周子安

蘇沐留言

在我們逐夢的路上，許多年少時的夢，許多曾經(jīng)的理想，漸漸變得模糊不清；走著走著，我們自己也忘了，當(dāng)初是為何踏上這條路的。我們有沒有抵達(dá)曾經(jīng)最想要去的地方，有沒有實現(xiàn)那最初最純真的夢想？是否因為路途中的艱難和荊棘半途而廢，是否還未開始就已夭折？在失敗后你可曾認(rèn)真思量過其中原因？

初心，是一個人逐夢的起點；初心，是夢想能夠?qū)崿F(xiàn)的關(guān)鍵；而初心，也恰恰是最難堅持的。在你不知所措時，安靜下來；在你茫然無助時，淡定一些；在你人生得意時，沉淀一下。在這些時候，反省自身，是否遠(yuǎn)離了自己的本心，是否還堅定地走在最初的那條逐夢路上。請別忘記，你最初的選擇是因為什么。

千千物語，聽之，得其所想；語之，得其精髓。尋己心，得己之所想；靜己心，明己之感；語于心，得己之所向。

古之眾人，皆以修身為己任，查得失，明過去，不斷修正自己的德行。斗轉(zhuǎn)星移，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在的我們擁有了優(yōu)越的條件，美好的生活。但我們卻忘記了不時反省自己，與自己交流。

年幼的孩子，與貓，與鳥，與萬物交流，看似不可理喻，但他們卻守護(hù)著自己的心。長大后，他與朋友，與同事，與客戶交談，看似情理之中，但他卻失去了自己的真心，惶惶不可終日，如同“行尸走肉”。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鄙頌橐粋€子民，他深知百姓之疾苦；身為朝官，他直諫于帝王。奈何黑暗社會留不住他一點白，排擠、打壓。終于，滿腔熱血的屈原不能忍受這樣的污穢不堪，他認(rèn)識到“眾人皆醉我獨醒，眾人皆黑我獨白”這一真相，為了自己不被世俗侵染，他退出朝堂——修身。但他發(fā)現(xiàn)，自己內(nèi)心是滿滿的報國熱情，而無用武之地，傷心悲痛之余，他投江了。

看似退縮，實則以退為進(jìn)，自己的一己之力不敵整個國家黑暗，那我也不要改變自己，將我的全部投入江中，使之永流于世。

尋心與靜心相依相存。一個人如果沒有本心，那他就如同一只木偶，受人擺布，更不用說靜心修身了。如同生于污池中的荷，出淤泥而不染是它的本性，濯清漣而不妖是它的品格。所以古往今來，有無數(shù)人用荷來自比。

生于亂世，不被重用，處處遭排擠。陶淵明只好選擇了退隱田園，修身養(yǎng)性，這才出現(xiàn)了許多千古名篇，而陶淵明也成了隱逸之士的典范。

語于心是一個人必備的，語于心可自明過失，省之，則得升華，大思想家孔子說要“三省吾身”，使其智明而行無過?？涩F(xiàn)實中的我們，整天忙碌于自己的世界，為他人忙，為自己忙，卻從未停下自己的腳步。想想這樣的碌碌生活是否自己內(nèi)心所想？每一天風(fēng)風(fēng)火火又是否自己所期？而自己急躁的心又何時靜下來？……這都讓我們深思。

尋心，方知自己之夢想，從此不再彷徨；靜心，才明自己之所思，才有明確目標(biāo)；語于心，常問內(nèi)心，得自己真心所愿，人生才能無憾。