劉繼興

秋收起義時，毛澤東率部進抵寧岡古城，巍巍井岡盡在眼前了，毛澤東風趣地對他的戰(zhàn)友說：“《水滸》里有個梁山泊，皇帝老子的千軍萬馬拿他們也沒法子。你們曉得不，前面的這座大山里，就有兩個綠林朋友：一個叫袁文才，一個叫王佐，反動派就是奈何不了他們哪！井岡山地勢險峻，我們可以關了東面打西面，關了南面打北面，敵人奈何我們不得。在這兒，我們可以居高臨下，看得清、打得準。”1927年10月底，在連綿的秋雨中，毛澤東率領隊伍進駐井岡山，駐扎在茨坪。井岡山一時成了中國革命的新起點。

1939年7月，毛澤東在陜北公學作題為《三個法寶》的演講時稱：自己帶隊伍上井岡山是“沒法子，被逼上梁山”。毛澤東在談到梁山第一任領導王倫時說：“白衣秀士王倫不準人家革命，結果把自己的命革掉了?！闭劦綉?zhàn)爭的勝利，關鍵在于明了情況，方法對頭時，毛澤東又舉了《水滸傳》的例子。他說：“《水滸傳》里宋江三打祝家莊，兩次因情況不明，方法不對，打了敗仗，后來改變方法，從調查情形入手，于是熟悉了盤陀路，拆散李家莊、扈家莊和祝家莊的聯(lián)盟，并且布置藏在敵人營壘里的伏兵，第三次就打了勝仗?！庇纱藢С隽藗刹鞌城?、分化瓦解敵人等戰(zhàn)術思想?？梢?，毛澤東從《水滸傳》中汲取了不少軍事辯證法思想。他還說：“《水滸傳》中的三打祝家莊，為什么要打三次？我看宋江這人有頭腦，辦事謹慎，前兩次是試探，后一次才是真打。我們干革命，就得學宋江，要謹慎?！?/p>

在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中，毛澤東以林沖打翻洪教頭為例，說明戰(zhàn)略退卻的必要性：誰人不知，兩個拳師放對，聰明的拳師往往退讓一步，而蠢人則其勢洶洶，劈頭就使出全副本領，結果卻往往被退讓者打倒?！端疂G傳》上的洪教頭，在柴進家中要打林沖，連喚幾個“來”“來”“來”，結果是退讓的林沖看出洪教頭的破綻，一腳踢翻了洪教頭（《毛澤東選集》第一卷，人民出版社）?！皟蓚€拳師放對”，在戰(zhàn)場上屬于單兵動作，是士兵個體的戰(zhàn)斗行為，可是毛澤東卻從中發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)略退卻的大問題。用《水滸傳》的小故事來說明大道理，顯得生動、具體，文化程度不高的干部、戰(zhàn)士也一聽就懂。

解放戰(zhàn)爭勝利以后，毛澤東又多次談到《水滸》一書。

20世紀60年代，正是亞非拉許多國家的民族革命風起云涌的時候。不少國家和政黨的領導人來中國“取經”，他們除了向毛澤東請教武裝斗爭的辦法外，還常常問起毛澤東是如何成為戰(zhàn)爭大師的。毛澤東的回答是四個字：逼上梁山。他進一步解釋說：“我沒有準備打仗，是一個小學教師，干革命后也沒想到槍桿子。我沒有想到蔣介石那么厲害，到處抓人殺人，不要我們活了，一下子把我們打入地下。這七逼八逼，把我們逼上了梁山?！?/p>

毛澤東晚年還評過《水滸》。1973年12月21日，毛澤東在接見部隊領導的談話中，勸人們讀古典小說。他說：“《水滸》這部書，好就好在投降，做反面教材，使人民都知道投降派。”“《水滸》只反貪官，不反皇帝。摒晁蓋于108人之外。宋江投降，搞修正主義，把晁的聚義廳改為忠義堂，讓人招安了。宋江同高俅的斗爭，是地主階級內部這一派反對那一派的斗爭。宋江投降了，就去打方臘?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/05/12/ldwc201709ldwc20170909-1-l.jpg" style="">

與毛澤東相比，蔣介石在傳統(tǒng)文化為我所用方面就差遠了。兩人之高下，稍比立見。開國上將陳士榘之子陳人康在其口述的《回憶我的父親開國上將陳士榘》一書中有這樣的話：“父親還笑著說，蔣介石禁了不少馬克思主義等革命書籍，他犯了個大錯誤就是沒有禁《水滸傳》等書，因為很多農民根本接觸不到馬克思主義的書，而且你給他看他也看不懂，如讀天書。而《水滸傳》通俗易懂，情節(jié)吸引人，人物栩栩如生，又特別符合中國貧富差別大、廣大農民仇恨為富不仁的國情。我們很多將軍、士兵都是看了《水滸傳》才想到上山的。袁文才、王佐就是對《水滸傳》非常熟悉的，他們在山上實施的許多戰(zhàn)略乃至江湖義氣都來源于《水滸傳》?！?/p>

上將陳士榘是我軍高級領導人，身經百戰(zhàn)，對中國革命的認知十分深刻，他對蔣介石的這一評價可謂切中了要害！

（摘自《旅游時代》）