【摘要】隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們?cè)诎l(fā)展城市經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧山區(qū)的經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗鼡碛衅皆约俺鞘兴鶝](méi)有的得天獨(dú)厚的資源。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)我國(guó)山區(qū)有許多人民，存在著擁有大山及其資源，但是卻得不到合理的利用及開(kāi)發(fā)，不僅沒(méi)有成為當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)展的助推器，反而讓山區(qū)成為阻礙他們發(fā)展的“絆腳石”。因此我們應(yīng)在倡導(dǎo)保護(hù)山區(qū)的同時(shí)，也要積極的合理開(kāi)發(fā)和利用其資源，從而實(shí)現(xiàn)大山經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

【關(guān)鍵詞】大山 資源 交通 人才 高附加值 科技 經(jīng)濟(jì)

一、引言

我國(guó)是一個(gè)山區(qū)面積占國(guó)土陸地面積69%的國(guó)家，在全國(guó)2300多個(gè)行政縣中，有1500多個(gè)山區(qū)縣，山區(qū)人口占全國(guó)總?cè)丝诘?6%。由此可以看出我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)，山區(qū)的建設(shè)是不容忽視的。因?yàn)椴徽搹娜丝诘劫Y源，它都有無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)，從我國(guó)山區(qū)的發(fā)展來(lái)看，總體發(fā)展是不平衡的。如黃山、泰山、廬山、張家界等地利用自己的文化、地質(zhì)、地貌等優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展旅游業(yè)，從而帶動(dòng)周邊餐飲、娛樂(lè)、酒店、交通、等各項(xiàng)協(xié)調(diào)發(fā)展，它們不僅沒(méi)有因自己是山區(qū)而拖當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿，反而成為帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ@顯然是成功的大山經(jīng)濟(jì)。反過(guò)來(lái)我們應(yīng)該想到并不是所有的山區(qū)可以和上述山區(qū)一樣擁有獨(dú)特的地質(zhì)地貌等特殊資源，但是他們總有上述山區(qū)無(wú)法超越的優(yōu)勢(shì)。我們現(xiàn)在需要做的就是怎樣將這種優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，大力加快推進(jìn)大山經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。

二、理論分析與研究假設(shè)

談?wù)摰竭@里我們不免有幾個(gè)好奇的地方，首先什么是大山經(jīng)濟(jì)？所謂大山經(jīng)濟(jì)就是大山里的居民依托大山自身得天獨(dú)厚的資源，通過(guò)對(duì)各種資源合理的開(kāi)發(fā)和利用，從而實(shí)現(xiàn)大山反哺居民，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。其次那些沒(méi)有文化因素，也沒(méi)有任何奇特的地形、地貌等優(yōu)勢(shì)的山區(qū)，他們的經(jīng)濟(jì)該怎樣帶動(dòng)呢？怎樣實(shí)現(xiàn)他們的大山經(jīng)濟(jì)呢？下面我們就來(lái)一一討論這些問(wèn)題。

（一）交通是先決條件

事實(shí)上有時(shí)候不是山區(qū)人民拿著優(yōu)質(zhì)的資源不去致富，也不是山區(qū)沒(méi)有特色資源，更不是一些企業(yè)不愿意對(duì)山區(qū)投資和合作，而是他們相互也很為難，明明山里百姓知道自己有資源，明明企業(yè)也十分想合作，但是結(jié)果卻是“山里各種資源運(yùn)不出去，企業(yè)也進(jìn)不來(lái)”這樣的尷尬局面。俗話說(shuō)得好“要想富先修路”，所以這里首先要解決的就是交通，其次是完善各種基礎(chǔ)設(shè)施，這樣才可以打通一條對(duì)內(nèi)發(fā)展致富，對(duì)外交流聯(lián)系的通道。這一措舉可以讓山里的人民走出家門(mén)和外界溝通，交流，乃至合作，讓山區(qū)的居民可以與企業(yè)面對(duì)面的，一對(duì)一的交流洽談各種合作與開(kāi)發(fā)，同時(shí)讓外界的人們更多的去認(rèn)識(shí)，去了解大山經(jīng)濟(jì)，從而投資于大山經(jīng)濟(jì)，形成企業(yè)與山區(qū)的互利共贏的局面。

（二）優(yōu)秀的人才是關(guān)鍵

說(shuō)到大山我們?nèi)菀茁?lián)想到其教育落后。首先，因?yàn)榇笊阶杂袟l件的限制，以至于其擁有的教育資源落后，因此山區(qū)居民受教育程度普遍不是很高，因此優(yōu)秀的專業(yè)人才較少，再有，就是那些通過(guò)奮斗從山里走出去的人才，因?yàn)榉N種原因，不再回到農(nóng)村，這讓本來(lái)就稀缺人才的山區(qū)更加陷入人才缺失的窘迫境界。眾所周知，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不僅要求有資源，同時(shí)還要有相應(yīng)的人去運(yùn)作，這些人需要有專業(yè)的知識(shí)和認(rèn)知能力，然而就目前山區(qū)現(xiàn)有的人才資源來(lái)看其很難達(dá)到這種水平。所以此時(shí)就需要引進(jìn)專業(yè)的優(yōu)秀人才，來(lái)幫助山里人民建立專業(yè)的認(rèn)知能力，讓他們由原來(lái)的模糊的，無(wú)意識(shí)的思維變成專業(yè)的，理智的思維模式，從原來(lái)的粗放的發(fā)展模式變?yōu)榧s化，發(fā)展模式。相信在未來(lái)，這些受到專業(yè)指導(dǎo)的山區(qū)百姓會(huì)更好的將所學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到大山資源開(kāi)發(fā)中，大力發(fā)展大山經(jīng)濟(jì)，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）合理的利用開(kāi)發(fā)資源是基礎(chǔ)

所謂大山經(jīng)濟(jì)不是指無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)利用大山的資源，而是在利用時(shí)要合理開(kāi)發(fā)。資源是有限的，一旦我們使用過(guò)度，大山原有的生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)被破壞，一旦大山的生態(tài)系統(tǒng)被破壞，我們就會(huì)失去這個(gè)寶庫(kù)的完整性，相應(yīng)的資源就會(huì)枯竭。畢竟大山里的資源不是取之不盡用之不竭的，假設(shè)我們大量的過(guò)度開(kāi)采林木資源，過(guò)不了多久就會(huì)出現(xiàn)“大山荒漠化”，甚至?xí)心嗍?，山洪等自然?zāi)害的發(fā)生，因此，當(dāng)我們?cè)陂_(kāi)發(fā)利用大山的同時(shí)也要有“休山期”，讓大山也“歇息”。畢竟有古訓(xùn)云“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”，由此可見(jiàn)從古至今我們都有一個(gè)理念需要遵循，那就是不可以在利用自然的同時(shí)違背其規(guī)律。否則最終反映到大山經(jīng)濟(jì)上就是項(xiàng)目因?yàn)闆](méi)有資源可以再利用而終止。

（四）以開(kāi)發(fā)高附加值產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)

既然大山有如此多的資源，那我們要利用就要優(yōu)質(zhì)的利用，而不是粗放的利用，如果粗放的利用就會(huì)出現(xiàn)上述的問(wèn)題。因此我們要在原項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上增加高附加值項(xiàng)目進(jìn)行開(kāi)發(fā)，從粗加工轉(zhuǎn)變?yōu)榫庸ぃ驗(yàn)殚_(kāi)發(fā)高附加值的產(chǎn)業(yè)不僅回報(bào)率高，而且會(huì)產(chǎn)生許多正效益，如在開(kāi)發(fā)林木時(shí)，不僅可以利用原有的林木資源，還可以精加工其果實(shí)，比如松子，白果等；在建設(shè)茶園時(shí)，不僅收獲茶葉，也可附加生產(chǎn)茶油、茶粉等高附加值的產(chǎn)品等等。相比于原來(lái)的項(xiàng)目這些精加工產(chǎn)品的價(jià)值甚至超過(guò)了其原有的價(jià)值，通過(guò)這種方式不僅會(huì)增加經(jīng)濟(jì)效益，也會(huì)減少項(xiàng)目投資時(shí)產(chǎn)生的資源浪費(fèi)，減少項(xiàng)目運(yùn)行過(guò)程中資金的投入。可能這些高附加值的產(chǎn)業(yè)剛建時(shí)投入和產(chǎn)出不會(huì)成正比，但是最終它都會(huì)以高額的投資率作為回報(bào)反饋給山里的百姓，從而推動(dòng)大山經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。

（五）先進(jìn)的科技是必要條件

如今是互聯(lián)網(wǎng)科技時(shí)代，人們生活在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息化的世界，這對(duì)于大山經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)助推器，按原有的模式發(fā)展可能會(huì)讓大山經(jīng)濟(jì)遇到瓶頸，但是利用互聯(lián)網(wǎng)這讓其又可以有新的發(fā)展契機(jī)。山里的人民可以利用網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)交易，這不僅可以解決以前山里人民只有商場(chǎng)、超市，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)等單一銷售渠道的瓶頸問(wèn)題，還讓產(chǎn)品有更多更廣的銷售交易平臺(tái)。對(duì)于山區(qū)人民來(lái)說(shuō)，利用互聯(lián)網(wǎng)，跨境電商，農(nóng)村電子商務(wù)等各種電子信息技術(shù)平臺(tái)以及“互聯(lián)網(wǎng)+”的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不僅可以在帶動(dòng)山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也可以讓更多山外的人了解山里的各種風(fēng)土人情，各種民俗民風(fēng)。這一措舉不僅帶動(dòng)了產(chǎn)品的銷售，也同時(shí)帶動(dòng)了一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。更深層次上說(shuō)也促進(jìn)了城市和山區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展，這對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)無(wú)疑是有建設(shè)性的。

（六）政府的支持是實(shí)施過(guò)程中必不可少的

山區(qū)的居民，要想在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中占有優(yōu)勢(shì)，除了自身的條件之外，還需要外部的政策支持和各種鼓勵(lì)。據(jù)相關(guān)調(diào)查，農(nóng)村地區(qū)每年有1800萬(wàn)相關(guān)人口進(jìn)城務(wù)工，其中大部分人口來(lái)自山區(qū)，然而我們要想發(fā)展大山經(jīng)濟(jì)，就需要更多的人力資源從城市回歸到農(nóng)村，然而這卻和目前的社會(huì)現(xiàn)狀呈現(xiàn)截然相反的境況，所以此時(shí)政府就應(yīng)該有相應(yīng)的政策出臺(tái)，去鼓勵(lì)大家回歸。除此之外還有一些情況，比如一些企業(yè)即使知道山區(qū)有相應(yīng)的項(xiàng)目，但是苦于沒(méi)有中間人搭線，最終使山區(qū)失去許多帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的項(xiàng)目，所以政府在當(dāng)政策的制定者和產(chǎn)業(yè)的扶持者的同時(shí)，也要合理的充當(dāng)中間人的角色，這樣不僅實(shí)現(xiàn)山區(qū)和企業(yè)互利共贏，也讓政府更好的成為為人民服務(wù)的政府！

三、總結(jié)

面對(duì)來(lái)自外界如此之多的各種競(jìng)爭(zhēng)壓力，大山經(jīng)濟(jì)要想發(fā)展好，首先除了山區(qū)人民要善于利用自身?xiàng)l件之外，更重要的是要與時(shí)俱進(jìn)與現(xiàn)代化相接軌，這樣雙向利用，不僅能帶動(dòng)其自身的發(fā)展，更重要的在于促進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。相信不久的將來(lái)，大山經(jīng)濟(jì)會(huì)更好的被人們認(rèn)識(shí)了解，大山里的人民也會(huì)更好的發(fā)展大山經(jīng)濟(jì)，反過(guò)來(lái)大山經(jīng)濟(jì)也會(huì)相應(yīng)的更好的反哺和它友好和平相處的大山人民。

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作者簡(jiǎn)介：趙永金（1995-），湖北襄陽(yáng)人，現(xiàn)大三就讀于湖北文理學(xué)院理工學(xué)院本科投資學(xué)專業(yè)。