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三觀正,人可正

2017-05-16 14:28錢政亞
大觀 2017年3期
關(guān)鍵詞:柴靜本心龍應(yīng)臺(tái)

錢政亞

初中時(shí),我曾對(duì)出手闊綽,家庭條件好的同學(xué)羨慕不已;曾對(duì)著鏡子描來(lái)畫(huà)去,幻想著自己也能擁有一個(gè)高顏值的臉龐;也曾對(duì)成雙入對(duì)早戀同學(xué)投去祝福的眼光;總覺(jué)得那些畫(huà)著煙熏妝,穿著入時(shí),對(duì)著天空吐著煙圈的女孩很酷……當(dāng)看著父母辛苦度日卻只掙得為數(shù)不多的鈔票而寒酸,無(wú)意中我已走在了迷失自我的路上……

媽媽發(fā)現(xiàn)了我的變化,急得像熱鍋上的螞蟻,而我卻不以為然,依舊吃著零食,在電影院里和同學(xué)看著大片,在咖啡廳和同學(xué)聊著帥哥美女們的八卦……

是一次意外的車禍讓我警醒了,媽媽在醫(yī)院忙出忙進(jìn)幫我找醫(yī)生,爺爺奶奶半夜從外地趕來(lái),和我在咖啡廳神聊的同學(xué)嚇傻了……我靜靜地躺在床上,閉著雙眼,默默地反思……我到底怎么了?怎么變成這樣?我為什么給大家造成這樣的困擾……

出院后,媽媽什么也不說(shuō),只是讓我好好靜養(yǎng),給我?guī)?lái)了許多久違的書(shū),我喜愛(ài)的龍應(yīng)臺(tái)、柴靜、三毛、張愛(ài)玲……

三毛筆下的撒哈拉、張愛(ài)玲口中吱呀的木樓板和孤獨(dú)的電梯、龍應(yīng)臺(tái)眼里兒子逐漸遠(yuǎn)去的身影、和柴靜所述那些萬(wàn)千百態(tài)的眾生。此時(shí)的我,在文字里逐漸懂得情感、閱歷與生活的關(guān)系。三毛與荷西在荒蕪人煙的地方,白手起家。日光像熔巖一樣傾倒下來(lái),炎熱與干旱的沙漠里,愛(ài)情就是水。三毛靠著懸壺世人的情懷,赤腳走過(guò)撒哈拉。孤獨(dú)的閣樓,角落放置著舊鋼琴,上海的小插間里的張愛(ài)玲用一支筆支撐起自己的世界。簡(jiǎn)陋整潔的小屋里,她是白流蘇,也是七喜,是紅白互換的玫瑰。她心里沉淀著兒時(shí)的大宅院與家族已經(jīng)逝去的榮光,她是貴族后裔,也是情感落魄之人,便依持著一只舊鋼筆,寫(xiě)情愛(ài)、寫(xiě)分離。龍應(yīng)臺(tái)是我所見(jiàn)最偉大的母親,她的孩子不是她掌中的控制物,而是一只本就自由的鳥(niǎo)。她放他遠(yuǎn)去,讓他高飛,在兒子看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方用寬闊的胸懷與目光,默默溫暖他。柴靜一身簡(jiǎn)裝,放下身名與榮譽(yù),行走在世人當(dāng)中。她目光所及之處,極盡的都是最善意的慈悲。

文字就像是舊時(shí)老友,多年不見(jiàn)仍對(duì)我關(guān)懷。就算曾經(jīng)被遺忘、被放棄。被冷落。再見(jiàn)它的時(shí)候仍如當(dāng)初,真實(shí)清晰且妥帖溫情。再拾起它們的時(shí)候,就像渴了很久的人遇到泉水,我極盡所有的時(shí)光去閱讀,去感悟。原來(lái)內(nèi)心深處的愛(ài)與力量,會(huì)帶來(lái)一個(gè)與以往再不相同的自己。

在書(shū)里,我漸漸發(fā)現(xiàn)自己是那么膚淺,所謂的顏值只是一時(shí)的光鮮,而內(nèi)涵才是熠熠發(fā)光一直吸引人的東西,在空中吐著煙圈的女孩正在透露出內(nèi)心的空洞和心靈無(wú)限空虛……

媽媽和我一起看書(shū)、一起討論,我不再?gòu)膬?nèi)心深處排斥和家長(zhǎng)交談,我漸漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)家真好,雖然沒(méi)有太多的錢,可是家里有愛(ài),雖然爸爸媽媽身上有許多毛病,但是他們都愛(ài)我,雖然他們只掙很少的錢,但是錢來(lái)得正,很實(shí)在,雖然我不理解母親的婚姻觀,但是媽媽身上的隱忍、包容給了我一個(gè)安全、平靜的家。

我的心慢慢沉淀下來(lái),我能在書(shū)里找到快樂(lè),我能在課堂里發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步,我還發(fā)現(xiàn)了許多像當(dāng)初的我一樣迷失的同學(xué)……

于是我在想,我當(dāng)初為什么會(huì)迷失,我看到了兩個(gè)字“三觀”。

什么是三觀?

佛教觀點(diǎn)是:唯守本心。但是本心這個(gè)東西太過(guò)虛無(wú),你又如何能確定自己的本心是正確的呢?因?yàn)橐?jiàn)多了所以不足為奇了,甚至覺(jué)得沒(méi)什么大不了的,又或者覺(jué)得,這個(gè)世界本來(lái)就是這樣的。我記得《熔爐》里有一句話是這樣說(shuō)的,我們一路奮戰(zhàn)這,不是為了改變這個(gè)世界,而是為了不讓這個(gè)世界改變我們。

所以以為,正確的三觀,是一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,面對(duì)黑暗而不屈服,敢說(shuō)敢想敢做敢當(dāng)。但是這樣的人很少,包括我也無(wú)法做到,但是我能做到,發(fā)現(xiàn)生活中的美,讓自己也能做得美美的……

在公交車上為身體不便的人讓座,在街道上扶一扶顫顫悠悠的老人,隨手撿起路邊的垃圾,為行人指指路,為有困難的人提供方便?!拔鹨陨菩《粸?,勿以惡小而為之”,在小小的“善里”,透出的是發(fā)自內(nèi)心的美。

還有一種美,是撿到東西物歸原主,做了錯(cuò)事勇于承擔(dān),信守承諾終不悔的美。孟子說(shuō):”誠(chéng)者,天下道也;誠(chéng)之者,人之道也?!眰€(gè)人的誠(chéng)信,影響著人與人之間的關(guān)系;企業(yè)的誠(chéng)信,代表著對(duì)社會(huì)的信任;社會(huì)的誠(chéng)信,意味著對(duì)國(guó)家的放心……,可見(jiàn),生活中處處少不了誠(chéng)信,如果沒(méi)有了誠(chéng)信,我們的社會(huì)將不再互相信任,朋友之間的情誼不再會(huì)那么深厚……,這是一件多么可怕的事??!守住了誠(chéng)信就是守住了那份人性之美。

美的更高層面,不是物質(zhì)的而是精神上的快樂(lè)。金錢能幫助我們過(guò)上較為舒適的物質(zhì)生活。但是幸福生活除了物質(zhì)享受之外,精神上的愉快也是必不可少的,甚至更為重要。國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,有些革命青年甘愿放棄城市的優(yōu)裕生活,到延安去睡土炕,吃小米;解放初期,許多僑居海外的科學(xué)家,舍棄洋房、汽車,回國(guó)住集體宿舍,騎自行車,他們的薪金少了,物質(zhì)生活水平降低了,然而他們卻感到更幸福??梢?jiàn),一個(gè)人即使缺少錢,但他為了某種高尚的理想而活著,那么他是幸福的,心里是美美的。

還有一種美,是胸懷國(guó)家,自強(qiáng)不息的美??鬃釉唬骸疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息,地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,一個(gè)民族只有自強(qiáng)不息才有希望,一個(gè)人只要擁有寬大包容的德,其中之美是民族之魂、個(gè)人品德散發(fā)出來(lái)的美。

人活著不僅僅是是為了吃飯,而是要追尋生命的價(jià)值,找回靈魂所在,只要努力去追求拼搏,你的人生才不會(huì)黯淡無(wú)光,你的青春才不會(huì)凋零,“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”,人生短暫,時(shí)光易逝,趨行于人生的旅途中,我們要做的不僅是欣賞沿途奇妙的風(fēng)景,更要尋求生命的價(jià)值,去追尋去銘記那些催人奮進(jìn)的故事……

人們常說(shuō)“三觀正,人可正”。我想用我的經(jīng)歷和所思所想和大家共勉:關(guān)注自己的三觀,擁有一個(gè)健康人生。

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