張永強(qiáng)

學(xué)科素養(yǎng)是新課程改革下對(duì)教育的進(jìn)一步要求。改變以往的填鴨式教學(xué)，注重學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的提高，是時(shí)代發(fā)展的要求，是培養(yǎng)綜合性社會(huì)與人才的必然選擇。思品政治學(xué)科教育在培養(yǎng)提高學(xué)生道德水平，使學(xué)生保持健康樂(lè)觀的心態(tài)以及樹(shù)立正確的價(jià)值觀方面起著不可或缺的作用。本文作者針對(duì)中學(xué)生思品政治學(xué)科教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)施途徑方面提出了一些自己的看法。

1 中學(xué)生思品政治學(xué)科教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要意義

在中學(xué)生思品政治學(xué)科教學(xué)中融入核心素養(yǎng)培訓(xùn)是新課程改革的要求，是提高中學(xué)生思想道德素養(yǎng)的必然要求，在中學(xué)生思品政治學(xué)科教學(xué)中有重要的意義。

1.1 思品學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生正確處理實(shí)際問(wèn)題，樹(shù)立正確價(jià)值觀的要求

學(xué)科素養(yǎng)包含著本學(xué)科的基本知識(shí)，技能，經(jīng)驗(yàn)以及基本的價(jià)值觀。思想品德課程注重幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，人生觀，使同學(xué)們形成積極樂(lè)觀的心態(tài)，促進(jìn)學(xué)生道德意識(shí)，法律意識(shí)，公民意識(shí)和健康的心里，以便將來(lái)走入社會(huì)時(shí)可以更好地處理實(shí)際問(wèn)題，適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。學(xué)生應(yīng)該首先對(duì)思想品德課的內(nèi)容進(jìn)行思考，接著在老師的指導(dǎo)下分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，最后將從問(wèn)題中所得的結(jié)論應(yīng)用實(shí)踐中去，切實(shí)做到學(xué)以致用。經(jīng)過(guò)思想品德課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們可以保持積極健康的心態(tài)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，更好地面對(duì)人生的風(fēng)雨。

1.2 良好的思品政治學(xué)科素養(yǎng)為高中思品學(xué)科的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)

初中是思品政治學(xué)科的入門(mén)教育，與高中思品政治學(xué)科的學(xué)習(xí)有著密不可分的關(guān)系，是高中思品政治學(xué)科的基礎(chǔ)，打好了初中思品政治學(xué)科直接影響高中思品政治學(xué)科的學(xué)習(xí)。目前學(xué)生在高中思品政治學(xué)科方面的學(xué)習(xí)中普遍存在著缺乏思維，應(yīng)變能力差，價(jià)值觀不明確等一系列問(wèn)題，這都是思品政治素養(yǎng)不高的結(jié)果。初中的思品政治教育不僅關(guān)系著同學(xué)們初中時(shí)期的成績(jī)，更是關(guān)系著同學(xué)們未來(lái)的高中學(xué)習(xí)。因此，初中思品政治學(xué)科老師應(yīng)該著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，切實(shí)為學(xué)生考慮，不只要確保學(xué)生初中知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要為高中的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，同時(shí)注意實(shí)踐教學(xué)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，切實(shí)做到提高學(xué)生的思品政治學(xué)科素養(yǎng)。

2 中學(xué)生思品政治學(xué)科教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)施途徑

2.1 提高教師的教學(xué)水平，增強(qiáng)教師的學(xué)科素養(yǎng)

課程改革的不斷深入對(duì)思品政治學(xué)科教師提出了更高地要求，作為一名新時(shí)期的思品政治學(xué)科教師，必須擁有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平和良好的教學(xué)能力，才能滿足時(shí)代發(fā)展對(duì)教學(xué)的要求，同時(shí)與實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐能力更是衡量教師能否正確實(shí)現(xiàn)課程改革，提高課堂效率以及教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。因此教師應(yīng)該在工作中多讀關(guān)于教育的書(shū)籍，邊讀邊思考，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法，增強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的需要，指導(dǎo)學(xué)生正確應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。

2.2 加強(qiáng)教學(xué)改革，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

新課程改革要求教學(xué)要以學(xué)生為主題，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變以往的填鴨式教學(xué)的方式，將課堂還給學(xué)生。思品政治學(xué)科更應(yīng)該如此，教師在課堂上應(yīng)該充分給予學(xué)生自由發(fā)揮的空間，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生正確的處理問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，以往的填鴨式教學(xué)，教師知識(shí)將理論傳授給了學(xué)生，學(xué)生是否理解，是否認(rèn)同，并不是教學(xué)的主要任務(wù)。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，這樣的教學(xué)模式已經(jīng)越來(lái)越不適合時(shí)代發(fā)展的需要，社會(huì)對(duì)提高學(xué)生素養(yǎng)的呼聲越來(lái)越高，教學(xué)早已經(jīng)不是一個(gè)培養(yǎng)“書(shū)呆子”的機(jī)器。

2.3 注重實(shí)踐教學(xué)，選取時(shí)事熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)

這是個(gè)物欲橫流的時(shí)代，享樂(lè)主義充斥著很多學(xué)生的身心。關(guān)注國(guó)家大事的人越來(lái)越少，關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)的人越來(lái)越少，即使網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展讓信息得以快速流通，但是大多數(shù)人對(duì)于時(shí)政熱點(diǎn)只是一笑了之，更別提對(duì)國(guó)家大事的深入思考了。當(dāng)代青年肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，然而一個(gè)不關(guān)注的國(guó)家大事的青年如何才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興呢？這是時(shí)代賦予教師的使命，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。思品政治學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要途徑，教師在教學(xué)的過(guò)程中要選取一些時(shí)事熱點(diǎn)作為教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生參與到對(duì)社會(huì)事務(wù)的思考中，引導(dǎo)他們形成正確的思維，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生們思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)了解分析時(shí)事熱點(diǎn)的興趣，使得同學(xué)們走出課堂以后也能時(shí)時(shí)關(guān)注政治，關(guān)注國(guó)家。

3 結(jié)語(yǔ)

陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”作為一名思品政治老師，肩負(fù)著幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提高道德水平修養(yǎng)的重大責(zé)任，先學(xué)會(huì)做人才能學(xué)會(huì)做事無(wú)疑是對(duì)思品政治老師所肩負(fù)責(zé)任的最好詮釋。新課程改革要求我們改變以往的教學(xué)模式，注重為高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，作為一名思品政治教師，要不斷讀書(shū)提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)注重實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，關(guān)心國(guó)家大事，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，才能為社會(huì)輸送大量的綜合型人才。

（作者單位：東莞南城御花苑外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）