徐靜

摘 要：高中文言文教學(xué)要擺脫功利性的束縛，不應(yīng)該只注重學(xué)生文言文閱讀水平的提高，還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。通過(guò)因材施教，多種教學(xué)方法并用，積累基本的古代文化知識(shí)，可以使高中文言文教學(xué)更有趣味。

關(guān)鍵詞：趣味性；因材施教；融合教學(xué)；積累法

一直以來(lái)，高中語(yǔ)文文言文教學(xué)存在急功近利的問(wèn)題。課堂側(cè)重于文意的理解、字詞的翻譯。課后則是大量反復(fù)地練習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低，課堂沉悶。學(xué)生讀不懂，教師便采取“填鴨式”教學(xué)，教學(xué)效果甚微，如此反復(fù)，高中文言文課堂始終難以讓學(xué)生眼前一亮。就此，筆者談?wù)剮讉€(gè)比較有效的教學(xué)方法，以期高中文言文教學(xué)趣味橫生。

一、根據(jù)課文內(nèi)容將文言文合理分類，按類施教，因材施教

文言文范圍寬泛，我們根據(jù)其內(nèi)容將其劃分為古詩(shī)、詞、人物傳記、游記、散文等。這樣劃分便于學(xué)生分類系統(tǒng)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)技巧方法。古詩(shī)詞重在賞析，散文重在理會(huì)哲理，游記重在領(lǐng)略其山水之美，人物傳記則要體會(huì)人物的精神品質(zhì)。不同類型文體的學(xué)習(xí)探討，不同人物心靈閱讀體驗(yàn)的碰撞，可以提高學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)閱讀水平，陶冶學(xué)生的情操。

二、多種教學(xué)方法并用，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使課堂大放異彩

（一）聯(lián)系實(shí)際法

我們通常采用引入詩(shī)句、聯(lián)系熱點(diǎn)話題、結(jié)合影視作品、評(píng)價(jià)歷史、結(jié)合網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容等方法，將文言文與現(xiàn)代社會(huì)、與學(xué)生生活聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生容易進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，課堂的效率會(huì)提高，趣味性也會(huì)增強(qiáng)。

（二）誦讀法

高中文言文篇幅一般較長(zhǎng)，教師會(huì)認(rèn)為將時(shí)間花在誦讀上太不經(jīng)濟(jì)，也不實(shí)用。殊不知，古人在學(xué)習(xí)的時(shí)候也是以“吟誦為主”，正所謂“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。學(xué)生在放聲誦讀這些作品的過(guò)程中，也在體味古人創(chuàng)造的聲樂(lè)美，感受文章的人物美、情感美、思想美，從而產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其文的樂(lè)趣。讓學(xué)生在讀中感受文言文的韻味，理解其大意，增強(qiáng)其語(yǔ)感，定會(huì)事半功倍。

（三）賞析法

根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高中文言文教學(xué)提出的要求，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，更需要在學(xué)生學(xué)習(xí)文章的思想內(nèi)容、文化常識(shí)和人文精神等精髓方面下工夫，要深刻領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)古人的偉大思想，提高自身的文化品位和文學(xué)修養(yǎng)。所以，必須培養(yǎng)學(xué)生賞析文言文的能力，讓學(xué)生獲得審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

（四）演練法

有些寫人敘事類文言文具有故事性很強(qiáng)、情節(jié)曲折的特點(diǎn)，學(xué)生基本能讀懂，因此，可以給學(xué)生自主權(quán)，讓他們自己去演繹文章內(nèi)容，這樣不僅可以促使學(xué)生理解文章內(nèi)容，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的文章很多，比如《鴻門宴》《氓》《孔雀東南飛》《刺客列傳》等等。故事性較強(qiáng)的文言文可以讓學(xué)生去表演，如在學(xué)習(xí)《漁父》時(shí)，可以讓學(xué)生自主創(chuàng)作屈原與司馬遷的相遇情景劇，增加學(xué)生對(duì)兩位人物的認(rèn)識(shí)。對(duì)于說(shuō)理性的散文、政論文則采用學(xué)生問(wèn)答表演，連環(huán)設(shè)問(wèn)的形式引導(dǎo)學(xué)生充分自讀，結(jié)合注釋疏通文義，然后針對(duì)問(wèn)題共同探討，也可以讓學(xué)生改編詩(shī)詞，用畫筆臨摹意境。

（五）使用多媒體教具法

多媒體的優(yōu)勢(shì)是將聲、像、文相互結(jié)合，打破課堂的限制，拓展課堂的容量，還可以引發(fā)大量的聯(lián)想和想象，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)的多維審美時(shí)空。在學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，可以播放一段如泣如訴的古箏樂(lè)曲，搭配一幅“曉風(fēng)殘?jiān)隆薄袄渎淝迩锕?jié)”的畫面，音畫合一，形成一種婉約意韻。多媒體正是這樣以其獨(dú)特的多維優(yōu)勢(shì)創(chuàng)設(shè)出多維的課堂氛圍，使學(xué)生驚喜、陶醉，主導(dǎo)他們的情感，激發(fā)他們的興趣。

總之，在文言文教學(xué)中使用多種教學(xué)方法，提高學(xué)生文言文的閱讀鑒賞能力，可以打造一個(gè)活潑、輕松、高效的文言文課堂。

三、要讓學(xué)生積累文言文語(yǔ)言習(xí)慣、古代文化常識(shí)，以讓文言文教學(xué)事半功倍

文言文不僅關(guān)涉著造字之源、句式之法、為文之妙等文章之道，還包含著先哲之理、陰陽(yáng)之變，乃至與宗法、禮俗、數(shù)術(shù)、地理，更與古代歷史文化密切相關(guān)。但是隨著歷史的變遷，語(yǔ)言習(xí)慣的轉(zhuǎn)變，古今詞匯的巨大差異，很多的文字變得晦澀難懂。準(zhǔn)確理解古文文義，必須具備一定的古代文化常識(shí)。有些內(nèi)容大綱中雖然未作明確規(guī)定，但是影響我們理解文言文文義。如古代刑法，科舉制度，吏制，官職稱謂，官職任免，人的姓、名、號(hào)、謙稱、敬稱等等。對(duì)這些古代文化常識(shí)，不求過(guò)繁過(guò)細(xì)地掌握，但要大體了解，并且在做材料練習(xí)時(shí)還要注意參照運(yùn)用。所以，在文言文教學(xué)中，要注重積累文言習(xí)慣用語(yǔ)，積累文言文中的古代文化常識(shí)。

文言文是我國(guó)古代文化的瑰寶，選入課本的文言文更是文言文中的精華，要讓學(xué)生領(lǐng)略古代文化的內(nèi)涵，古人的智慧，教師只有不斷創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變古文的教學(xué)思路，改變古文的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，融合一切可以融合的因素，才可以讓文言文課堂富有趣味性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李迎春.高中文言文教學(xué)方法創(chuàng)新研究[D].湖南師范大學(xué)，2012.