劉 晶 （云南藝術(shù)學(xué)院 650000）

云南新歷史畫創(chuàng)作群體

劉 晶 （云南藝術(shù)學(xué)院 650000）

本文希圖梳理云南地域內(nèi)的新歷史畫創(chuàng)作群體的現(xiàn)狀與藝術(shù)特征，及其區(qū)別于傳統(tǒng)歷史畫的語(yǔ)言內(nèi)核：畫面結(jié)構(gòu)、知覺(jué)轉(zhuǎn)述、差異——新寫實(shí)油畫語(yǔ)言。這種語(yǔ)言以塞尚之后的現(xiàn)代主義語(yǔ)言為框架，又不同于杜尚的觀念藝術(shù)語(yǔ)境。通過(guò)對(duì)畢加索的歷史畫作品以及群體內(nèi)藝術(shù)家作品的分析，論述其語(yǔ)言內(nèi)核在作品中的重要作用與意義。

新寫實(shí)油畫語(yǔ)言；份量感；畫面結(jié)構(gòu)；知覺(jué)體驗(yàn)；主動(dòng)轉(zhuǎn)述

云南作為祖國(guó)的邊陲城市，一直以來(lái)肩負(fù)著邊疆穩(wěn)定與民族團(tuán)結(jié)的重要任務(wù)，有著豐富的歷史文化。如西南聯(lián)大、飛虎隊(duì)、修建滇緬公路、遠(yuǎn)征軍等重大歷史事件。

長(zhǎng)期以來(lái)，歷史畫在云南有著重要的地位。上世紀(jì)七、八十年代出現(xiàn)了一批本土畫家參與歷史畫創(chuàng)作，其中包括梅肖青1、鐘開天2、林聆3、尚丁4等人，代表作品有《四度赤水》《昆明解放》《連續(xù)作戰(zhàn)》《瀾滄江畔》等。在本土的語(yǔ)言環(huán)境下，又孕育出了一批以新寫實(shí)油畫語(yǔ)言為內(nèi)核的創(chuàng)作群體：由楊一江5先生于2010年始發(fā)起，孫輝、何雅婷、秦東剛、王學(xué)志等四十多位藝術(shù)家以及云南藝術(shù)學(xué)院的新寫實(shí)油畫工作室6共同參與。其語(yǔ)言特征以塞尚之后的現(xiàn)代主義語(yǔ)言為框架，有別于傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫。

一、云南新歷史畫群體概述

（一）群體概述

云南新歷史畫群體，歷年來(lái)組織了有關(guān)云南歷史的一系列主題創(chuàng)作。如飛虎隊(duì)、滇緬公路、西南聯(lián)大、遠(yuǎn)征軍等的云南歷史畫主題創(chuàng)作，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀歷史題材的油畫作品。如《歷史的炮輪》系列、《飛機(jī)庫(kù)》《呈貢機(jī)場(chǎng)》等，同時(shí)有關(guān)云南人文歷史的五本紙本連環(huán)畫作品《昆明上空的鷹》7、《忠魂記》、《血浴抗戰(zhàn)生命線》《講武風(fēng)云》《龍頭街的歷史奇跡》8發(fā)表。

這些作品明顯不同與以往，而是根據(jù)歷史資料真實(shí)的將其寄予反饋，以新寫實(shí)油畫語(yǔ)言為內(nèi)核，從歷史的脈絡(luò)入手，從地理、人文的角度淺析。在當(dāng)代云南歷史繪畫中具有代表性的力量。這些作品有著獨(dú)特的語(yǔ)言特質(zhì)與觀察視角，并多次入選了全國(guó)各級(jí)大型展覽。目前有越來(lái)越多的青年藝術(shù)家參與到這個(gè)群體，開辟了云南歷史畫新的創(chuàng)作思路。

（二）語(yǔ)言的內(nèi)核

新寫實(shí)油畫語(yǔ)言是云南新歷史畫群體的內(nèi)核。以塞尚之后的現(xiàn)代語(yǔ)言為框架構(gòu)建畫面，區(qū)別于傳統(tǒng)的古典主義繪畫語(yǔ)言?，F(xiàn)代主義之后的語(yǔ)言方式，并不是現(xiàn)代主義的再版，而是將其變化或深化。這種語(yǔ)言體系從塞尚到畢加索，發(fā)展到弗洛伊德、霍克尼等現(xiàn)代繪畫大師，注重形、色、體的觀察方式。這種語(yǔ)言體系明顯區(qū)別與攝影，強(qiáng)調(diào)繪畫性、正負(fù)形、形體屬性、色彩差異。新歷史畫正是吸收了這一語(yǔ)言特征，運(yùn)用到創(chuàng)作當(dāng)中，同時(shí)結(jié)合本土的文化語(yǔ)境，形成了各自獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言，藝術(shù)上具有很強(qiáng)的藝術(shù)鑒賞力和感染力。

二、衍變的語(yǔ)言

（一）在場(chǎng)體驗(yàn)

傳統(tǒng)歷史畫中強(qiáng)調(diào)畫面的平衡感，畫面主體在中心區(qū)域，呈三角狀擴(kuò)散開來(lái)，空間分配四平八穩(wěn)，現(xiàn)代主義之后，繪畫單純的記錄、還原歷史性時(shí)刻已無(wú)法滿足畫家本身與觀者的需求，豐富的視覺(jué)結(jié)構(gòu)慢慢滲透到歷史題材創(chuàng)作中。這使得歷史畫除了還原歷史事實(shí)外，同時(shí)具備了現(xiàn)代主義之后繪畫語(yǔ)言。正如畢加索的《格爾尼卡》，畫面中描述的是一場(chǎng)發(fā)生于上世紀(jì)三十年代德軍轟炸西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡的場(chǎng)景，畫面采用了立體主義的繪畫語(yǔ)言，用形象性特征來(lái)描繪處于災(zāi)難中的人們，這類歷史畫有別于倫勃朗、德拉克洛瓦的歷史畫，并不著力還原更多的表象細(xì)節(jié)和追求平穩(wěn)、勻稱的構(gòu)圖。他用富有差異性的結(jié)構(gòu)特征與造型安排，營(yíng)造出了一副給人持續(xù)恐懼、痛苦的畫面，每一塊形狀都體現(xiàn)出時(shí)下凌亂動(dòng)蕩的局勢(shì)。

這種語(yǔ)言手段所傳達(dá)出的信息甚至比歷史圖片更為準(zhǔn)確，更持久和有效。

新歷史畫創(chuàng)作群體，不再像浪漫主義那樣營(yíng)造絢麗的氛圍、奔馳的駿馬和沖鋒的武士，這并不代表著將自己置身室外、冷眼旁觀，而是更貼近的試圖通過(guò)時(shí)間與空間的挪移，進(jìn)入到歷史的片段，試圖現(xiàn)場(chǎng)感受那種在特定的時(shí)間與空間下發(fā)生的每個(gè)細(xì)節(jié)。正如楊一江先生的作品《戰(zhàn)俘》，畫面結(jié)構(gòu)清晰，份量感十足，每一塊顏色都在傳達(dá)著客觀事物的各類信息。畫面構(gòu)圖有力，遠(yuǎn)中近景根據(jù)畫面關(guān)系差異對(duì)待，厚重的迷彩帆布蓋在一輛結(jié)實(shí)的軍用卡車上，山腳下密集的車隊(duì)并沒(méi)有隱秘在虛幻的背景中，畫面通過(guò)色性的關(guān)系與形態(tài)的方向感覺(jué)讓觀者感受到敵軍投降后戰(zhàn)士的輕松感，除了圖像帶給我們的視覺(jué)信息外，觀者甚至能感覺(jué)到現(xiàn)場(chǎng)的溫度、陽(yáng)光和喜悅。

（二）結(jié)構(gòu)的力量

畫面結(jié)構(gòu)并不是指畫面中物象的結(jié)構(gòu)特征，比如頭部，并不是指頭部的生理結(jié)構(gòu)特征，高鼻梁還是顴骨外凸。而是指頭部在畫面中的平面形的屬性是什么，方圓差異、各形狀色相色度到底是什么關(guān)系。這是一種通過(guò)眼鏡與大腦整合優(yōu)化的產(chǎn)物，是對(duì)物象的抽象化重組的過(guò)程，從而使各關(guān)系最終達(dá)到或接近繪者所認(rèn)為的堅(jiān)固與和諧。

畫面結(jié)構(gòu)的信息來(lái)源取決于物象提供給人的視覺(jué)表象，使得這種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)在具備力量的同時(shí)又不會(huì)完全脫離對(duì)象本身，這就造成了在歷史畫中敘事性與繪畫性的共存，畫面不但在還原歷史時(shí)刻的同時(shí)承載著份量十足的繪畫語(yǔ)言。

《血浴抗戰(zhàn)生命線》9講述的滇緬公路修路的艱辛過(guò)程，插圖中所說(shuō)的是在建橋鋪設(shè)鋼索時(shí)，工人試圖乘船過(guò)河，但因河水湍急，屢屢失控撞上礁石，人則無(wú)情被巨浪和漩渦吞沒(méi)，萬(wàn)般無(wú)奈下，只有派水性較好的工人帶著繩子冒險(xiǎn)渡江。圖中并沒(méi)有去有意的塑造立體的水花，反而通過(guò)尋找水面的明度和形體差異，通過(guò)對(duì)圖像的梳理與重建，構(gòu)建出了抽象的形狀，形與形之間相互碾壓、支撐，反而營(yíng)造出了另一種翻騰湍急的河水，空間的處理上給人一種洪水站立且迎面襲來(lái)的恐懼。這種視覺(jué)感受與觀看照片的感受截然不同，甚至超越了圖像能夠傳遞的真實(shí)。

畫面結(jié)構(gòu)的力量使得歷史題材的繪畫作品可以不再像往常一樣非得繪制巨幅的尺寸與宏大的場(chǎng)景來(lái)達(dá)到給觀者視覺(jué)沖擊的目的。有效的結(jié)構(gòu)特征與關(guān)系是湊效的，如當(dāng)代繪畫大師圖依曼斯、彼得多依格等。

三、表象與知覺(jué)

表象與知覺(jué)從來(lái)都不在對(duì)立面，也不會(huì)形成一個(gè)相互阻塞的封閉空間。兩者可以平行發(fā)展，也可交叉融合。梅洛?龐帝10認(rèn)為知覺(jué)先于意識(shí)，用手觸摸一塊布料體會(huì)到絕對(duì)的真實(shí)感，這種感覺(jué)是飽滿的，但要用語(yǔ)言描述出來(lái)就是主體通過(guò)自我意識(shí)加工出來(lái)的抽象概念。也可以說(shuō)是對(duì)客觀世界的反思。用繪畫的語(yǔ)言說(shuō)，可以理解為看待客觀事物的觀看方式，如繪者大腦負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)運(yùn)算的芯片接收到各感覺(jué)器官捕獲的客體信息時(shí)，主動(dòng)的，重組再轉(zhuǎn)述為賦有顏色的形狀到畫布上。

新歷史畫語(yǔ)言構(gòu)架的原則，在還原歷史時(shí)刻的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)一切知覺(jué)要素，尤其是身體感受的轉(zhuǎn)述：比如重量、體積、溫度等。再夸張點(diǎn)，如氣味。這一系列感知包含了觸覺(jué)、聽覺(jué)嗅覺(jué)等，不單單是眼睛所能捕獲到的信息。從單一的圖像信息入手，二手信息源，是無(wú)法捕捉更多的信息和結(jié)構(gòu)讓繪者分析和重組的，更別說(shuō)細(xì)微甄別。

設(shè)身處地的去體驗(yàn)，總是比隔著電子顯像管或顆粒狀的黑白照片假設(shè)要可靠的多。新歷史畫創(chuàng)作通過(guò)寫生的方式，到人文遺址、歷史故地的現(xiàn)場(chǎng)寫生，主動(dòng)的從客觀對(duì)象中獲取與歷史時(shí)刻相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)場(chǎng)信息，尋找更生動(dòng)的畫面結(jié)構(gòu)與視覺(jué)方式?？础稓v史的炮輪》11會(huì)發(fā)現(xiàn)，繪者如同戰(zhàn)地記者般穿梭于土坡與炮車之間，尋找著一個(gè)絕佳的視點(diǎn)。生動(dòng)的造型、豐富密集的色彩關(guān)系，炮車如隕石砸落在土坡上。讓人窒息的平靜籠罩在濃厚的云彩下，棉布質(zhì)地的旗幟在濕冷的空氣靜止在旗桿上，所有事物都在等待著下一個(gè)指令，圖像是不能提供這種在場(chǎng)般的體驗(yàn)的。

四、結(jié)語(yǔ)

新歷史畫并不代表一種全新的語(yǔ)言體系或視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，而是一種繪畫語(yǔ)言的沿襲和發(fā)展，在圖像的運(yùn)用和對(duì)客體信息解構(gòu)的方式上有別于古典主義或浪漫主義，更注重觀察方式與體驗(yàn)。這個(gè)群體就像沙漠中的沙棘，尋找著地下的暗流，在尊重現(xiàn)實(shí)客觀的同時(shí)，竭盡全力的找尋繪畫的可能性。

注釋：

1.梅肖青.1930年3月生，中國(guó)人民革命軍事博物館美術(shù)員、一級(jí)美術(shù)師.

2.鐘開天.1961年入伍，曾任昆明軍區(qū)美術(shù)創(chuàng)作員、云南省軍區(qū)文藝創(chuàng)作室主任.

3.林聆.1918年出生，中國(guó)當(dāng)代水彩畫家，油畫家。

4.尚丁.1954年出生，中國(guó)當(dāng)代著名油畫家，自由畫家，美國(guó)籍。

5.楊一江，1958年生，云南大理人，清華美術(shù)學(xué)院博士，中國(guó)美協(xié)會(huì)員，云南藝術(shù)學(xué)院教授.

6.新寫實(shí)油畫工作室由楊一江先生于2010年創(chuàng)立，從屬于云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院油畫系.

7.《昆明上空的鷹》［M］、《血浴抗戰(zhàn)生命線》［M］、《講武風(fēng)云》［M］、《忠魂祭》［M］系列連環(huán)畫，昆明真慶文化旅游開發(fā)經(jīng)營(yíng)有限公司編著，云南美術(shù)出版社，2015.01。

8.《龍頭街的歷史奇跡》［M］，秦東剛繪制，云南人民出版社，2009.10.1.

9.圖3插圖繪制：何雅婷，1982年生于昆明，自由畫家.

10.莫里斯?梅洛?龐蒂，1908年3月14日～1961年5月3日，法國(guó)二十世紀(jì)最重要的哲學(xué)家、思想家之一.

11.《歷史的炮輪》130×150CM，布面油畫，作者孫輝，1984年生于山西自由畫家.

[1]（法）莫里斯?梅洛?旁帝著，姜志輝譯.知識(shí)現(xiàn)象學(xué)[M].商務(wù)印刷館，2001.02.

[2]（英國(guó)）馬丁?蓋福特 著；王燕飛 譯.更大的信息：戴維?霍克尼談藝錄[M].上海人民美術(shù)出版社，2013.01.

[3]（英國(guó)）約翰?伯格 著；劉惠媛譯.看[M].廣西師范大學(xué)出版社，2015.

[4]（南非）威廉?肯特里奇著；馬楠 譯.肯特里奇的六堂繪畫課[M].北京聯(lián)合出版公司，2015.