無(wú)論是語(yǔ)文學(xué)科自身特點(diǎn)，還是時(shí)代賦予的使命，職校語(yǔ)文教師都應(yīng)該承擔(dān)起學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重任，要充分利用語(yǔ)文教學(xué)陣地，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。醫(yī)護(hù)生畢業(yè)后直接走向工作崗位，培養(yǎng)他們的職業(yè)精神具有重要意義。

“就業(yè)為導(dǎo)向，服務(wù)為宗旨”是職業(yè)教育的目標(biāo)，因此，職業(yè)教育必須適應(yīng)用人市場(chǎng)和職業(yè)需求，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神。在職校，語(yǔ)文是一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，集人文性與工具性于一體，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)精神的培養(yǎng)有著得天獨(dú)厚的條件。無(wú)論是語(yǔ)文學(xué)科自身特點(diǎn)，還是時(shí)代賦予的使命，職校語(yǔ)文教師都應(yīng)該承擔(dān)起學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重任，要充分利用語(yǔ)文教學(xué)陣地，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、培養(yǎng)職校醫(yī)護(hù)生的職業(yè)精神的重要性

職業(yè)精神，是與人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系，具有職業(yè)特征的精神與操守，從事這種職業(yè)就該具有精神、能力和自覺(jué)。醫(yī)療衛(wèi)生是“健康所系，生命相托”的行業(yè)，擔(dān)任著疾病防治，救死扶傷的重大使命。醫(yī)學(xué)職業(yè)精神在很大程度上關(guān)系著患者的健康和生命安危。醫(yī)護(hù)生畢業(yè)后直接走向工作崗位，培養(yǎng)他們的職業(yè)精神具有重要意義。

醫(yī)學(xué)職業(yè)精神包含“必須將患者利益放在首位，患者自主，社會(huì)公平”三個(gè)基本原則，具體體現(xiàn)為“醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛”，兩者不可分割，其中醫(yī)德高尚是基礎(chǔ)和動(dòng)力，而服務(wù)病人則是其終極目標(biāo)。我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家十分重視從醫(yī)者的職業(yè)精神。唐代著名醫(yī)藥學(xué)家孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》是論述醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的一篇極重要文獻(xiàn)，宋代醫(yī)學(xué)家林逋在《省心錄·論醫(yī)》中明確指出“無(wú)恒德者，不可以為醫(yī)”，明代醫(yī)學(xué)家陳實(shí)功在《外科正宗·醫(yī)家五戒十要》中指出：第一要懂得儒理，然后才能知曉醫(yī)理。這些年來(lái)，醫(yī)療行業(yè)出現(xiàn)很多問(wèn)題，醫(yī)患關(guān)系緊張，護(hù)患沖突不斷，醫(yī)療糾紛，惡性傷醫(yī)等等，都嚴(yán)重影響了正常的醫(yī)療秩序。導(dǎo)致患者焦心，醫(yī)護(hù)煩心，社會(huì)憂心。有社會(huì)調(diào)查表明，有些醫(yī)患問(wèn)題或直接或間接地是由醫(yī)患溝通障礙引起的。這就顯出醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)素養(yǎng)的重要性。改善醫(yī)患關(guān)系，重塑醫(yī)護(hù)形象，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，要從提高醫(yī)護(hù)生的職業(yè)精神做起。

二、語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)職校醫(yī)護(hù)生的職業(yè)精神的途徑

在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，將語(yǔ)文教學(xué)與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相融合，靈活巧妙地在傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，注重職業(yè)精神的培養(yǎng)，為學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展服務(wù)。

（一）立足文本，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神

職校語(yǔ)文教材中所選定的文學(xué)作品，無(wú)論是散文，小說(shuō)，還是詩(shī)詞，都是名家名篇，有著豐富的思想內(nèi)涵和高度的文學(xué)性。教師要立足文本，注重挖掘教材中蘊(yùn)含的人文因素，并積極創(chuàng)新，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和職業(yè)觀，引領(lǐng)學(xué)生走上積極健康的就業(yè)之路。如老舍《我的母親》[1]這篇課文，描寫(xiě)了一位在生活困境中，獨(dú)自撫養(yǎng)兒女長(zhǎng)大成人，處處表現(xiàn)出“善良，勤勞，堅(jiān)強(qiáng)，熱情，寬容”優(yōu)秀品質(zhì)的慈母形象。教師可用文中母親形象滲透感恩意識(shí)?！段业目罩袠情w》[2]一文，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章詩(shī)化的語(yǔ)言，感受文中寧?kù)o優(yōu)美的自然環(huán)境，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活，追求獨(dú)立自由人格的情懷，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè)觀的職業(yè)心態(tài)。在《項(xiàng)鏈》[3]的教學(xué)中，結(jié)合寫(xiě)作背景，從主人公的悲慘遭遇出發(fā)，使學(xué)生體會(huì)到生活要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。

通過(guò)詩(shī)詞教學(xué)，讓學(xué)生了解認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的悲憫情懷和博愛(ài)精神。杜甫無(wú)論“窮”與“達(dá)”都能兼濟(jì)天下的憂國(guó)憂民的“詩(shī)圣”形象。蘇軾人生坎坷，壯志難酬，卻依然閑庭信步的豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。毛澤東的一首《沁園春·長(zhǎng)沙》[4]通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶，抒寫(xiě)出革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任，蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者，改造舊中國(guó)的豪情壯志。這些優(yōu)秀品質(zhì)在當(dāng)今物質(zhì)欲橫流的社會(huì)現(xiàn)象面前，更具有闡釋的意義。醫(yī)院里隨處都潛著利益的誘惑，而職業(yè)精神能使醫(yī)護(hù)人員在反復(fù)的利益沖突處理中避免損害醫(yī)患關(guān)系，不斷提升服務(wù)質(zhì)量，真正意義上實(shí)現(xiàn)救死扶傷。

（二）結(jié)合說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練，提高學(xué)生的職業(yè)能力

口語(yǔ)表達(dá)能力在人際交往中發(fā)揮著重要的作用。醫(yī)護(hù)人員的工作對(duì)象是患者，良好的口語(yǔ)表達(dá)能力是優(yōu)秀醫(yī)護(hù)人員的一個(gè)重要條件。醫(yī)患之間能否有效溝通有時(shí)直接影響工作質(zhì)量的好壞。在語(yǔ)文教學(xué)中，要求學(xué)生說(shuō)好普通話，并開(kāi)展即興說(shuō)話、主題演講、朗誦會(huì)、故事會(huì)等豐富多彩的口語(yǔ)活動(dòng)，這樣不僅能開(kāi)闊學(xué)生視野，而且能提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力?？梢詣?chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行一些醫(yī)學(xué)相關(guān)節(jié)日的主題演講，如世界衛(wèi)生日，國(guó)際護(hù)士節(jié)，世界愛(ài)牙日等，培養(yǎng)學(xué)生在不同工作場(chǎng)合的語(yǔ)言溝通能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，幫助學(xué)生積極適應(yīng)工作。并且通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。應(yīng)用文寫(xiě)作是職校醫(yī)護(hù)生必備的崗位技能之一。除了通知、計(jì)劃、申請(qǐng)、總結(jié)等通用應(yīng)用文的寫(xiě)作外，還應(yīng)根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)用文書(shū)的寫(xiě)作，為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展服務(wù)。

（三）學(xué)習(xí)醫(yī)護(hù)榜樣，提升學(xué)生的職業(yè)情感

在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神不能簡(jiǎn)單的說(shuō)教或灌輸，可以通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)護(hù)榜樣，循循善誘地感化啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受醫(yī)學(xué)職業(yè)精神。

古今中外，從希波克拉底、華佗、李時(shí)珍、南丁格爾、白求恩，到今天的典范，這些醫(yī)者身上無(wú)不體現(xiàn)了強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感和敬業(yè)精神。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，要用大量具體生動(dòng)的事例，講中外醫(yī)學(xué)家的道德傳統(tǒng)，講醫(yī)德高尚的先進(jìn)人物，講學(xué)生身邊優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的事跡。每個(gè)學(xué)校都有優(yōu)秀的畢業(yè)生?？梢酝ㄟ^(guò)主題活動(dòng)形式把他們請(qǐng)回來(lái)，讓他們回歸課堂，給在校的學(xué)弟學(xué)妹們講講自己的工作成長(zhǎng)經(jīng)歷和奮斗故事，講講自己對(duì)職業(yè)精神的體悟，以此激勵(lì)學(xué)生，感染學(xué)生。因?yàn)槭巧磉叺陌駱?，他們很容易成為學(xué)生自覺(jué)效仿的對(duì)象，從而提升學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感和榮譽(yù)感。

注：基金項(xiàng)目：本文系2016年度江西省贛州市社會(huì)科學(xué)課題（編號(hào)：16433）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3][4]趙大鵬.語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊）[M].北京：語(yǔ)文出版社，2013.

（徐麗云 江西省贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院 341000）