摘 要：《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》取材自二戰(zhàn)美軍醫(yī)療兵戴斯蒙德·道斯的真實(shí)經(jīng)歷。影片主要講述了他拒絕佩帶槍械上戰(zhàn)場，并在攻占沖繩島要塞鋼鋸嶺的戰(zhàn)役中赤手空拳救下75位戰(zhàn)友的傳奇故事?！堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》作為導(dǎo)演吉布森闊別好萊塢影壇十年的回歸之作，秉持了其一貫的電影表現(xiàn)手法，即融合了戰(zhàn)爭、宗教、人性等諸多元素，深入闡釋了戰(zhàn)爭中信仰的力量和關(guān)于戰(zhàn)爭背景下人性的思考。

關(guān)鍵詞：反戰(zhàn)；宗教；信仰；人性；血戰(zhàn)鋼鋸嶺

作者簡介：羅倩（1987.6-）），女，漢族，湖北省荊門市人，講師，碩士，研究方向：英美文學(xué)研究。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-11--01

一、戰(zhàn)爭主題解析

人類歷史上延綿不絕又影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭為電影藝術(shù)創(chuàng)作留下了永恒的母題?！堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》以被戰(zhàn)爭扭曲的人性，慘烈血腥的戰(zhàn)斗場面，表達(dá)了戰(zhàn)爭的巨大毀滅性和呼喚和平的主題。當(dāng)?shù)浪固ど先毡緵_繩島的戰(zhàn)場時(shí)，戰(zhàn)爭的殘酷就赤裸裸地展現(xiàn)出來：迎面而來的卡車上，士兵血肉模糊的尸體雜亂地堆疊在一起，搖晃的軍車上擠滿了面無表情的傷員。道斯的內(nèi)心也和觀眾一樣被戰(zhàn)爭的慘烈所震撼。伴著軍艦的隆隆炮火，對(duì)鋼鋸嶺的進(jìn)攻開始了，影片進(jìn)入了高潮部分。槍林彈雨下人的生命如此的脆弱，被戰(zhàn)火弄得面目全非的“活死人”、炸彈轟開的人的軀體、直接爆頭而亡……死亡與生存只是一瞬間的事?！堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》力圖最大程度地接近我們想象中的二戰(zhàn)戰(zhàn)場。極具震撼力的視聽效果雖然不乏迎合觀眾觀影心理和商業(yè)方面的考慮，其中也折射出了導(dǎo)演對(duì)戰(zhàn)爭目的和戰(zhàn)爭本質(zhì)的思考。慘烈的戰(zhàn)爭場面讓觀眾對(duì)戰(zhàn)爭再也不會(huì)抱有任何羅曼提克的幻想。戰(zhàn)爭不再是展現(xiàn)英雄主義的場所與舞臺(tái)，它意味著真真切切的屠殺與痛楚。這種以戰(zhàn)爭反戰(zhàn)爭，以戰(zhàn)爭促和平的思想正是本片的主題之一。

二、宗教主題解析

本片導(dǎo)演梅爾·吉布森是虔誠的基督徒，他執(zhí)導(dǎo)的影片都帶有濃厚的宗教色彩。本片也毫無例外出現(xiàn)很多基督教元素，比如道斯幼年和哥哥打架，用磚頭差點(diǎn)失手將哥哥打死，此時(shí)他正好看到的了基督教的第六條誡命——不要?dú)⒙?。道斯參軍時(shí)，未婚妻送給他的離別禮物正是基督教的經(jīng)典——圣經(jīng)，而這部圣經(jīng)作為重要道具在影片后半部多次出現(xiàn)。影片最后，道斯將圣經(jīng)遺落在戰(zhàn)場上，在戰(zhàn)場上堅(jiān)定無畏的他不停地叫著“我的圣經(jīng)，我的圣經(jīng)”直到戰(zhàn)友將圣經(jīng)找到并遞到他的手里，他才緊緊攥在手里安心地閉上眼睛。導(dǎo)演吉布森不僅僅滿足于影片有著宗教元素的外殼，更熱衷于探索在戰(zhàn)爭這個(gè)極端環(huán)境下如何堅(jiān)持和傳達(dá)堅(jiān)定的信仰，使宗教的主題得到升華。

三、人性主題解析

（一）父親的影響

好萊塢電影中有一個(gè)常見的主題——父親對(duì)主人公性格形成的負(fù)面影響。本片中道斯的父親是參加了一戰(zhàn)的老兵。他有著典型的戰(zhàn)后幸存者的負(fù)罪心理：酗酒、毆打妻子，對(duì)兒子也是動(dòng)輒拳腳相加?！拔液匏边@是道斯對(duì)父親形象最直接的感受。從心理學(xué)角度來說，父親形象對(duì)兒童人格的形成具有重要影響。正是從小耳濡目睹父親對(duì)死去戰(zhàn)友的愧疚之情，道斯在戰(zhàn)場上拼盡全力救助傷員，不希望像父親一樣留有遺憾恐怕也是其中重要的心理動(dòng)機(jī)。父親變得如此暴躁完全是由于戰(zhàn)爭的影響。在道斯的心目中，戰(zhàn)爭是血腥恐怖的代名詞。道斯對(duì)父親的痛恨也轉(zhuǎn)嫁到了對(duì)戰(zhàn)爭的痛恨，這種心理為道斯上了戰(zhàn)場也不參與殺戮的情節(jié)埋下了伏筆。

（二）信仰的力量

影片中主人公因?yàn)樽诮痰脑?，不碰槍，不持槍上?zhàn)場。在處處充滿殺戮毀滅的戰(zhàn)爭背景下，堅(jiān)持這樣的信仰是非常困難的。影片關(guān)于信仰和現(xiàn)實(shí)的沖突處處可見：道斯因?yàn)閳?jiān)持不碰槍受到了各種不公平待遇，包括被指揮官斥責(zé)為懦夫，晚上睡覺時(shí)被其他士兵毆打，平時(shí)只能待在兵營和廁所，必須完成所有的訓(xùn)練（包括持槍）才能休假和未婚妻結(jié)婚，甚至差點(diǎn)被軍事法庭因拒服兵役罪關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。在堅(jiān)持信仰的過程中，最怕的是對(duì)信仰本身的懷疑與否定。在戰(zhàn)爭的背景下，在周圍人不解與質(zhì)疑中，雖然道斯也有過不被理解的痛苦，但他始終堅(jiān)持自己的信仰。他說“如果沒有信仰，我不知道活著有什么意義。” 信仰和座右銘一樣，是自己精神賴以生存的基石，是自己戰(zhàn)勝痛苦的力量，是區(qū)分你我的要素。為什么道斯的故事讓人如此感動(dòng)，并不在于他救了多少人，而是他在任何環(huán)境下都不放棄自己的信仰。雖然道斯的信仰不能阻止戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭也改變不了他的信仰。

四、結(jié)語

《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》是一部帶有濃厚吉布森個(gè)人印記的影片，即有機(jī)的融合了戰(zhàn)爭、宗教、人性等元素。血腥暴力的戰(zhàn)爭場面蘊(yùn)含著導(dǎo)演對(duì)戰(zhàn)爭實(shí)質(zhì)的思考。無處不在的宗教元素傳達(dá)了濃厚的宗教救贖情結(jié)。道斯對(duì)信仰的不懈追求則詮釋了信仰的力量和對(duì)人性深處善良、堅(jiān)韌的贊美。

參考文獻(xiàn)：

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