□ 文/本刊記者 李易之

他們的著作，成了老撾國(guó)禮
——專訪“中國(guó)—東南亞銅鼓”研究項(xiàng)目專家團(tuán)隊(duì)

□ 文/本刊記者 李易之

促進(jìn)民心相通是中國(guó)目前與其他國(guó)家合作建設(shè)“一帶一路”的重要課題之一，中國(guó)對(duì)東盟國(guó)家人文交流的投入在不斷加大。致力于通過對(duì)銅鼓文化研究，促進(jìn)中國(guó)與東盟民心相通的廣西民族大學(xué)民族研究中心主任李富強(qiáng)教授近日接受了本刊記者的專訪。

李富強(qiáng)教授于2012年聯(lián)合廣西考古文物保護(hù)研究所的幾名同事，共同發(fā)起了“中國(guó)—東南亞銅鼓”項(xiàng)目，目前已取得階段性成果。該項(xiàng)目被李富強(qiáng)教授本人定義為：展現(xiàn)和解釋中國(guó)與東南亞歷史悠久的人文交流，為中國(guó)實(shí)現(xiàn)“一帶一路”倡議提供文化支持，以文化促進(jìn)中國(guó)與東盟民心相通的基礎(chǔ)性工作。

古代文明的窗口

銅鼓是流行于亞洲東南部許多民族之間的打擊樂器。最早的銅鼓誕生于距今約3000年前，是亞洲稻作文明的重要遺產(chǎn)之一。銅鼓文化廣泛分布于中國(guó)和東南亞地區(qū)，并在古代中華文明與各民族文明交流融合的漫長(zhǎng)歷史中，被廣泛應(yīng)用和傳播，現(xiàn)已滲透至許多地區(qū)社會(huì)生活的許多方面。

在中國(guó)廣西的一些村鎮(zhèn)，青蛙被當(dāng)?shù)胤顬橛晟?，而?dāng)?shù)厝苏J(rèn)為敲擊銅鼓能夠?qū)⑶嗤苷?qǐng)來，保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順，銅鼓因此成為“螞拐節(jié)（青蛙節(jié)）”等民俗活動(dòng)的禮器或文化旅游項(xiàng)目中的用品；而在泰國(guó)，銅鼓及其文化被泰國(guó)王室很好地保護(hù)和傳承，至今仍在御耕節(jié)以及其他一些王室的活動(dòng)中使用。

“銅鼓的鼓面象征著天空的物體和宇宙，鼓身則象征人間；銅鼓上的水波紋反映當(dāng)時(shí)人們逐水而居的生活方式，這說明水對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展十分重要。”李富強(qiáng)教授舉例道。

民心相通的紐帶

在李富強(qiáng)教授看來，銅鼓文化作為中國(guó)與東盟國(guó)家共享的文化遺產(chǎn)，是古代中華文明與東南亞民族人民往來、文化相融的重要例證?！般~鼓的例證證明，我們的祖先就能夠友好的往來。那么我們今天同樣可以做到?！?/p>

李富強(qiáng)教授表示，建設(shè)“一帶一路”要文化先行，實(shí)現(xiàn)文化相通，其中最主要的方面是需要實(shí)現(xiàn)人與人之間心靈的溝通?！八晕覀冏龅倪@個(gè)工作等于是在鋪路，為‘一帶一路’建設(shè)起心靈溝通的作用。”

有趣的是，開展這次研究的初衷，也正是誕生于20世紀(jì)90年代中國(guó)與東盟學(xué)者間的另一次面對(duì)面交流。當(dāng)時(shí)的李富強(qiáng)教授任職于廣西民族研究所，在該機(jī)構(gòu)組織的一次名為“壯泰民族傳統(tǒng)文化比較研究”的項(xiàng)目中，李富強(qiáng)教授與泰國(guó)的學(xué)者們關(guān)系非常密切。

“當(dāng)時(shí)一位泰國(guó)的考古教授知道中國(guó)也有銅鼓后，表示對(duì)中國(guó)的銅鼓感興趣，于是我們相約一起來做關(guān)于中國(guó)南方銅鼓的調(diào)查研究?！崩罡粡?qiáng)教授回憶道。然而遺憾的是，這個(gè)合作因種種原因未能成功開展。

2012年，機(jī)會(huì)終于再次降臨。當(dāng)廣西人民出版社一名負(fù)責(zé)人詢問是否有研究項(xiàng)目需要申報(bào)時(shí)，李富強(qiáng)教授很快決定，重啟當(dāng)年未能如愿的銅鼓研究。

曲折的探索之路

將銅鼓文物的尺寸、重量、紋飾和形制等內(nèi)容盡可能詳盡地記錄，而后進(jìn)行考古學(xué)和民族學(xué)等領(lǐng)域的分析研究，這是李富強(qiáng)教授的研究團(tuán)隊(duì)在考察過程中主要的研究方式。東盟國(guó)家的博物館、村鎮(zhèn)、收藏家的私人場(chǎng)所則是團(tuán)隊(duì)最常探訪的地點(diǎn)。

這些年來，研究項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)已走過老撾、越南、緬甸、柬埔寨和泰國(guó)5個(gè)國(guó)家開展考察，不久的將來還將訪問馬來西亞和印尼。

而困難幾乎貫穿團(tuán)隊(duì)研究活動(dòng)的始終。為獲得珍貴的第一手資料，團(tuán)隊(duì)不僅要在東盟國(guó)家跋山涉水，甚至在惡劣的條件下開展田野調(diào)查；后期編輯、排版、校對(duì)時(shí)，也因種種原因而動(dòng)員了很多力量參與其中。在《老撾卷》的編輯工作中，僅校審就用了近1個(gè)月的時(shí)間。

2015年，團(tuán)隊(duì)在緬甸考察時(shí)，遭遇了當(dāng)?shù)?0年一遇的特大暴雨。暴雨很快發(fā)展成為洪災(zāi)，而緬甸基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)薄弱，許多公路被洪水淹沒?！爱?dāng)時(shí)原定的到達(dá)時(shí)間是下午5點(diǎn)左右，但由于車輛無法行進(jìn)，直到深夜才到達(dá)目的地。”這一天，團(tuán)隊(duì)的所有人都感到非常疲倦。

“不過像我們搞科研的，條件基本過得去也就可以了。”李富強(qiáng)教授面對(duì)記者，這樣說道。顯然，這樣的困難并不能擊敗項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)“將研究進(jìn)行到底”的決心。

研究成果成為老撾國(guó)禮

團(tuán)隊(duì)的研究成果所帶來的效益，目前已經(jīng)體現(xiàn)在包括學(xué)術(shù)、社會(huì)、外交等諸多層面。

李富強(qiáng)教授帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)在學(xué)術(shù)的層面所取得的成就，在老撾歷史研究，乃至世界銅鼓研究史上都堪稱史無前例，為學(xué)界開展相關(guān)研究提供了豐富、生動(dòng)、詳實(shí)的第一手資料。

另一方面，通過團(tuán)隊(duì)3年多的努力和各方的大力支持，項(xiàng)目的第一部著作《老撾卷》已于2016年完成。

老撾方面十分重視這本著作，在該國(guó)新聞文化旅游部的提議下甚至成為了老撾的國(guó)禮。隨后，這本書在2016年第19屆東盟與中日韓（10+3）領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議和第11屆東亞峰會(huì)上已被贈(zèng)與前來與會(huì)的國(guó)家首腦。

這也是廣西出版界首次對(duì)東盟國(guó)家實(shí)現(xiàn)版權(quán)的出口。該著作隆重的國(guó)禮交接和首發(fā)儀式于2016年9月在老撾首都萬象舉行。老撾新聞文化旅游部文物與遺產(chǎn)司司長(zhǎng)本天·西里巴攀評(píng)價(jià)稱，《老撾卷》是中老兩國(guó)達(dá)成的長(zhǎng)期戰(zhàn)略合作協(xié)議下取得的實(shí)實(shí)在在的文化合作成果。

據(jù)悉，研究完成后團(tuán)隊(duì)將出版《中國(guó)—東南亞銅鼓》叢書共計(jì)10卷。

2015年2月在柬埔寨調(diào)查期間與柬埔寨皇家研究院交流，左六為廣西民族大學(xué)民族研究中心主任李富強(qiáng)教授

銅鼓文化的存續(xù)危機(jī)

然而如今團(tuán)隊(duì)最大的擔(dān)憂是，中國(guó)與東盟共有的這一銅鼓文化紐帶，其存續(xù)現(xiàn)已經(jīng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

銅鼓文化雖廣泛分布于中國(guó)和東盟國(guó)家，但早已遠(yuǎn)離了人們的生活，也遠(yuǎn)離了主流文化；在東南亞的某些地區(qū)，歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞和非法走私等，導(dǎo)致銅鼓文物流失嚴(yán)重。

“販賣銅鼓文物很大程度上可以解決生活上的燃眉之急，據(jù)說一面銅鼓在一些地區(qū)可以在市場(chǎng)上換7頭牛。這對(duì)于經(jīng)濟(jì)困難的民眾來說相當(dāng)可觀?！彪S李富強(qiáng)教授一同接受采訪的，還有廣西民族大學(xué)東南亞語言文化學(xué)院副教授衛(wèi)彥雄，他向記者透露道，“這些銅鼓被販賣后有幾種流向，其中以黑市、周邊經(jīng)濟(jì)狀況較好的地區(qū)，以及西方發(fā)達(dá)國(guó)家等為主要目的地?！?/p>

文物流向發(fā)達(dá)的地區(qū)或是收藏家手中，一定程度上可使之免于破壞，卻也存在較大的弊端。一方面，一些收藏家對(duì)銅鼓文物的保護(hù)未必在行；另一方面，離開了原生環(huán)境的銅鼓文物，文化內(nèi)涵久而久之被人遺忘，銅鼓也就變成了一件“死”的器物。

“現(xiàn)在迫在眉睫的是民間傳承人的問題。銅鼓作為一個(gè)文物，無法使用則終有一天會(huì)風(fēng)化、會(huì)損毀，與之相應(yīng)的文化也就消失了?！?衛(wèi)彥雄副教授表示，研究團(tuán)隊(duì)也希望通過科研，喚醒更多人對(duì)于傳承和保護(hù)銅鼓文化的意識(shí)。

·聯(lián)系編輯：381094303@qq.com