劉俊梅

摘要：我國皮影藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，歷史悠久。它是在我國傳統(tǒng)文化土壤中誕生的一種綜合性的民俗藝術(shù)。隨著科技的進(jìn)步與社會的發(fā)展，人們的生活習(xí)俗逐步改變和更新，民間皮影也逐漸退出了舞臺。但作為祖國的文化遺產(chǎn)，我們有責(zé)任加以保護(hù)?，F(xiàn)在有關(guān)方面已經(jīng)把它作為旅游資源開發(fā)的一種，并給予極大的重視，繼承與發(fā)展，從而體現(xiàn)出我國民間皮影的藝術(shù)價(jià)值以及相關(guān)的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：皮影；藝術(shù)價(jià)值

我國皮影藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，歷史悠久。它是在我國傳統(tǒng)文化土壤中誕生的一種綜合性民俗藝術(shù)，被稱為“藝術(shù)的先驅(qū)”或“卡通藝術(shù)的鼻祖”。

關(guān)于皮影戲的說法有很多種，其中有一個(gè)特別有趣的傳說，源自于漢武帝的一段凄美愛情故事：漢武帝的愛妃王夫人年輕美貌，不幸早亡。武帝非常傷感，甚是思念，宮中有個(gè)叫少翁的人，用素紙剪成王氏人形，將紙人放在燈前投影到帷幕上，并設(shè)置了一個(gè)“弄影還魂術(shù)”，武帝看后，似在帷幕中影影綽綽看到了愛妃，病就好了，這就是皮影的雛形，后來發(fā)展成為皮制皮影再配上音樂，唱腔，慢慢就形成了皮影戲。

一、民間皮影的造型特點(diǎn)

中國皮影造型的主要特點(diǎn)是影像造型。宋代皮影中的紙影與歷史悠久的民間剪紙有著密切的聯(lián)系且在表現(xiàn)形式上受到了剪紙的影響，于是就有一種說法是紙影戲就是活的剪紙。皮影與剪紙的藝術(shù)手法實(shí)際上是所謂的繼承與發(fā)展的關(guān)系，剪紙藝術(shù)的影像造型的特性滲透于皮影藝術(shù)中并使它更為豐富多彩。皮影假借剪紙兩度空間的造型特點(diǎn)并夸張其影像造型輪廓，成為我國獨(dú)特文化特征的典范。皮影的造型隨歷史的發(fā)展不斷完善，到清代時(shí)民間皮影造型已具有很強(qiáng)的裝飾特點(diǎn)和很高的戲劇化程度。因此，綜上所述，民間皮影的造型特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)；

（一）造型平面化（因它假借剪紙的兩度空間的造型特點(diǎn)，所以不能塑造三維空間的皮影造型，因此只能平面化）

（二）造型藝術(shù)化（由于它是采取抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，皮影人物的裝束造型與面部神韻形象生動，夸張幽默，浪漫詼諧，用線條鏤空法進(jìn)行造型刻畫，用色簡單及簡潔，主要采用平涂著色法而顏色則主要采用紅，黃，青，綠，黑五中顏色）

（三）造型卡通化（我國皮影本身體現(xiàn)能動性，被公認(rèn)為是“卡通藝術(shù)的鼻祖”和“電影的先驅(qū)”。它的造型里人物身體的比例通常是上身與雙臂偏長，以利于舞臺演示）

（四）造型戲劇化（體現(xiàn)出傳統(tǒng)皮影與戲劇皮影有著密切的聯(lián)系）

二、民間皮影的結(jié)構(gòu)

（一）頭茬

頭茬又稱“梢子”。分為生，旦，凈，丑，相貂，翎子，鬼怪，神頭等很多類別，而各類又包含種種，如旦角類有正旦，小旦，刀馬旦，老旦等。頭茬越多，影人角色越齊全，演出曲目就越豐富。影人頭部造型分臉譜與頭飾兩個(gè)部分，臉譜中的花臉臉譜紋飾華麗，色彩豐富，形象夸張，富有裝飾性和觀賞性，是皮影藝術(shù)的精華。一些民間老藝人將臉譜中的眉眼表現(xiàn)總結(jié)為：“眼眉平，屬忠誠。圓眼睛，性必兇。線線眼，性情柔。豹子眼，性情暴。”而影人頭飾分為發(fā)飾和帽飾。發(fā)飾有披發(fā)，抓髻，辮子旦，花旦等，而帽飾分為冠，帽，盔，巾等這些是區(qū)別不同人物官階和身份的重要標(biāo)志。

（二）身段

身段又稱戳子，分為龍袍，蟒袍，官衣，監(jiān)衣和帥袍等，皮影戲的服裝款式紋樣受戲曲服飾的影響，身段造型與頭部造型的角度是完全不相同的。頭部是正側(cè)面即五分頭而身段則采用的是半側(cè)面即七分身子，做到了服飾外輪廓的豐富自然，有利于服裝的完整表現(xiàn)。

（三）襯景，道具

襯景就相當(dāng)于舞臺背景，起著深化劇情，點(diǎn)綴環(huán)境的作用。皮影的襯景廣泛而不受限制，有天上，地下，水里均可表現(xiàn)，并且極盡夸張又富有表現(xiàn)力。然而它卻受影戲屏幕的限制，必須是平面的二維空間的。而道具則更為豐富，有龐雜，車馬船轎，飛禽走獸，室內(nèi)陳設(shè)，儀仗，兵器等。

三、民間皮影制作工藝

（一）制皮

我國民間皮影的制作是皮影藝術(shù)的重要程序，從古至今已經(jīng)形成了一套完整地制作工藝。且皮影的原料加工主要以夏季六七月份新宰殺的不滿三歲的黃牛牛皮為最佳，其次也可用羊皮或驢皮來代替。先刮皮把多余的脂肪和毛發(fā)刮掉，經(jīng)加工后只留真皮，然后磨制平整光滑，以達(dá)到如玻璃般的透明。

（二）落樣

在已經(jīng)制作好的透明皮革的下面放好準(zhǔn)備雕刻的白描圖譜及臉譜，服飾，道具等圖譜，然后描摹，用鋼針尖刺圖，描繪出紋樣，為雕刻提供依據(jù)。

（三）雕刻

皮影雕刻是采用平面二維空間的裝飾表現(xiàn)方法，主要用線條處理，其線條又分為實(shí)線，虛實(shí)線，暗線和繪刻線。實(shí)線是用來表現(xiàn)形體輪廓的線，即表現(xiàn)生，旦，丑角等被稱為空臉的臉譜，同時(shí)也表現(xiàn)部分的裝飾圖案。虛實(shí)線是表現(xiàn)層次，塊面以及結(jié)構(gòu)中的裝飾紋樣，沿形體實(shí)線旁邊飾以虛實(shí)線，凈角的臉譜也多為虛實(shí)線。暗線為實(shí)用線，即用刀劃線而不透皮多在皮影人物的活動關(guān)節(jié)處。如腰端，手腕，膝蓋等關(guān)節(jié)處，繪刻線是以筆代刀，用來表現(xiàn)更為細(xì)致的物體，如腰帶，胡須等同時(shí)也起到了裝飾點(diǎn)綴的作用。

（四）敷色

用雕刻好的皮影人偶經(jīng)平整打光后敷色，顏色多用純色，主要用紅，黃，藍(lán)，綠，

黑等五種顏色，著色主要用平涂法，此外還有暈染手法和勾線相結(jié)合運(yùn)用，上色要用透明色，這樣不影響光照。戲曲人物臉譜和服飾的敷色要按程式進(jìn)行，顏色以黑色和深色為主，這樣通過光照，才能達(dá)到色彩濃郁，形體清晰可見的效果。

（五）定型

把上色后的皮影人偶熨燙平展，使其定型。熨燙又叫“出火”，是制作并整理皮影的輔助工序，具體做法就是用特別制作的土坯熨烙皮影，就是將皮影夾在兩土坯間，帶冷卻后取出，重要的是掌握好火候，火候不到皮影熨燙的不挺展，火候過了皮影會被燒焦，最后上清漆以防色彩脫落，還可防潮并定型。

（六）裝訂

裝訂是皮影制作的最后一道程序，是將各個(gè)部件組裝并固定，影偶頭部和身體的聯(lián)結(jié)是活動的，根據(jù)演出曲目的需要可以進(jìn)行調(diào)換，并且各個(gè)部位的連接點(diǎn)要找準(zhǔn)，才不至于組裝的皮影前傾后仰，影人領(lǐng)是用一根主簽連成的（又稱“命根”），兩手腕處各加一根活動簽，民間藝人稱為“三點(diǎn)一線選中選，栩栩神采從中顯，疏忽若差半分豪，有肉無骨影人殘。”

四、民間皮影所體現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值

（一）文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值

皮影是我國一種傳統(tǒng)的古老的民間藝術(shù)，它所體現(xiàn)的文化價(jià)值又分為民間皮影戲劇的文化價(jià)值，皮影唱腔的文化價(jià)值以及皮影人設(shè)計(jì)與制作的文化價(jià)值等三點(diǎn)。

1、皮影戲劇的文化價(jià)值

皮影戲劇的文化價(jià)值體現(xiàn)在影戲中所表現(xiàn)的內(nèi)容，大多是源自于民間百姓生活的平常故事，以常見簡單的故事情節(jié)來刻畫一些深刻的道理。因此它能夠?yàn)槿藗兊娜粘Ｉ钚袨樘峁┮恍﹤惱淼哪Ｊ?，所以劇目中蘊(yùn)含的故事道理以及反映的民風(fēng)是調(diào)查采集民間藝術(shù)素材的有效方法。

2、皮影唱腔的文化價(jià)值

皮影戲的音樂在不同地域的長期發(fā)展演變中，唱腔的風(fēng)格與韻律都融合了當(dāng)?shù)孛褡鍢菲?，例如小調(diào)等音樂體系的精髓，因此形成了一定的地方流派。所以影戲的唱腔藝術(shù)是從不同地區(qū)的音樂上發(fā)展而來，[2]它沒有統(tǒng)一的腔調(diào)。腔調(diào)越豐富，版式也就越豐富。

3、皮影人的設(shè)計(jì)與制作的文化價(jià)值

皮影人的設(shè)計(jì)與制作為美術(shù)設(shè)計(jì)提供了廣闊的展示空間，也提供了難得的寶貴素材。民間藝術(shù)與專業(yè)創(chuàng)作是一種相互滲透，相互轉(zhuǎn)化，相互依存的關(guān)系?，F(xiàn)代藝術(shù)是從民間藝術(shù)中吸取營養(yǎng)的，無論是表現(xiàn)形式，創(chuàng)作手法，還是作品中滲透的民族精神，都將成為新的物種產(chǎn)品并提供有用的啟示和積極精進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。那它所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是皮影所蘊(yùn)含的豐富的民間手工藝品，因此成為了一種獨(dú)立存在的藝術(shù)形式，制作精美的皮影人偶可供人欣賞，點(diǎn)綴生活空間，也可作為裝飾品從而產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值，也為在都市的人們帶去一些鄉(xiāng)土氣息。

（二）承載了民間皮影的傳承藝術(shù)價(jià)值

1、民間皮影是民俗文化傳播的重要載體之一。

2、皮影藝術(shù)與原始巫術(shù)，樂舞，民間藝術(shù)及圖騰，說唱等相互滲透融合并相互體現(xiàn)了中華民族的審美追求和心理特征。

3、寓教于樂（有著重要的教育和審美意義）

4、皮影本身也是一種極具價(jià)值的研究對象，換言之，它對中國民間習(xí)俗，民間文學(xué)和歷史，美術(shù)，戲劇的研究都具有極高的價(jià)值。

（三）民間皮影的美術(shù)研究價(jià)值

民間皮影的美術(shù)研究價(jià)值體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)；

1、表現(xiàn)在造型的夸張?bào)w現(xiàn)。

2、體現(xiàn)在豐富的線條語言。

3、體現(xiàn)在純粹的色彩運(yùn)用。

4、體現(xiàn)在細(xì)膩的動態(tài)語言。

5、體現(xiàn)在投影的表現(xiàn)形式。

五、結(jié)語

綜上所述，我國皮影藝術(shù)是中華民俗文化中一朵盛開正艷的奇花，是世界上最早的一種影幕娛樂方式，因此我們要足夠的了解和掌握皮影的相關(guān)知識，尤其是它的制作流程并親手對其加以研究實(shí)踐，以加深印象，參與到保護(hù)和發(fā)展皮影的這一民間藝術(shù)的行列中來，促進(jìn)它走向世界舞臺。