快快快，拿起放大鏡，跟大鴨梨一起探尋課本中的寶藏。本期的放大對(duì)象，是人教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè)第85頁(yè)的《文房四寶》……

主持：大鴨梨 特邀嘉賓：畫(huà)眉姐姐

這……我還真不知道。姐姐你告訴我吧。

那么大鴨梨，你知不知道文房四寶之首是哪一寶？

看，就是它——

在古裝劇里常能見(jiàn)到這樣的場(chǎng)景：文人墨客揮毫寫(xiě)詩(shī)畫(huà)畫(huà)，小書(shū)童（當(dāng)然，也可能是個(gè)大美女）在一旁鋪紙磨墨。這磨墨，就少不了硯臺(tái)。所謂“武夫?qū)殑?，文人寶硯”，文人的硯臺(tái)，就好比俠士的神兵利器一樣呢。

硯臺(tái)不僅是古代讀書(shū)人不可或缺的“武器裝備”，而且它堅(jiān)固耐磨，能一輩子陪在主人左右甚至傳給后代子孫，所以古人又親切地稱它為“石友”，把它看作是文房四寶之首，在它身上寄托了很多美好的愿望，編織了許多傳說(shuō)故事。

據(jù)說(shuō)唐代端州（今廣東省肇慶市一帶）有一位梁生進(jìn)京趕考。考試那天，大雪紛飛，考生們磨出的墨汁都凍成了冰，無(wú)法書(shū)寫(xiě)，唯有梁生用的是家鄉(xiāng)產(chǎn)的端硯，墨汁始終沒(méi)有結(jié)凍。過(guò)了一會(huì)，墨汁用完了，梁生倒水磨墨，卻發(fā)現(xiàn)磨墨用的水結(jié)了冰。他無(wú)計(jì)可施，對(duì)著硯臺(tái)喃喃嘆道：“硯臺(tái)啊硯臺(tái)，都說(shuō)你是文房一寶，可如今你寶在何處？”誰(shuí)知硯臺(tái)竟像聽(tīng)懂了一般，表面浮出一層水汽。梁生大喜，忙繼續(xù)對(duì)著硯臺(tái)呵氣，利用呵出的水磨墨，最終完成了考試。

“嚴(yán)寒不凍”“呵氣成水”，聽(tīng)起來(lái)神奇吧？然而好的硯臺(tái)真的就這么神奇。而以端硯為代表的四大名硯，正是好硯臺(tái)中的最佳者。

這方清代端硯，質(zhì)地細(xì)膩如美玉，更別致的是光潔漆黑的硯身上有一塊圓圓的白斑，這叫“石眼”。帶有石眼的端硯石非常珍貴難得，如何利用好石眼的位置和形狀，對(duì)制硯工匠是一大考驗(yàn)。

知識(shí)鏈接：

四大名硯是產(chǎn)于廣東端溪的端硯，安徽歙縣的歙硯，甘肅洮河的洮硯和山西絳縣、河南洛陽(yáng)一帶的澄泥硯。

可是，磨墨多累啊?，F(xiàn)在有了墨汁，又笨又重又麻煩的硯臺(tái)誰(shuí)還用呢？

那你可就錯(cuò)了！硯臺(tái)磨出的墨，有許多墨汁比不上的優(yōu)點(diǎn)，比如不含防腐劑，不傷紙筆；再如含膠量少，運(yùn)起筆來(lái)流暢，不費(fèi)勁；更重要的是墨色層次豐富，變化萬(wàn)千，能增強(qiáng)書(shū)畫(huà)家的藝術(shù)表現(xiàn)力……

真的嗎？我試試……哎呀，我寫(xiě)的字確實(shí)好看了許多。愛(ài)好書(shū)法和國(guó)畫(huà)的同學(xué)，你們要不要也試試？

下面我們來(lái)學(xué)學(xué)怎么用硯臺(tái)磨墨吧。

磨墨的水要干凈清涼，水量寧少勿多。熱水容易使硯臺(tái)開(kāi)裂受損，也會(huì)使墨汁起沫，失去光澤；不干凈的水則對(duì)筆、墨、紙、硯都可能有害。水多了墨塊會(huì)被泡軟，掉下小塊墨屑，使得墨色不勻；正確的方式是先用少量水磨，磨濃了加水再磨，邊磨邊加水。

磨墨的姿勢(shì)跟拿毛筆相似，要求身體端正，手臂與桌面平行，懸腕，手指把墨塊捏正抓平，在硯臺(tái)中有規(guī)律地直推或轉(zhuǎn)圈。

磨墨力道講究重按輕推，按下去時(shí)要稍微用力，磨起來(lái)則不要用力過(guò)猛，速度也不要太快。磨得重了、快了，顆粒太粗，墨色就會(huì)失去神采。

書(shū)畫(huà)家常說(shuō)“人磨墨，墨磨人”，用硯臺(tái)慢慢地磨著墨，可以把燥急的性子一點(diǎn)一點(diǎn)磨下去，把平和的心態(tài)磨出來(lái)，使人全身心地沉浸到藝術(shù)的境界中去。

而且，硯臺(tái)并不僅僅是工具。

不是工具，難道是吃的？

吃吃吃，就知道吃！你說(shuō)，你的書(shū)包里文具為什么那么多？光橡皮就有七八塊。

因?yàn)?，它們不僅僅是橡皮呀，有的漂亮，有的可愛(ài)，有的還能玩呢。

對(duì)嘛，硯臺(tái)也一樣。能工巧匠運(yùn)用巧妙的構(gòu)思，把材質(zhì)的美和雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法等結(jié)合在一起，一方方硯臺(tái)就變成了富有情趣的藝術(shù)品——

漢代十二峰陶硯，擺在桌子上就像擺了座假山，古人是不是很會(huì)玩？

嘿嘿，我可不是普通的烏龜，我是來(lái)自唐代的龜形硯。

宋代人品味高雅，看這琴形硯和蕉葉硯，多有情調(diào)。

清代的瓜形硯，線條簡(jiǎn)潔流暢，造型栩栩如生。

這方清代的菊花石硯巧妙利用了石材的天然特質(zhì)。硯池好像一潭秋水，池內(nèi)外各有一朵“白菊”，營(yíng)造出秋菊映水的美妙意境。

此外，文人志士還會(huì)將自己的情懷、抱負(fù)融入到硯臺(tái)里，硯臺(tái)又成了文化的載體。比如宋代抗金英雄岳飛在自己的硯臺(tái)上刻了“持堅(jiān)守白，不磷不緇”八個(gè)大字，用不磷（磨不?。┎痪l（染不黑）的硯臺(tái)比喻自己絕不妥協(xié)的決心。

沒(méi)想到小小的硯臺(tái)里竟有這么豐富的文化內(nèi)涵。同學(xué)們，你們覺(jué)得有意思嗎？感興趣的話，就親身體驗(yàn)一下吧。好，現(xiàn)在大鴨梨磨墨去啦，再見(jiàn)！