史玉媛　周怡

[摘要]在人類(lèi)的文化史上，編織藝術(shù)留下了不可磨滅的印記。隨著時(shí)間推移，編織藝術(shù)不斷傳承，由傳統(tǒng)古老的藝術(shù)，漸漸的具有現(xiàn)代時(shí)尚感，尤其在材質(zhì)和工藝上不斷創(chuàng)新，打開(kāi)手工編織藝術(shù)的新世界。在這個(gè)過(guò)程中，編織工藝在與服裝版型結(jié)合的過(guò)程中，從材料、技法、表現(xiàn)形式等各個(gè)方面都展現(xiàn)其獨(dú)特魅力。在手X-X-藝風(fēng)靡的當(dāng)下，編織藝術(shù)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用，越來(lái)越廣泛。

[關(guān)鍵詞]編織藝術(shù)；手工藝；服裝版型

傳統(tǒng)手工編織藝術(shù)歷史悠久，在人類(lèi)的發(fā)展史中留下了不可磨滅的印記，從古代開(kāi)始，編織工藝制成的日常生活用品一直伴隨在我們左右，近代以來(lái)，手工編織藝術(shù)漸漸被運(yùn)用于現(xiàn)代家居、家紡用品、纖維藝術(shù)中，由此開(kāi)始傳統(tǒng)古老的藝術(shù)，漸漸的具有現(xiàn)代時(shí)尚感。而在近幾年的服裝秀場(chǎng)中，開(kāi)始出現(xiàn)了一些運(yùn)用多種材料編織而成服裝。在這些服裝中，編織藝術(shù)從材料、技法、變現(xiàn)形式等各個(gè)方面都具有了創(chuàng)新形式的應(yīng)用。在手工工藝風(fēng)靡、人們對(duì)復(fù)古手工藝追溯的當(dāng)下，編織作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有更廣闊的發(fā)展前景。

1手工編織藝術(shù)的起源及發(fā)展

縱觀整個(gè)編織藝術(shù)的發(fā)展，早在舊石器時(shí)代，人類(lèi)還處于生產(chǎn)能力極其低下的時(shí)候，已經(jīng)懂得運(yùn)用自己打磨而成的骨針，將獵狩得來(lái)的獸皮等，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單地加工后，相互連接起來(lái)。后據(jù)考古證明。在原始的紡織技術(shù)沒(méi)有出現(xiàn)之前，人類(lèi)經(jīng)歷了一段手工編織、編結(jié)制衣的時(shí)期，于是就出現(xiàn)了最早將編織工藝運(yùn)用運(yùn)服裝中的作品——蓑衣。隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)手工編織工藝保留了其核心，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的努力，不斷探索傳統(tǒng)手工編織工藝與現(xiàn)代藝術(shù)的區(qū)別與融合，不斷沖突碰撞，打開(kāi)了傳統(tǒng)手工編織工藝的新紀(jì)元。

2手工編織藝術(shù)在現(xiàn)代服裝中的興起的原因

在全球化大背景的今天，人們?cè)谌诤现兴伎疾煌?，?duì)各自民族的本源追溯：在快生活節(jié)奏下人們產(chǎn)生對(duì)以往自然生活的一種懷念。懷舊、復(fù)古逐漸成為人們所追求的的一種生活方式。相比于其他表現(xiàn)形式，編織藝術(shù)在服裝成衣中應(yīng)用會(huì)給人一種深刻的復(fù)古感。由于編織藝術(shù)本身具有許多的藝術(shù)特征，和在文化上的底蘊(yùn)的認(rèn)同感，符合當(dāng)前人們的追求復(fù)古、懷舊的精神狀態(tài)下，編織藝術(shù)在近幾年在服裝應(yīng)用的的比例不斷增加，更多的服裝設(shè)計(jì)師關(guān)注到編織藝術(shù)，并將其應(yīng)用在服裝中。

3編織工藝在成衣中的實(shí)踐應(yīng)用探索

編織工藝具有強(qiáng)烈的肌理效果，但是由于毛線材料本身的限制，很難做出立體結(jié)構(gòu)造型。為了解決這個(gè)問(wèn)題，所以結(jié)合服裝版型，將原來(lái)柔軟的毛線，通過(guò)特別的工藝手法和版型設(shè)計(jì)，達(dá)到一定廓形所以這次主要解決編織工藝在服裝中應(yīng)用的廓形的實(shí)現(xiàn)方式探索。

3.1編織工藝結(jié)合立體版型的應(yīng)用

利用BOKE軟件繪制平面結(jié)構(gòu)圖。將紙樣裁剪下來(lái)，在側(cè)縫、肩縫和后中保留一邊的毛邊，將平面紙樣粘貼成立體紙樣，并在人臺(tái)上固定；將毛線按照紙樣的形狀進(jìn)行編織，固定整個(gè)衣片的所有經(jīng)線，利用緯線穿插交織，按照衣片形狀，線編成面；中間沒(méi)有縫份，完成上衣的編織后，用手針固定衣服其他衣片，完成衣服的制作。通過(guò)這種方式，也可以將原來(lái)蓬松的毛線纖維，做出有修身的立體感。將面料編織過(guò)程中的一上一下的編織方法，利用材料的特殊性，在服裝中做出了面料編織的放大肌理的表現(xiàn)，改變?cè)瓉?lái)傳統(tǒng)毛線纖維的肌理表現(xiàn)。

3.2編織工藝在平面版型上的應(yīng)用

3.2.1編織工藝在平面版型上的應(yīng)用一

袖子在整體服裝的制作過(guò)程中一直比較特殊，袖子制作也是運(yùn)用線編織工藝來(lái)制作。在制作時(shí)，發(fā)現(xiàn)，袖子并沒(méi)有一個(gè)可以固定的依托點(diǎn)來(lái)進(jìn)行編織，同時(shí)有廓形的袖子，偏離與于普通袖子的造型，所以采用了以下方法：

利用BOKE軟件繪制平面結(jié)構(gòu)圖，將紙樣的凈版上下分別扇形展開(kāi)，來(lái)達(dá)到預(yù)期的一種袖子的形狀：將袖片紙樣固定在熨臺(tái)上，然后毛線按照紙樣的形狀進(jìn)行編織，固定整個(gè)袖片的所有緯線，利用經(jīng)線穿插交織，按照袖片形狀，線編成面；也用同樣的方式編織袖下片，最后用手針固定袖子的兩片，并與服裝固定，完成袖子的制作。

3.2.2編織工藝在平面版型上的應(yīng)用二

首先繪制基本袖型，確定整體制作思路，考慮到袖子表面的肌理紋樣，要跟隨袖子立體造型而走，所以在將袖子完全制成之后，再將手工編織的毛線條手針固定在袖子上面。

袖子整體上是在袖肥線至袖口線部分是一個(gè)鼓起的狀態(tài)，在袖肘線附近鼓起最大，逐漸向兩邊收縮所以袖子在袖肘線的維度寬度上要大于袖口和袖底；并且袖中線的長(zhǎng)度和弧度要大于袖子的側(cè)縫線?？梢圆捎眉羟姓归_(kāi)法增加袖肘線附近的量：要保持流暢的廓形，最好是在袖型橫向中不剪開(kāi)但是還是需要出現(xiàn)立體的造型，借鑒服裝中公主線的造型，剪切后，不但增加袖中線的長(zhǎng)度，也增加了袖肘線的寬度。

袖子縫制完畢后，將手工編織毛線條，跟隨袖子廓形固定，此時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題：由于毛線本身具有一個(gè)下墜的重量，所以袖子的廓形受到了一些影響，袖子的廓形并不如如期挺括，所以在人臺(tái)上試驗(yàn)后。決定再次修改袖子的版，以達(dá)到預(yù)期效果；如下圖所示，將原來(lái)的兩片袖側(cè)縫線，在適當(dāng)?shù)奈恢茫ㄒ话闶窃谛渲饩€位置上處理，但是還是要在人臺(tái)上進(jìn)行一定的視覺(jué)比較，根據(jù)所需求的效果不同，來(lái)定收省的位置）上收省6厘米的處理，如圖所示，增加袖中線與袖底線的長(zhǎng)度差，是袖子外輪廓更加硬挺，增加袖子外輪廓弧度，來(lái)抵消由于毛線自身的重量對(duì)整體袖子輪廓的影響，最后完成袖子的編織。

4總結(jié)與展望

本文重點(diǎn)介紹了手工編織藝術(shù)在服裝中廓形、色彩、材料、工藝等方面的應(yīng)用，并且重點(diǎn)研究了毛線材質(zhì)在編織工藝下的應(yīng)用以及編織工藝與版型的應(yīng)用來(lái)實(shí)現(xiàn)編織元素服裝的廓形。并總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

1）修身類(lèi)編織服裝可以通過(guò)在人臺(tái)上的立體編織的方法實(shí)現(xiàn)，如果在一些細(xì)節(jié)方面需要確定，我們可以先制出平面版型，再將平面版型中組合成為立體版型，固定在人臺(tái)上，按照既定的一種形狀來(lái)進(jìn)行編織成型：

2）在袖子、駁領(lǐng)或者裙子等部位成型時(shí)，沒(méi)有像人臺(tái)那樣一個(gè)穩(wěn)固的支撐點(diǎn)的時(shí)候，我們可以借助平面版型來(lái)實(shí)現(xiàn)，將長(zhǎng)條狀的材質(zhì)按照已經(jīng)制造出的平面版型編織成片，將每個(gè)編織片看作是面料裁剪成的衣片進(jìn)行縫合：

3）在制造一些挺括的服裝部位時(shí)需要考慮編織材料的重量，所以可以先將此部位制出版型，在制版的時(shí)候?qū)⒕幙棽牧系闹亓靠紤]進(jìn)去，就像上述例子所說(shuō)，可以增加兩條廓形線之間的差值，來(lái)維持整個(gè)廓形的穩(wěn)定。

在編織工藝結(jié)合版型進(jìn)行實(shí)踐時(shí)，可以通過(guò)增加結(jié)構(gòu)線之間的差值，來(lái)減小編織材料重量對(duì)服裝廓形實(shí)現(xiàn)的影響。

編織本身具有的豐富肌理變化、材質(zhì)的特殊性、立體構(gòu)成的空間感與現(xiàn)代服裝的一些發(fā)展方向及概念相吻合。編織藝術(shù)的傳承不僅僅是表面手工藝上的發(fā)展和繼承，更重要的是一種文化的傳承，一種精神財(cái)富的傳承，編織藝術(shù)作為和人們息息相關(guān)的藝術(shù)，在服裝的應(yīng)用中還有很大的發(fā)展空間。

[責(zé)任編輯：王偉平]