3.0時代為平等互動時代,人機互動,人人互動,教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間可以進行平等的多維互動,包括混合學(xué)習(xí);4.0時代為混合化的融合時代,將教學(xué)要素混合過程中的有機變化,演變?yōu)橐环N新生態(tài)教育。四個時代的劃定主要指工作指導(dǎo)思想,彼此不是相互替代的,而是向前包容的。
張少剛舉例指出,當前技術(shù)與醫(yī)學(xué)的結(jié)合處于融合狀態(tài)。如果醫(yī)院沒有了網(wǎng)絡(luò),不知道還能不能開門營業(yè),信息技術(shù)已經(jīng)融入就醫(yī)中的各個環(huán)節(jié)。而教育如果沒有信息技術(shù)支撐,會受到多大的影響?可以肯定,教師照樣從容教學(xué)??傊逃?.0時代,是從技術(shù)至上到以人為本,是從重教轉(zhuǎn)變?yōu)橹貙W(xué)。技術(shù)和教育的深度融合會形成新的生態(tài),體現(xiàn)了從技術(shù)驅(qū)動到教育本質(zhì)的回歸。
在線教育與遠程教育:多種教育教學(xué)資源混合后的融合時代
網(wǎng)絡(luò)的開放性,讓知識失去了邊界,面對流動性更強、連通性更高、互動性更好的互聯(lián)網(wǎng),每個人都可以在全世界范圍內(nèi)進行溝通交流,選擇在線學(xué)習(xí)等?;ヂ?lián)網(wǎng)催生了新型學(xué)校的誕生,形成了在線教育與遠程教育的新模式——多種教育教學(xué)資源混合后的融合時代。這種新模式在改變著教育的基本要素,即教師、學(xué)生、課程和環(huán)境。教師可以來自世界各地,通過在線空間為學(xué)生提供教育服務(wù)。優(yōu)質(zhì)課程可以在慕課平臺上進行選擇,也可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺找到合適的教師進行一對一教學(xué)。新的教學(xué)環(huán)境既有線下實體校園空間,也有線上教學(xué)空間,各種活動越來越多地采用線上線下結(jié)合的方式進行。在“世界是平的”和“世界是開放的”的新形勢下,教育在構(gòu)建自身的新模式。
談起在線教育與遠程教育,一直在國家開放大學(xué)從事教學(xué)、研究和管理工作的張少剛娓娓道來:縱觀世界遠程教育發(fā)展史,如果從函授說起,遠程教育經(jīng)歷了大約150多年。遠程函授教育的產(chǎn)生與發(fā)展,在大多數(shù)學(xué)者看來,它來自于西方工業(yè)社會發(fā)展的驅(qū)動。遠程教育作為教育領(lǐng)域中的一支,其快速與持續(xù)發(fā)展首先受政治、經(jīng)濟、社會等因素的影響;其次是得益于技術(shù)不斷創(chuàng)新的驅(qū)動。遠程教育在今天看來,正在進入了4.0時代。追溯遠程教育1.0時代,將其放置于技術(shù)創(chuàng)新及其教學(xué)手段和方式創(chuàng)新的指導(dǎo)思想中來認識,它包含了函授1.0、廣播1.2、電視1.3、計算機1.4、網(wǎng)絡(luò)1.5、移動互聯(lián)網(wǎng)1.6、大數(shù)據(jù)1.7七個階段。換言之,當我們將遠程教育的意義和作用定位在技術(shù)手段、方式方法上來認識和實施時,就界定其思想觀念處于遠程教育1.0時代。由此進行的遠程教育規(guī)劃設(shè)計、制度安排、業(yè)務(wù)處理等,常見的特征包括教與學(xué)更多體現(xiàn)于點對點或點對面,以及單向性和師生準分離等。當我們將遠程教育認同為一種人才培養(yǎng)模式來加以構(gòu)建和實施,注重教育教學(xué)全過程管理與質(zhì)量控制等時,這就進入到了遠程教育的2.0時代。當我們將遠程教育擴展到優(yōu)質(zhì)教育資源共享的多樣選擇與獲取的便利性,網(wǎng)絡(luò)線上線下結(jié)合,多媒體教學(xué)雙向互動和智慧學(xué)習(xí)的層面時,這就是遠程教育3.0時代,其顯著特點是教與學(xué)的多對多平等互動,多元混合教學(xué)與治理。當我們在認識上上升為教與學(xué)的真正開放、靈活便利、利益各方平等,全媒體泛在學(xué)習(xí),讓學(xué)習(xí)始終伴隨身邊,形成全民終身教育的學(xué)習(xí)新生態(tài),這或許就是遠程教育4.0時代,其顯著特點就是多種教育教學(xué)資源混合后的融合時代。張少剛對在線教育與遠程教育進行了概括:遠程教育1.0為技術(shù)應(yīng)用時代,遠程教育2.0為模式認同時代,遠程教育3.0為平等互動時代,遠程教育4.0為混合化融合時代。遠程教育時代變遷反映了遠程教育發(fā)展在時間軸上所呈現(xiàn)的重要特征。每個人或機構(gòu)從事遠程教育,在思想上和工作中,處于哪一個時代,都不會是單一的。遠程教育無論是點對點、點對面、多對多,輔助教學(xué)、泛在學(xué)習(xí),還是混合教學(xué),依托開放的網(wǎng)絡(luò)和多方的協(xié)作是基本與核心。隨著政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)文明的建設(shè)發(fā)展,學(xué)校教育和社會教育逐漸多元化,以適應(yīng)學(xué)習(xí)需求的多樣性。而學(xué)習(xí)需求的多樣性與人們工作方式、生活方式,以及學(xué)習(xí)方式等的多樣化相伴而生。
教育4.0:從跨界、混合到融合
從單純的教育技術(shù)到互聯(lián)網(wǎng)+教育,從IT到DT,從傳統(tǒng)校園到智慧校園,在網(wǎng)絡(luò)教育和非網(wǎng)絡(luò)教育中重構(gòu)教育生態(tài),出現(xiàn)了教育4.0時代。張少剛列舉了許多經(jīng)常提到的融合形態(tài):技術(shù)與教育深度融合、教學(xué)線上線下融合、教師合作融合、內(nèi)容多媒體融合、學(xué)科專業(yè)跨界融合、校企融合、多終端自適應(yīng)融合、課程市場融合、學(xué)生多年級融合;政府計劃、社會組織、市場三位一體融合等。如此種種,融合人與裝備;融合教師、學(xué)生、內(nèi)容、環(huán)境之關(guān)系;融合學(xué)習(xí)社區(qū)共同體,教育共治,多邊互動;融合虛擬與現(xiàn)實等,逐漸形成智慧學(xué)習(xí)環(huán)境,支持泛在學(xué)習(xí)和智能化學(xué)習(xí)等。
為什么會有那么多技術(shù)在教育教學(xué)中的融合?張少剛分析指出,信息技術(shù)深度融合發(fā)展帶來教育的結(jié)構(gòu)性變革,如教育領(lǐng)域中最大的一塊就是學(xué)校教育,學(xué)校教育重要的是課堂教學(xué),所以說教育的結(jié)構(gòu)性變革首先要發(fā)生在課堂教學(xué)上。課堂上的教師、學(xué)生、內(nèi)容、環(huán)境相應(yīng)都要有所變化。比如,北京大學(xué)附屬中學(xué)通過情感融合,實現(xiàn)信息化助力高中教育改革。北大附中成立了格物書院、致知書院、誠意書院、正心書院、明德書院、至善書院、新民書院等,打破傳統(tǒng)班級管理,取消行政班,以書院代之。每個書院由不同年級的高中生組成,規(guī)模從幾十人到百余人不等。不同年級的學(xué)生生活和學(xué)習(xí)在一起,彼此分享經(jīng)驗,使情感連接變得更加自然和緊密。
慕課實際上也可以看作是一種融合的要素。各地各校提供的不同課程看上去是分散的,但不同的課程可能被融合到不同學(xué)校的人才培養(yǎng)計劃中,包括把慕課AP課融合到大學(xué)學(xué)習(xí)計劃中;把慕課碩士課程融入傳統(tǒng)校園應(yīng)用研究型人才培養(yǎng)中。2017年全日制與在職研究生“同城待遇”也是融合之思想,統(tǒng)一下達全日制和非全日制研究生招生計劃。統(tǒng)一組織實施全日制和非全日制研究生招生錄取,執(zhí)行相同的政策和標準。堅持全日制和非全日制研究生教育同一質(zhì)量標準,其學(xué)歷學(xué)位證書具有同等法律地位和相同效力。
在講述和分析了諸多教育4.0融合創(chuàng)新案例時,張少剛不無感慨地說:網(wǎng)絡(luò)社會和非網(wǎng)絡(luò)社會是一個融合的過程。信息化時代教育注重開放、協(xié)作、分享與融合。網(wǎng)絡(luò)教育和非網(wǎng)絡(luò)教育也有融合的過程,通過空間和時間的匹配,各種學(xué)習(xí)形態(tài)融合到一起。過去,我們多關(guān)注校園教育,注重的是教育的功能和品牌,今天我們的教育是開放式、場景式與體驗式的教育,注重的是體驗、參與、分享,突出表征是跨界及融合。學(xué)習(xí)不僅發(fā)生在有形的校園,教學(xué)過程也將更多融入社會元素??傊?,教育不僅僅是能學(xué)到什么,而且是怎么學(xué),學(xué)了能改變什么,特別是改變學(xué)習(xí)者態(tài)度、能力,以及參與到怎樣的職業(yè)體驗和幸福生活中。當下教育技術(shù)和信息化實踐應(yīng)用產(chǎn)出的各種混合式教學(xué),其內(nèi)在產(chǎn)生有機變化時,融合就出現(xiàn)了。