孫惠玲

何謂語文？一般意義上，我們給的定義是：語言和文化的綜合科。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力知識和文化知識的統(tǒng)稱。我們甚至可以這樣認(rèn)為，語文從它最基礎(chǔ)的屬性上看，它是工具，用于交流、溝通；其次具備人文屬性，對文化歷史具有極大的傳承、創(chuàng)新作用。而無論是工具性還是人文性，語文都具有實(shí)踐意義。也就是說，語文是個(gè)綜合性的概念，它既是口語的，也是書面的；它既服務(wù)于生活，也給生活帶來智慧的啟迪。所以，要學(xué)好語文，讀寫、口語兩大方面都不可忽視，得并駕齊驅(qū)，才能綜合提升語文素質(zhì)，創(chuàng)造語文價(jià)值。

口語交際、閱讀書寫并非楚河漢界，互不相犯；相反，二者是相互依存、相互促進(jìn)的。人類最早要表達(dá)思維，是通過嘗試發(fā)音或者畫圖來表明，于是歷史上就出現(xiàn)了語言和文字。語言較文字要早一些出現(xiàn)，因?yàn)檎Z言更易于人們表達(dá)。從肢體到聲音，這種傳遞情感的方式直接而爽快。而閱讀書寫則需要工具的幫助，雖間接，但更細(xì)膩、縝密。二者在人類文明里同樣閃耀著明亮光輝。

但到了現(xiàn)當(dāng)代，人們受教育的程度變高了，反而出現(xiàn)某種傾心閱讀書寫而淡化口語交際的心理趨勢，這與我們的教育有很大的關(guān)系。從隋朝的科舉考試到現(xiàn)在，我們習(xí)慣以書面表達(dá)去衡量一個(gè)人的才學(xué)?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。”人們大力宣傳閱讀書寫，鮮有贊頌口頭表述。說書、唱詞那是民間的玩意兒，難登大雅之堂。科舉中，也只有到殿試，才真正見聞考生的口才和整體風(fēng)采。后來的應(yīng)試教育更是將書面考量作為人們素質(zhì)考量的最大參考，這直接導(dǎo)致口語交際在教學(xué)里的比重直線下降。應(yīng)試教育的弊端告訴我們，只偏向閱讀和書寫的教育是畸形、呆板的。實(shí)際上，單方面偏向任何一方都非正確的選擇，“一箭雙雕”才是語文教育該有的招式。只有當(dāng)一個(gè)人善于閱讀，多借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，并敢口述表達(dá)自我想法，多與外界溝通接觸，他的思維才能接受更多的刺激，產(chǎn)生更大的火花，從而引導(dǎo)他更深入地思考；同時(shí)，閱讀與表達(dá)帶來的刺激在引發(fā)他內(nèi)心深層的思考后，會促使他使用文字展開、理清和整合思緒，最終形成一套新的自我理論，提高自我素質(zhì)。這是個(gè)雙流并列、螺旋上升的過程，不該分割。古希臘亙古流傳的哲學(xué)思想令人驚嘆，當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家都是口才上佳的雄辯家和學(xué)富五車的文學(xué)家。

歷史的事實(shí)再次印證了口語與讀寫相互影響的真理。而反思當(dāng)代語文教育，我們要真正“一箭雙雕”，讓口語交際和讀寫共同進(jìn)步，需要加入“綜合性活動”這一新鮮血液。

綜合性活動，顧名思義，就是將聽、說、讀寫幾項(xiàng)技能同時(shí)運(yùn)用實(shí)踐中的一項(xiàng)活動，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。綜合性活動的形式有很多，如學(xué)《圓明園的毀滅》之后，學(xué)生分雙方陣營針對“歷史罪行該不該被原諒”這一話題進(jìn)行辯論交流。在辯論的過程中，雙方引經(jīng)據(jù)典，各抒己見，既鍛煉了他們的口語表達(dá)能力，也擴(kuò)展了他們的歷史知識。同時(shí)，雙方就對方的論述進(jìn)行反駁這一環(huán)節(jié)，鍛煉了學(xué)生“聽”與“辨”的能力，只有聽進(jìn)對方言論，進(jìn)行分辨分析，才能更好地反駁，維護(hù)自我立場，達(dá)到“辯”的效果。辯論結(jié)束，教師讓學(xué)生就整場活動進(jìn)行分析反思以及寫心得感悟，則鍛煉了學(xué)生“寫”的能力。一次綜合性活動，四項(xiàng)能力兼鍛煉，啟發(fā)學(xué)生對歷史的反思、對人性的審視，激發(fā)學(xué)生的思辨性，何樂而不為？

又如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時(shí)，我們通過課本劇的形式，先讓學(xué)生熟讀課文內(nèi)容，找出文中的主要人物，然后把人物角色分到各組，有的組準(zhǔn)備皇帝這個(gè)角色，有的組準(zhǔn)備騙子角色……在準(zhǔn)備的過程中，熟悉人物的語言、動作、神態(tài)等。然后每組選出代表上臺表演，在表演中，學(xué)生把每個(gè)人物的語言、動作、神態(tài)把握得很好，學(xué)生們由此感受到了他們所扮演的角色的內(nèi)心。表演活靈活現(xiàn)，有的學(xué)生在表演中大膽融入自己的感受和個(gè)性化的語言，使學(xué)生在積極參與、歡樂的氣氛中學(xué)習(xí)了語言。 再如，在學(xué)習(xí)完人教版語文八年級下冊第六單元之后，教師可進(jìn)行綜合性活動，讓學(xué)生就《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》進(jìn)行“市場推銷大會”，就文人筆下景物的特點(diǎn)進(jìn)行推銷，將古文中的景物描寫白話化，并且進(jìn)行拓展擴(kuò)寫。非“推銷”的學(xué)生還得對“推銷人員”進(jìn)行選擇、購買“推銷商品”，并說明理由。在學(xué)生的互動中，他們相互評判、相互吸引，有助于促進(jìn)其對他人、對自身的認(rèn)識與了解。同時(shí)，將課文景物擴(kuò)寫，既鍛煉了學(xué)生的文筆，加強(qiáng)了學(xué)生對課文的理解，還加強(qiáng)了學(xué)生對宣傳心理的認(rèn)識和口語的訓(xùn)練。

從所舉例子可以看出，綜合性活動不僅“一箭雙雕”，促進(jìn)了口語交際與讀寫能力的培養(yǎng)，還加強(qiáng)了學(xué)生對事物的認(rèn)知和思考能力，對其他學(xué)科，如歷史、心理、地理等也有輔助性作用。綜合性活動是課內(nèi)與課外溝通的一座橋梁，是以加強(qiáng)口語交際和讀寫能力為方向，以培養(yǎng)學(xué)生思辨、感知能力為目的的一項(xiàng)不可多得的教學(xué)模式。語文是人學(xué)，是在保證人生存之后還能使人更好地生活的一項(xiàng)技藝。語文教育不僅要傳授人們知識，更要給予人智慧。把握好口語交際、讀寫、綜合性活動的關(guān)系，是開啟智慧大門的一串重要的鑰匙。

（作者單位：福建省福鼎市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）