《焦點(diǎn)》： 您在日本留學(xué)多年，而且以專題的形式拍攝過(guò)京都，能介紹一下您當(dāng)年拍攝京都的情況嗎？

馮建國(guó)：我于1988年自費(fèi)留學(xué)日本，先后在東京千代田工科藝術(shù)專門學(xué)校攝影科廣告攝影專業(yè)、東京日本大學(xué)藝術(shù)學(xué)部攝影系、日本大學(xué)大學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所學(xué)習(xí)了10年攝影。本科學(xué)習(xí)期間，我用3年時(shí)間去拍攝京都，對(duì)京都的人文風(fēng)貌算是比較了解。我為這組作品取名《京愁》，獲得了當(dāng)年學(xué)校畢業(yè)生的一等獎(jiǎng)，后來(lái)這組作品在東京新宿尼康攝影沙龍展出過(guò)。

《焦點(diǎn)》： 您選擇拍攝京都的初衷是什么？在您看來(lái)京都是否從某種程度上代表著日本？

馮建國(guó)：京都在日本人心中有著不可替代的地位，從年幼到年邁，許多日本人要數(shù)次前往京都，很多學(xué)校也把京都作為修學(xué)旅游的首選。據(jù)統(tǒng)計(jì)每年去京都拍照的攝影人多達(dá)兩三百萬(wàn)。有的人會(huì)在戀愛、考學(xué)、結(jié)婚等等人生中的重要時(shí)刻到來(lái)之際，選擇到京都旅行，也許在他們看來(lái)，京都代表的已不僅僅是一座城市，而是融入他們生活甚至生命的某種寓意。

《焦點(diǎn)》： 為什么京都會(huì)有如此的吸引力？

馮建國(guó)：我想應(yīng)該有兩方面的原因吧，首先京都四季分明、景色不一，河流山川豐富了視覺欲望，春季的櫻花和秋天的紅葉都能滿足觀看的需求，這對(duì)于崇尚自然的日本人有著無(wú)比的吸引力；另外就是京都千年來(lái)的人文積淀。這里有大大小小數(shù)百間有名的神社、神閣和古寺名剎，是日本花道、茶道的繁盛之地，無(wú)論是藝術(shù)、佛教還是民間手工藝，都是最正統(tǒng)的歷史傳承，因此說(shuō)京都是日本人的心靈故鄉(xiāng)。加上交通便利、設(shè)施齊備，可以說(shuō)京都是日本乃至亞洲城市旅行的上上選。

《焦點(diǎn)》： 對(duì)于第一次去京都的航拍愛好者來(lái)說(shuō)，有什么推薦的拍攝景點(diǎn)嗎？

馮建國(guó)：一千多年的歷史，京都跨越了日本木式建筑、精致的宗教建筑和日本花園藝術(shù)的發(fā)展時(shí)期，并且影響了世界園藝藝術(shù)的發(fā)展。如果要我推薦，我首先推薦航拍日本的建筑和園林。因?yàn)槿绱思械母咚疁?zhǔn)園林藝術(shù)，在其他城市難得一見。需要說(shuō)明的是，古京都的城市建筑，是仿造隋唐時(shí)期中國(guó)長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的城市格局。最初京都（當(dāng)時(shí)叫平安京）作為日本的首都，分為東西兩部分時(shí)，西側(cè)的右京仿自長(zhǎng)安，因此稱為“長(zhǎng)安”，東側(cè)的左京仿自洛陽(yáng)，故稱為“洛陽(yáng)”。然而，右京的“長(zhǎng)安”地區(qū)由于多為沼澤地未能順利開發(fā)，最后實(shí)際的市區(qū)只有左京的“洛陽(yáng)”。所以京都也被稱為“洛陽(yáng)”，城市內(nèi)各地區(qū)至今仍留有洛中、洛西、洛南、洛北等稱呼，而前往京都則被稱為“上京”或“上洛”。

春季去京都多為“賞櫻”，櫻花也是不錯(cuò)的航拍題材，二條城、平安神宮、圓山公園、仁和寺，還有“哲學(xué)之路”，都是觀看櫻花的勝地；京都秋季漫長(zhǎng)，而且多楓葉和紅葉，與山明水秀的風(fēng)土相得益彰，如果是秋天去航拍紅楓，則推薦嵐山，嵯峨野附近的楓尾，人煙稀少的大原等處。