張美枝

【摘要】 通過分析教學(xué)對象——Y世代高職學(xué)生的特點，利用一些典型教學(xué)案例佐證，指出教師應(yīng)該采取有效的應(yīng)對策略，使得教育教學(xué)更有針對性，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】Y世代 教育教學(xué) 有效途徑

【中圖分類號】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）34-0162-02

一、引言

所謂世代，就是指在某一段時期內(nèi)出生的一批人群，他們具有代表性的特點。X世代，美國戰(zhàn)后及20世紀(jì)50年代出生的人自稱“X”世代，“X”有“尋找未知”的意思；Y世代，是美國的一個世代名稱，是指1981年-2000年出生的人群。“Y”一代對長輩的人生觀點，由開始的懷疑逐步變成諷刺，對世界上的許多事物都感覺不值得“尋找”?！癥”一代放棄了許多事物，做許多事情都感覺是沒有頭緒的，“Y”總是可以讓人想到一個詞語，“Why（為什么）？因為他們對世界上所發(fā)生的事物都沒有辦法理解，也不想去理解，在他們看來，這個世界是沒有意義的。

二、Y世代的特點

對早期的Y世代來說，他們正好處于一個科技“起飛”的年頭，因此對他們來說，新科技總是在“那邊”等待著他們，也稱為“互聯(lián)網(wǎng)”時代?！皨缮鷳T養(yǎng)、自以為是、沒有責(zé)任感、心理承受能力差、不忠誠、愛不切實際地幻想，習(xí)慣于與互聯(lián)網(wǎng)為伴，愿意爭取自由……”。這是我們經(jīng)常聽到的社會上對獨生子女們的評價。

在教學(xué)過程中，經(jīng)常會看到這樣的現(xiàn)象：老師費了九牛二虎之力，學(xué)生在課堂要么看手機(jī)，要么玩游戲，要么昏昏欲睡，教學(xué)效果非常不滿意。久而久之，教師抱怨學(xué)生素質(zhì)不高、基礎(chǔ)差、不尊重老師的勞動。不難發(fā)現(xiàn)，所有這些評價都帶有負(fù)面性。Y世代真的這么差勁嗎？感覺上，他們是令人頭痛的一個群體。

我們對Y世代的所有責(zé)備與不適應(yīng)，其實都是由我們“看他們的方式”導(dǎo)致的?！灾袊?jīng)營報《管理因Y一代而變》

三、應(yīng)對策略

下面分析兩個教育教學(xué)過程中的典型案例：

問題1：學(xué)生為什么喜歡上課看手機(jī)（或睡覺）？

問題2：學(xué)生為什么愛玩游戲，甚至成癮？

專家分析：當(dāng)合理的需求沒有滿足的時候，只好以次合理的需求來滿足；虛擬世界可以得到現(xiàn)實世界中得不到的收獲（控制欲）。而學(xué)習(xí)一門課程，辛辛苦苦一學(xué)期，甚至還學(xué)不會。而游戲可以在短時間內(nèi)晉級，能夠獲得成就感。

借用一位專家的話：“不是學(xué)生不學(xué)習(xí)，而是學(xué)生不愿意被動接受教師對知識的灌輸，教師需要重新審視自己的教學(xué)方法，黑板+粉筆+PPT的方式已經(jīng)無法滿足當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)的需求”。

作為教師，我們捫心自問：我們真正了解我們的教育對象——Y世代高職學(xué)生嗎？我們真正熱愛我們的專業(yè)和學(xué)生嗎？

針對Y世代學(xué)生有較強(qiáng)的自主性和自尊意識，我們的老師應(yīng)該建立人性文化，從人性上尊重Y世代學(xué)生，尊重其人格和個性，堅持“以人為本”，學(xué)習(xí)研究新形態(tài)下的教學(xué)模式，采取更合理的措施，來解決教育教學(xué)中的困惑。

首先，要充分尊重Y世代學(xué)生不同的個性和差異，對于不同個性的學(xué)生，采取不同的管理方法和風(fēng)格，而不是用標(biāo)準(zhǔn)化的方法來教育所有的學(xué)生。通過因人管理，因材施教，能激發(fā)不同個性Y世代學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

其次，面對Y世代的學(xué)生，教師應(yīng)放下師道尊嚴(yán)，要真誠，要學(xué)會溝通與理解?！敖桃袡?quán)威和熱忱，學(xué)才會發(fā)生”。

目前，“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念在部分教師中仍然存在，對待學(xué)生往往不自覺地扮演著權(quán)威的角色，總是居高臨下地指責(zé)學(xué)生，學(xué)生只能絕對服從，不能反問質(zhì)疑。以教師為中心，不能平等對待學(xué)生，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張；同時部分教師在管理、溝通上缺乏藝術(shù)，以管代教、以堵代疏，以批評代替教育的做法挫傷了學(xué)生的自尊心，拉大了師生間的距離，并造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理。

再次，要構(gòu)建民主平等的新型的師生關(guān)系。民主平等的師生關(guān)系，對增強(qiáng)學(xué)生的自主性，發(fā)展學(xué)生的自我意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，拓展學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極的性格等方面，都起到至關(guān)重要的作用。使得師生心情歡暢，心靈相通，攜手前進(jìn)；使不良錯誤思想和行為得以抑制、淡化，既有利于學(xué)生的身心健康，又利于完善人格的形成，促進(jìn)了教育教學(xué)效果的不斷提高，也促進(jìn)了學(xué)生全面的發(fā)展。

最后，教師不要“自戀”，要勇于解剖批評自己，不斷學(xué)習(xí)，研究新形態(tài)下的教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法。

要改進(jìn)教學(xué)方法，首先要研究教學(xué)模式。教學(xué)模式的重點是解決怎樣教為主的模式，是教學(xué)方法的上位概念，教學(xué)模式明顯地包含著教學(xué)思想，教學(xué)模式不是單純的理論，模式必須有具體的內(nèi)容和可操作的程序，教學(xué)模式就是為實現(xiàn)某種特定目標(biāo)而歸納出的教學(xué)活動的一整套方法論體系。具體地講，它必須是在教學(xué)思想或教學(xué)理論的指導(dǎo)下建立起來的，較為穩(wěn)定的教學(xué)活動的框架結(jié)構(gòu)和活動程序，它既是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)經(jīng)驗的概括。一個完整的教學(xué)模式往往包括了五個要素：理論基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、操作程序、實現(xiàn)條件和評價。當(dāng)前，在信息化浪潮下，常常使用的教學(xué)模式有：微課、慕課、和混合式教學(xué)模式等。

教師應(yīng)時刻反省哪種教學(xué)模式適合學(xué)生？哪種教學(xué)方法適合學(xué)生？該知識點和技能訓(xùn)練能否調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是否對學(xué)生有足夠的吸引力？教學(xué)有法，但教無定法，貴在得法。

在大多數(shù)老師看來，上課就應(yīng)該有一個上課的樣子，學(xué)生在座位上正襟危坐，神情肅穆地聆聽著，而教師在講臺上一二三四、ABCD侃侃而談，都是由表及里、由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)、從頭到尾、從主到次、按照既定的順序，慣常的思維，一個知識點、一個知識點地講下來，然后布置作業(yè)、檢查作業(yè)，反復(fù)訓(xùn)練。可是，我們是否該想一想，是不是自己的教法不受歡迎？教與學(xué)是互動的兩個環(huán)節(jié)，學(xué)生不想學(xué)，是否與“教”有很大關(guān)系？那就先從我們自身找原因，很多時候，是因為我們古板、傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展，不能適應(yīng)學(xué)生的個性特征，不能根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需求和社會發(fā)展的需要進(jìn)行教學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生特長：多層次全方位地改進(jìn)教學(xué)方法，使教學(xué)方法出現(xiàn)百花齊放，生動活潑的局面。

總之，面對Y世代的高職學(xué)生，教師應(yīng)堅持“以學(xué)生為中心”，放下師道尊嚴(yán)，要真誠，學(xué)會溝通與理解，構(gòu)建民主平等的新型的師生關(guān)系，“教要有權(quán)威和熱忱，學(xué)才會發(fā)生”；同時，教師要勇于解剖批評自己，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，使教學(xué)方法百花齊放、生動活潑。

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