圖文：王嬰

蔚縣古堡奇觀

圖文：王嬰

古建專家羅哲文先生曾經(jīng)寫(xiě)到：“在世界的東方，存在著一個(gè)人類的奇跡，這是中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城；在長(zhǎng)城的腳下存在著另一個(gè)奇跡，那就是河北蔚縣的古城堡！”

古堡，修邊固防的產(chǎn)物

蔚縣的“蔚”字，在這里讀音為“玉”，當(dāng)?shù)厝丝谝魹椤坝辍币簦欧Q蔚州，位于河北省大南山北的壺流河盆地，處于北方兩道長(zhǎng)城之間，是連接華北平原和張北高原的要塞，位于北京西南方260公里左右。這里自古便是游牧民族與中原農(nóng)耕民族的交戰(zhàn)前線和拉鋸斗爭(zhēng)地帶，也是不同民族之間文化融合的地區(qū)。自明代以來(lái)，蒙元退守塞外，修邊固防成為第一要?jiǎng)?wù)。隨著屯軍，邊防住民的增加，逐漸形成了大大小小的城堡，兼顧著防御和居住的功能，素有“村村皆堡”、“八百城堡”之稱，清乾隆《蔚縣志》如此形容蔚縣：“地介云谷，萬(wàn)山環(huán)拱，東屏五臺(tái)，北枕桑乾，中帶壺流……地雖彈丸，亦鎖鑰重地。”可見(jiàn)，直至清朝盛世，雖已享百年太平，其軍事地位扔被忽視。時(shí)光荏苒，近期普查蔚縣境內(nèi)尚存具有歷史價(jià)值的古堡百余座。

“官堡”、“民堡”，互為呼應(yīng)

城堡分為官堡和民堡兩種。作為城堡，防御性無(wú)疑為其最重要的特征，由官府出錢修筑的，稱為“官堡”，位置重要，規(guī)模較大，城墻磚砌堅(jiān)固，現(xiàn)存的蔚州城即為過(guò)去的“官堡”。由民間出于自衛(wèi)而修的，稱為“民堡”，規(guī)模小了很多，城墻為夯土壘筑，僅在城門等處有磚砌，其中暖泉鎮(zhèn)是保存最完好的古堡之一。

大多數(shù)的城堡規(guī)劃平面為方形，城堡正中貫穿南北一條正街，沿途分布戲臺(tái)、城門、廟宇等公共建筑，民居四合院分布在正街兩側(cè)，形式多樣，正街最北端不開(kāi)城門，高臺(tái)筑起，臺(tái)上大都修建真武廟。相傳真武大帝作為主管北方的神靈，坐鎮(zhèn)于此，能護(hù)佑一方百姓。并且真武廟還具有重要的軍事作用，可料敵、指揮，與南城門共同組成城堡的軍事樞紐。從建筑藝術(shù)上看，南城門與北端雄偉高俊的真武廟成為中軸線上的兩座標(biāo)志物，互為呼應(yīng)，序列完整。

建筑格局：形式多樣，精彩紛呈

蔚縣古堡主要由古城門樓、古城墻、古戲臺(tái)、古民居、古廟宇等幾方面建筑組成，建筑格局不同，形式多樣，精彩紛呈。

1、蔚縣玉皇閣

蔚州城規(guī)模宏偉，磚石修筑，被譽(yù)為“鐵城”。城北端地勢(shì)最高處，不是真武廟，而是玉皇閣，建筑布局與真武廟形制頗為相似，始建于明洪武十年（1377年），原為靖邊樓，是蔚縣境內(nèi)規(guī)模最大、裝飾最精美的建筑。廟宇由前后兩進(jìn)院落組成，后院主體建筑玉皇閣面闊三間，外觀三層，重檐歇山琉璃瓦頂。左右鐘鼓二樓及東西配殿，幾組臺(tái)階營(yíng)造出高低坐落的布局，烘托出層層遞進(jìn)的空間序列的高潮部分，極為壯觀！玉皇閣雖然屢次重修，但是其梁架、斗拱都是初建時(shí)的原物，是研究明初建筑的重要實(shí)例。

蔚州城真武廟

北官堡堡門洞的節(jié)日氣氛

2008 年冬日初雪，記者第一次來(lái)到蔚縣，被眼前的重樓玉宇所吸引，不禁登樓遠(yuǎn)眺，附近的關(guān)隘要塞盡收眼底，真有了“憑欄且放看山眼，身到云霄最上重”的幽古之感！

2、蔚州城真武廟

真武廟位于蔚州城西北隅，為明代早期建筑，正殿面闊三間，單檐歇山琉璃瓦頂，坐落在高臺(tái)之上，四面建筑環(huán)圍，轉(zhuǎn)角封閉式結(jié)構(gòu)，形成一個(gè)獨(dú)立院落，頗具匠心、古意，這種實(shí)例極為少見(jiàn)，宋、元時(shí)期的古畫(huà)中，才可見(jiàn)到這類布局。真武廟另一個(gè)獨(dú)特之處是位于正殿前的鐘樓，單檐歇山頂，屋檐下施五踩斗，極為精巧，保留了金、元時(shí)期的建筑風(fēng)格。古樸的院落映著雪晴的霽光，更顯得曠朗無(wú)塵，寧?kù)o志遠(yuǎn)。

3、暖泉古鎮(zhèn)

打出的弧形樹(shù)花宛如鳳尾般美麗

重泰寺三教樓

暖泉鎮(zhèn)西古堡南甕城城門

古時(shí)有一種說(shuō)法，京師安危系于紫荊、倒馬二關(guān)，二關(guān)安危系于蔚州城，而蔚州城的安危又和暖泉鎮(zhèn)休戚相關(guān)，可見(jiàn)暖泉作為軍事要塞的重要性，所以，暖泉鎮(zhèn)也成了最著名的古堡之一，被授予“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”，和“古民居之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

暖泉鎮(zhèn)素有“三堡、六巷、十八莊”的稱謂，三堡就是指暖泉鎮(zhèn)上互為犄角的三個(gè)城堡：北官堡、西古堡和中小堡。當(dāng)中又以北官堡的規(guī)模最大，修建時(shí)期最早。北官堡的南堡門上蓋有歇山頂?shù)某菢牵ㄎ悼h民堡的城門樓絕大多數(shù)采用硬山頂），是蔚縣現(xiàn)存村堡中絕無(wú)僅有的實(shí)例。這座城門現(xiàn)在已經(jīng)成了暖泉鎮(zhèn)的象征，因?yàn)榫驮诒惫俦つ媳らT前的小廣場(chǎng)上，舊年間的元宵節(jié)，都會(huì)上演遠(yuǎn)近聞名的傳統(tǒng)民間社火——“打樹(shù)花”。

“打樹(shù)花”又被稱為“打爍花”，就是將融化的鐵水，灑到城墻上，炸開(kāi)后濺射出耀眼的萬(wàn)朵火花，宛如“火樹(shù)銀花”一般。這項(xiàng)暖泉人民獨(dú)創(chuàng)的古老習(xí)俗被完整地保留下來(lái)，至今已延續(xù)了300多年，北官堡的南城門墻上覆蓋著厚厚的黑鐵屑，向我們述說(shuō)著歷史的久遠(yuǎn)。

以前每逢正月十五前后三天的夜晚，“打樹(shù)花”勇士們就會(huì)將廢鐵融化成鐵水，反穿著羊皮大襖，頭戴草帽，威風(fēng)凜凜，在民眾的歡呼聲中，用蘸濕的柳木勺舀起鐵水，甩腰掄臂，拋出一道火紅的弧線，撞擊到城墻頓時(shí)炸裂開(kāi)來(lái)，化作萬(wàn)點(diǎn)鐵雨火花，紛飛四濺，在距離觀眾僅十幾米的眼前綻放，把城樓映得通紅，呈現(xiàn)出任何地方都不會(huì)見(jiàn)到的極其燦爛的奇觀！節(jié)日的紅火氣氛就在這“火樹(shù)銀花不夜天”中達(dá)到高潮！現(xiàn)在“打樹(shù)花”已經(jīng)被移植到劇場(chǎng)中，成為了暖泉日常的旅游觀光項(xiàng)目，但是，作為“打樹(shù)花”的勇士們，更加喜愛(ài)在北官堡南城門樓前演繹這原汁原味的民間社火，因?yàn)槟抢锔艽砼?zhèn)的地方特色，民眾面對(duì)的是有著幾百年滄桑的城堡。一樹(shù)樹(shù)火花的迸發(fā)，仿佛就是和歷史的碰撞！一個(gè)個(gè)瞬間的定格，仿佛就是和祖先的對(duì)話。愿這古樸的節(jié)俗永遠(yuǎn)照亮暖泉人的生活，永遠(yuǎn)傳承我們的古老文化。

西大坪軍堡

4、宗教建筑重泰寺

重泰寺位于蔚州城西北11公里，是一座儒、釋、道一同祀奉的寺廟，可謂“三教合一”的代表。重泰寺地勢(shì)險(xiǎn)峻，坐北朝南，院落重重，始建于遼代，重泰寺的三教樓是整個(gè)寺院中最重要的建筑，樓前“神路”采用19級(jí)臺(tái)階，將三教樓抬起6米之高，使之成為寺院中軸線上最北端的至高點(diǎn)，其建筑形式與民堡中的真武廟一脈相承。

5、宋家莊“穿心戲臺(tái)”

“蔚州秧歌”是在蔚縣最為流行的民間戲劇，是北方特色地方劇種之一，民間習(xí)俗節(jié)日眾多，都要上演內(nèi)容豐富的秧歌，所以蔚縣幾乎村村有戲臺(tái)，是不可或缺的公共建筑。其中宋家莊的穿心戲臺(tái)建筑形式比較獨(dú)特，位于城堡內(nèi)，靠近城堡南門，橫跨在正街上，面闊三開(kāi)間，其臺(tái)基高1.2米，中間開(kāi)間較大，當(dāng)中開(kāi)一過(guò)道，2.1米寬，平時(shí)為道路，演戲時(shí)，用木板搭在臺(tái)階兩側(cè)的凹槽上，變成一座舞臺(tái)。構(gòu)思巧妙，體現(xiàn)了民間建筑根據(jù)實(shí)際情況靈活處理的可塑性。

宋家莊“穿心戲臺(tái)”

6、西大坪“軍堡”

西大坪軍堡是蔚縣境內(nèi)專門用于軍事屯兵而沒(méi)有居住功能的古堡，所以被稱為軍堡，位于109國(guó)道邊的一處陡峭山崖上。軍堡矗立于高臺(tái)邊緣，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，南側(cè)有一拱形門洞通往城堡內(nèi)，堡內(nèi)面積300多平米，夯土城墻，是難得一見(jiàn)的圓形軍堡，在這里遠(yuǎn)眺夕陽(yáng)西下，只見(jiàn)古堡滄桑猶存風(fēng)骨，古道悠長(zhǎng)引人遐思，不由得產(chǎn)生無(wú)限的懷古之情。

7、上蘇莊“拜燈山”

“拜燈山”是蔚縣宋家莊鎮(zhèn)上蘇莊古堡內(nèi)，春節(jié)期間開(kāi)展的一項(xiàng)敬火神、祈平安、原生態(tài)民俗社火活動(dòng)，起源于明朝嘉靖年間，至今已有460多年的歷史。內(nèi)容有點(diǎn)燈山、拜燈山、耍社火、唱大戲四部分。2008年，蔚縣“拜燈山”習(xí)俗以民俗類入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，上蘇莊也被評(píng)為“中國(guó)歷史文化名村” 。

西大坪軍堡入口

家家門前懸掛著精巧的花籃彩燈，道上飄著五顏六色的過(guò)街彩條，遠(yuǎn)處就是三義廟。

明嘉靖年間造上蘇莊村堡時(shí)，在堡墻南端建起燈山樓，以供火神之用。同時(shí)在堡墻正北端相對(duì)應(yīng)地建起一座三義廟，取水火平衡之意。登上三義廟的高臺(tái)，村中景致一覽無(wú)余：一條街道貫穿南北，一幢幢四合院的大屋頂在夕陽(yáng)下泛著暖暖的光輝，家家門前懸掛著精巧的花籃彩燈，道上飄著五顏六色的過(guò)街彩條。天色漸暗，三義廟的紅燈幽幽搖曳，四合院人家的窗欞中也透出黃黃的暖光，在暗藍(lán)色遠(yuǎn)山的映襯下讓人油然產(chǎn)生親切的情懷，上蘇莊的傍晚是那么寧?kù)o安詳，這不是我一直在尋覓的民居和自然交相融和的景象嗎？！

燈山樓形式很簡(jiǎn)單，單坡屋頂，三面砌磚，高達(dá)9米，寬45米，龕內(nèi)設(shè)有神像，外面掛著紗簾，隱隱約約地望見(jiàn)里面只有一個(gè)巨大的梯式木架。一條條橫木杠排得很密，堡內(nèi)藝人早已在上面將數(shù)百只燈盞擺成花邊和吉祥文字的圖案。隨著藝人用蠟燭一盞盞地點(diǎn)燃燈碗，點(diǎn)點(diǎn)燈光透過(guò)紗簾，朦朧閃爍，神秘美妙。民眾虔誠(chéng)安靜地翹首以盼吉祥話的展現(xiàn)，因?yàn)槊磕晡淖植煌?，在把全部油燈點(diǎn)亮前，民眾無(wú)從知曉吉祥話的內(nèi)容，比如“國(guó)泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”等，整個(gè)過(guò)程莊重而神秘，當(dāng)油燈點(diǎn)完，秘密揭曉，燈山樓兩邊鞭炮齊鳴，隨著由兒童扮演的小縣官兒，一聲聲高喊：“拜燈嘍！”人們開(kāi)始?xì)g呼雀躍，喜悅的心情溢于言表，“拜燈山”充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，形式簡(jiǎn)約質(zhì)樸，但是，那種精神上的寄托卻執(zhí)著、深沉。社火流傳幾百年，到今天依然像那點(diǎn)點(diǎn)燈光，在人們心里熠熠閃爍……

古堡裝飾工藝精致風(fēng)格獨(dú)特

蔚縣古堡與建筑的裝飾，以磚工和磚雕的水平最高，木雕與石雕次之。

上蘇莊山村夜色

蔚縣磚雕不以繁復(fù)取勝，而是靠高超精致的工藝和恰到好處的繁簡(jiǎn)對(duì)比形成獨(dú)特的風(fēng)格，無(wú)論是在山墻脊，還是照壁、垂花門頭，或雕以生動(dòng)的獸頭花草，或飾以文字圖案，都巧奪天工，引人注目贊嘆。

其中尤以磚作仿木結(jié)構(gòu)垂花門最為獨(dú)特，大到一城之城門，小到住宅院門，均用浮雕化的磚作的方式在不同程度上體現(xiàn)了木質(zhì)垂花門的元素。城門上的磚雕垂花門，出現(xiàn)在城墻較高的城門上方，如暖泉鎮(zhèn)的北官堡，經(jīng)過(guò)多年的打樹(shù)花，垂花門磚雕被厚厚的鐵渣覆蓋，只隱隱還能見(jiàn)到凹凸輪廓，成了北官堡最獨(dú)特的景觀！

民居中的入口院門或屋門為磚券門洞，上面就是將一個(gè)立體的垂花門浮雕化貼到墻上去了，裝飾的繁復(fù)和簡(jiǎn)約的墻壁、門洞形成對(duì)比，取得層次分明、風(fēng)格統(tǒng)一的效果。這在我參觀過(guò)的宋家莊民居和暖泉西古堡地藏庵窯洞院落中，都有所體現(xiàn)。

旅游開(kāi)發(fā)，前景廣闊

蔚縣通過(guò)多年的文物保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)，已經(jīng)發(fā)展成為文物古跡眾多，等級(jí)較高的知名旅游古城鎮(zhèn)，國(guó)家級(jí)保護(hù)單位21處，省、縣級(jí)共45處。年俗社火、蔚縣剪紙、打樹(shù)花、拜燈山、皮影戲、蔚縣秧歌等都被列入國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蔚縣文物資源豐富，旅游前景廣闊，更是民居、民俗愛(ài)好者的攝影圣地，隨著北京冬奧會(huì)的即將召開(kāi)，相信距離舉辦地張家口市百余公里的蔚縣古堡和民俗將會(huì)被更多的國(guó)際友人所認(rèn)識(shí)和欣賞。

民居斷壁殘?jiān)?/p>

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責(zé)任編輯：符媛