賈云飛

【摘要】隨著社會(huì)的變遷和時(shí)代的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是最能體現(xiàn)歷史人文價(jià)值的文化資源，對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化起到重要作用。但是在工業(yè)化高速發(fā)展的時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)受到了極大的沖擊，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)困境的分析，能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn) 保護(hù) 困境 【中圖分類(lèi)號(hào)】G120 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村社會(huì)歷史變遷中的寶貴財(cái)富

自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，給社會(huì)發(fā)展注入了新的活力，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化體系受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，面臨著解構(gòu)和重組的危機(jī)。目前，我國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)正在發(fā)生著這些變化：首先，鄉(xiāng)村地區(qū)的青壯年勞動(dòng)力外出就業(yè)，精英群體嚴(yán)重缺失，鄉(xiāng)村生產(chǎn)力不足，難以帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次，鄉(xiāng)村的行政管理體系不夠完善，其管理體系正在發(fā)生著變革。最后，鄉(xiāng)村正在大力進(jìn)行城鎮(zhèn)化建設(shè)，鄉(xiāng)村空間正在重新布局，許多傳統(tǒng)布局被打破和淹沒(méi)。因此，和改革開(kāi)放以前相比，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生態(tài)正在消失，許多鄉(xiāng)村文化正在衰退。

鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村體系的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村的靈魂所在。為了促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，必須在經(jīng)濟(jì)和文化上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這也就需要有效協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村和城市文明良性發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村和城市文明共同發(fā)展。同時(shí)，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村社會(huì)歷史變遷中的寶貴財(cái)富，隨著現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)文明的高速發(fā)展，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的發(fā)展逐漸受到壓制。因此，必須加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)，引入政府力量，構(gòu)建完善的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，才能盡量減小市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益思想帶來(lái)的影響，為鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)尋求可持續(xù)發(fā)展之路。

城鎮(zhèn)文化使鄉(xiāng)村獨(dú)有的文化魅力減退

目前，中國(guó)社會(huì)建設(shè)的步伐在不斷加快，城鄉(xiāng)一體化要求城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村在功能定位上必須實(shí)行一體化，在社會(huì)公共政策服務(wù)上要實(shí)現(xiàn)公平公正。同時(shí)，最重要的一點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和工業(yè)收入分配的統(tǒng)一性，也就是在政策和產(chǎn)業(yè)上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一互補(bǔ)，鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)居民必須享受相同的待遇，這樣才能促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，從而帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。但是從實(shí)際情況來(lái)看，城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村居民在收益上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的平等，沒(méi)有充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村的獨(dú)特社會(huì)價(jià)值，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村的獨(dú)立性特征。相關(guān)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該是城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村共同發(fā)展建設(shè)，由城鎮(zhèn)向農(nóng)村覆蓋，逐漸消除城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村建設(shè)之間的差別。正是受到這種觀念的影響，城市工業(yè)文明逐漸發(fā)展成為當(dāng)前社會(huì)文化的主體部分，鄉(xiāng)村文化逐漸失去其獨(dú)特魅力。

城鎮(zhèn)文明需要通過(guò)自身的現(xiàn)代化價(jià)值觀去影響傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化中的消極文化價(jià)值觀，打破鄉(xiāng)村文化的局限性。鄉(xiāng)村文化不能一味地趨附于城鎮(zhèn)文化，而是要在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化特色，實(shí)現(xiàn)和城鎮(zhèn)文化的交流互動(dòng)。這樣才能彰顯鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和魅力，通過(guò)淳樸、悠久的鄉(xiāng)村特色文化去改善城鎮(zhèn)功利性文化思想。因此，在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，保護(hù)我國(guó)的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，這也是社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中不可忽視的一部分。

現(xiàn)代科技文明沖擊鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)

在現(xiàn)代化科技文明的影響下，我國(guó)的鄉(xiāng)村文化正在消失，其主要表現(xiàn)在這些方面：第一，鄉(xiāng)村規(guī)模正在不斷縮小，而傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中的鄉(xiāng)村文化也在不斷消失。第二，在城鎮(zhèn)化文明的影響下，現(xiàn)代鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變化，我國(guó)正在大力建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，許多鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)遭到破壞。根據(jù)相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，在2001年時(shí)，我國(guó)的鄉(xiāng)村數(shù)量有幾十萬(wàn)個(gè)，許多現(xiàn)存文化遺產(chǎn)保存比較完整，具有豐富的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。但是從2001年至2010年，我國(guó)的鄉(xiāng)村數(shù)量正在不斷減少，平均每年減少8000多個(gè)鄉(xiāng)村群體。2010年調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)只有9萬(wàn)個(gè)左右的鄉(xiāng)村。由此可知，我國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村消失的速度在不斷加快，鄉(xiāng)村人員正在迅速外流，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)受到破壞。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快，我國(guó)的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)減弱，很難應(yīng)對(duì)現(xiàn)代科技文明的沖擊。同時(shí)，許多地方政府在鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略中，過(guò)于重視鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視了鄉(xiāng)村文化發(fā)展，缺少政府力量的推動(dòng)，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)力度不強(qiáng)。

鄉(xiāng)村文化精英人員流失，文化遺產(chǎn)保護(hù)的主體不斷減少

近幾年來(lái)，我國(guó)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在不斷調(diào)整，城市勞動(dòng)力市場(chǎng)的開(kāi)放，對(duì)鄉(xiāng)村人員結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重要的影響。這種社會(huì)流動(dòng)方式雖然給農(nóng)民帶來(lái)了大量收入，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力，但是也導(dǎo)致農(nóng)民群體被解構(gòu)。農(nóng)民群體迅速外流最終會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)象嚴(yán)重，使農(nóng)村勞動(dòng)力迅速減少，農(nóng)村老齡化程度加深，由此引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題。例如：留守兒童增多，農(nóng)村老人養(yǎng)老問(wèn)題。隨著全國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)化進(jìn)程加快，農(nóng)村年輕勞動(dòng)力大量流入城市，使得鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的傳承者和保護(hù)者逐漸消失。鄉(xiāng)村文化保護(hù)的主體不斷消失，許多帶有鄉(xiāng)村文化特色的建筑物紛紛被拆除。一些現(xiàn)代化企業(yè)紛紛進(jìn)入農(nóng)村辦廠，給傳統(tǒng)鄉(xiāng)村帶去了現(xiàn)代化工業(yè)文明，而農(nóng)村只剩下了老人、婦女以及兒童，難以保護(hù)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。

完善鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的繼承人保護(hù)制度，恢復(fù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐越來(lái)越快，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著各種困境。因此，必須完善鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的繼承人保護(hù)制度，恢復(fù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)重要性的宣傳，才能促進(jìn)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)。

完善鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的繼承人保護(hù)制度。國(guó)家部門(mén)和政府單位要進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的繼承人保護(hù)制度。對(duì)于保護(hù)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的繼承人，給予相應(yīng)的生活補(bǔ)助和榮譽(yù)稱號(hào)，為其消除后顧之憂。同時(shí)，對(duì)于鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)的繼承人進(jìn)行考核評(píng)審，國(guó)家和政府要制定相應(yīng)的考核制度，嚴(yán)格挑選繼承人和保護(hù)人。具體而言，首先，根據(jù)每個(gè)項(xiàng)目的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，選擇明確的繼承人，讓其負(fù)責(zé)每一個(gè)項(xiàng)目的傳承和保護(hù)。其次，國(guó)家文化部門(mén)要收集相關(guān)的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)名錄，開(kāi)設(shè)文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng)站，對(duì)于申請(qǐng)繼承鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的個(gè)人，進(jìn)行嚴(yán)格審批。最后，定期對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)繼承人的相關(guān)技能和傳承知識(shí)進(jìn)行考核，如果考核發(fā)現(xiàn)不合格，取消其傳承的資格。只有挑選合格的繼承人，才能使鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

恢復(fù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)重要性的宣傳。目前，我國(guó)的鄉(xiāng)村文化生態(tài)正在不斷流失，環(huán)境污染越來(lái)越嚴(yán)重，工業(yè)文明逐漸沖擊鄉(xiāng)村本土文明，必須讓鄉(xiāng)村本土人員認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化生態(tài)的重要性。具體而言，首先，可以對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，以地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這樣才能留住更多的鄉(xiāng)村精英人員在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，防止鄉(xiāng)村文化保護(hù)后繼無(wú)人。其次，積極開(kāi)展鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，豐富鄉(xiāng)村社會(huì)人們的文化精神生活，祛除社會(huì)功利性思想，對(duì)于鄉(xiāng)村文化團(tuán)體給予適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)補(bǔ)助，恢復(fù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)，大力宣傳鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的重要性，引起鄉(xiāng)村人民的重視。

（作者單位：河南農(nóng)業(yè)大學(xué)）

【參考文獻(xiàn)】

①劉建平、李雙清：《論鄉(xiāng)規(guī)民約與鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)》，《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2009年第6期。

責(zé)編/孫垚 美編/楊玲玲