■ 胡正剛
滇南繆嘉惠:慈禧太后的影子畫(huà)師
■ 胡正剛
大雅齋中寫(xiě)折枝,丹青勾勒仿筌熙。
江南供奉雖承旨,不及滇南女畫(huà)師。
——吳士鑒《清宮詞》
館名如意集群英,誰(shuí)似丹邱鑒賞精?
唯有滇南女清客,慈寧日召繆先生。
——夏仁虎《如意館》
文士吳士鑒和夏仁虎的這兩首詩(shī)歌,描繪的是清朝光緒、慈禧時(shí)期的宮廷文化生活,“大雅齋”是慈禧太后的自署御用畫(huà)室,“如意館”是清朝以繪畫(huà)供奉于皇室的一個(gè)文化機(jī)構(gòu)。兩首詩(shī)歌都提及了云南地區(qū)的一位女畫(huà)家:滇南繆嘉惠。兩位文士均對(duì)繆嘉惠的繪畫(huà)造詣大加贊賞,吳士鑒甚至說(shuō)來(lái)自自古文風(fēng)盛行的江南地區(qū)的供奉畫(huà)師都比不上她。
“嘉惠聰穎端淑,自幼喜書(shū)畫(huà),小楷秀健有逸趣,翎毛花卉尤擅場(chǎng),無(wú)閨閣媚弱氣?!?方樹(shù)梅《繆嘉惠傳》)
慈禧太后主政時(shí)期,對(duì)文藝表現(xiàn)出一定熱忱,常親自作畫(huà)賞賜寵臣,表示天恩浩蕩。而獲得賞賜的下屬受寵若驚,都把慈禧所賜的畫(huà)作奉為至寶。但熱忱并不能轉(zhuǎn)化為天賦,慈禧的書(shū)法繪畫(huà)造詣并不高。
或許慈禧本人也意識(shí)到自身功力不足,并于1989年降旨各省督撫,在全國(guó)選征畫(huà)師。“怡情翰墨,學(xué)繪花卉,嘗以所作,賜嬖倖大臣,久之,思得一二代筆婦人,仍令各省督撫覓之”(喻血輪《綺情樓雜記·女畫(huà)家繆太太》)。慈禧要求這位畫(huà)師具有雙重身份:一是自己學(xué)習(xí)繪畫(huà)的老師,二是書(shū)畫(huà)代筆人。繆嘉惠生逢其時(shí),奉旨進(jìn)入紫禁城。
據(jù)云南學(xué)者方樹(shù)梅所著《繆嘉惠傳》記載,繆氏先祖原籍江南,明朝初年,繆嘉惠的十七輩祖先繆彥德響應(yīng)朱明王朝的移民政策,來(lái)到云南昆明定居下來(lái)?!段迦A區(qū)志》載,繆氏祖居位于今昆明市錢(qián)局街,繆氏人才輩出,是當(dāng)?shù)赝?,繆嘉惠的父親繆書(shū)勛為甲午年間舉人,曾任云南鶴慶州學(xué)正??娂位葑杂紫埠脮?shū)畫(huà),小楷秀健而富有逸趣,尤其擅長(zhǎng)畫(huà)飛鳥(niǎo)和花卉,字畫(huà)不帶女子柔媚嬌弱之氣。15歲時(shí),繆嘉惠嫁于同籍昆明縣的諸生陳瑞為妻。婚后,陳瑞入四川為官,嘉惠隨同前往。不久,陳瑞因病逝世,繆嘉惠帶著幼小的孩子回云南昆明守節(jié),伺奉公婆。
咸豐六年(公元1856年),云南地區(qū)爆發(fā)了“咸同兵亂”,以杜文秀為首的起義軍建立了大理政權(quán),和清軍展開(kāi)了曠日持久的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成了巨大災(zāi)難,云貴總督劉岳昭、云南巡撫岑毓英奏稱“民之死于戰(zhàn)陣,死于饑寒者,不可勝數(shù)”。1876年,官方奏稱:“各屬自遭兵燹,百姓死亡過(guò)半”,“通省百姓戶口,不過(guò)十分之五”。王樹(shù)槐著《咸同云南回民事變》中則記載亂后人口僅為亂前五分之一??娂位莸墓旁谶@一期間逝世,孤苦無(wú)依的繆氏只得帶著幼子回到娘家。此時(shí)云南地區(qū)戰(zhàn)亂更加頻繁,繆嘉惠的兄長(zhǎng)繆嘉玉在四川西充縣舉孝廉,西充縣令陳玉堂是繆嘉惠過(guò)世夫婿陳瑞的內(nèi)親,那里相對(duì)安定,為逃避戰(zhàn)火,繆嘉惠舉家搬遷到四川西充投靠繆嘉玉。
繆嘉惠所繪同治皇后像
繆嘉玉官職卑微,俸祿微薄,一家人的生計(jì)成了他極大的負(fù)擔(dān)。為補(bǔ)貼家用,繆嘉惠作畫(huà)在市場(chǎng)上售賣(mài),她的畫(huà)筆墨清新,設(shè)色典雅且形神俱肖,很受買(mǎi)家的歡迎,繆嘉惠一時(shí)名聲鵲起。加之她人品端莊賢淑,好與人為善,收獲了良好的口碑,當(dāng)?shù)厝俗鸱Q她為“繆二姑”、“繆二小姐”。在西充期間,她的畫(huà)作已經(jīng)達(dá)到一定水平,作品的社會(huì)影響力也漸漸增大,《翎毛》《花卉》兩幅作品,曾被兩江總督張之洞作為“貢品”晉奉給皇宮。無(wú)論皇帝和慈禧太后是否曾關(guān)注過(guò)這兩幅畫(huà)作,這樣的閱歷無(wú)疑都會(huì)為她后來(lái)進(jìn)入皇宮成為宮廷畫(huà)師增添籌碼。
西充縣令陳玉堂也十分欣賞繆嘉惠的繪畫(huà),據(jù)說(shuō)曾聘請(qǐng)她執(zhí)掌西充書(shū)院??娂位輬?zhí)掌西充書(shū)院一事,多見(jiàn)清人筆記記載,且流傳較廣,但較權(quán)威的《滇南書(shū)畫(huà)錄·繆嘉惠傳》、《西充縣志·繆嘉惠傳》均未記載;《西充縣文化館志》則記載被陳玉堂聘為書(shū)院執(zhí)掌的不是繆嘉惠,而是其父親繆書(shū)勛。
清朝時(shí)期,男女尊卑有別,身為女性的繆嘉惠是否曾執(zhí)掌西充書(shū)院呢?筆者推測(cè),這有可能是四川當(dāng)?shù)毓賳T向慈禧太后舉薦繆嘉惠時(shí),為增加繆氏當(dāng)選的概率而編造了繆嘉惠書(shū)院執(zhí)掌的身份,甚至是在確定繆嘉惠為推薦人之后,臨時(shí)給她一個(gè)書(shū)院執(zhí)掌的身份也未可知。因?yàn)榇褥笳髡賹m廷畫(huà)師,是一件極富政治意味的事,如果繆嘉惠以“賣(mài)畫(huà)度日”的江湖藝人參與應(yīng)詔,入選的幾率極低,而以“書(shū)院執(zhí)掌”的身份應(yīng)詔,這種情形就會(huì)完全改變。當(dāng)?shù)毓賳T極有可能把舉薦繆嘉惠當(dāng)作一種政治投機(jī),因?yàn)槿绻娂位荼淮褥x中,這些官員就能夠給慈禧留下效忠皇室、辦事得力的印象,對(duì)將來(lái)官運(yùn)亨通大有裨益。
繆嘉惠早期畫(huà)作
繆嘉惠入京有兩種說(shuō)法,一是自己陪同兄長(zhǎng)會(huì)試入京,毛遂自薦;二是奉慈禧征召后由官方資(驛)送入宮。
第一種說(shuō)法認(rèn)為,繆嘉惠的兄長(zhǎng)繆嘉玉由四川入京參加會(huì)試,嘉惠隨其一同前往,到京城后賣(mài)畫(huà)度日,過(guò)了幾年,慈禧下旨征選畫(huà)師,恰巧又聽(tīng)聞了她的名聲,于是召其入宮。徐慕羲《清宮歷史演義》記載了這種說(shuō)法:“她仍然持孤守節(jié),家境清貧,在京中依靠著親戚(其兄繆嘉玉),賣(mài)畫(huà)度日,適值老佛爺意欲習(xí)畫(huà),沒(méi)有師承,聞得繆太太聲名,召進(jìn)宮中,和她談?wù)摿?,甚合慈意,命她值承繪事?!?/p>
繆嘉惠所繪《乞兒圖》
另一種說(shuō)法是繆嘉玉赴京會(huì)試之后,繆嘉惠從四川回到云南昆明定居,逢慈禧征召,由當(dāng)?shù)毓賳T層層舉薦,資送京師,由慈禧召試。張鳴珂《寒松閣談藝瑣錄》記載:“光緒中……慈禧降旨各省督撫覓之……素筠隨夫宦蜀,夫死子幼,甚苦,歸滇。工花鳥(niǎo),四川督撫乃驛送之京師,慈禧召試,大喜,置諸左右,朝夕不離”。方樹(shù)梅《繆嘉惠傳》也認(rèn)同這種說(shuō)法:“嘉玉家計(jì)清貧,嘉惠賣(mài)畫(huà)自給……光緒中,慈禧皇太后悅繪事,詔訪海內(nèi)閨秀之精于書(shū)畫(huà)者,令有司資送入京,供奉福昌殿,嘉惠首應(yīng)征,頗蒙優(yōu)眷,賞五品服色,旋升三品?!绷硗庖环N聲音也補(bǔ)充了這種觀點(diǎn),即在京師為官的繆嘉玉得知朝廷征選畫(huà)師,于是向慈禧推薦了自己的妹妹。在徐珂所著的《清稗類鈔》關(guān)于繆嘉惠的零星記述中,也認(rèn)為繆嘉惠入宮是在繆嘉玉當(dāng)了中書(shū)之后。
這種說(shuō)法言之鑿鑿,且符合征召的程序:由督撫驛送或者有司資送。
在京城,為取得宮廷畫(huà)師的資格,繆嘉惠經(jīng)歷了層層考核,最后由慈禧太后親自面試,先作了一幅《布袋和尚》,慈禧并不滿意,繆嘉惠又以頤和園的景致畫(huà)了一幅《秋韻深遠(yuǎn)》,這幅畫(huà)“以爛漫花紅為深,茅亭相接為遠(yuǎn)。石近水中,水遠(yuǎn)石去。其秋韻十足,底蘊(yùn)博厚”,被慈禧認(rèn)可,封繆嘉惠為御廷女官??娂位萑雽m,既教授慈禧繪畫(huà),也為慈禧代筆作畫(huà),慈禧對(duì)她十分依賴,“自是之后,遍大臣家皆有慈禧所賞花卉扇軸等物,均素筠手筆矣?!?/p>
二十余年侍圣慈,內(nèi)廷供奉女筌熙。
金箋寶篆紅泥印,認(rèn)得先朝老畫(huà)師。
——魏程搏《清宮詞》
該詞下李珍注:“內(nèi)廷如意館畫(huà)工,皆蘇州人。光緒間,昆明繆素筠女史嘉惠,工畫(huà)花卉,承直二十余年。每當(dāng)拈毫染翰,孝欽(即慈禧)并坐指示之,眷遇甚隆。內(nèi)有大雅齋印,即孝欽自署?!?/p>
在紫禁城,繆嘉惠得到了慈禧太后的極大恩寵,方樹(shù)梅《繆嘉惠傳》記載:“嘉惠之供奉內(nèi)苑也,慈禧位諸左右,昕夕不離,并免其拜跪,令宮人以先生呼之……并于宮內(nèi)擇優(yōu)爽所,俾居之,不令與諸官眷伍?!?/p>
供奉內(nèi)苑對(duì)繆嘉惠的創(chuàng)作大有裨益,大雅齋和如意館珍藏了諸多名畫(huà)真跡,她置身其間,得以研磨大家筆法,開(kāi)闊了視野,提升了造詣。在這一時(shí)期,繆形成了自己的繪畫(huà)風(fēng)格??娂位葑约阂卜Q,供奉福昌殿“系一般人可想而不可達(dá)的造就藝技機(jī)會(huì)。”
繆嘉惠曾研習(xí)過(guò)的畫(huà)家有南田老人、徐渭、徐崇嗣、惲正淑等,對(duì)其繪畫(huà)風(fēng)格影響最大的則首推蔣南沙。蔣是清代中期重要的宮廷畫(huà)家之一,擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)??娂位菰鴶M蔣南沙筆意作《群芳譜橫幅》一畫(huà),其上題款:摹蔣南沙相國(guó)筆意,光緒壬午年仲春月,素筠女史繆嘉惠作于雪竹軒。這幅工筆花卉明快雋麗,線條細(xì)膩流暢,深得蔣氏的精髓。
繆嘉惠選擇蔣南沙作為臨摹對(duì)象,一是因?yàn)槎呃L畫(huà)題材相近,都主攻花鳥(niǎo),清康熙、雍正年間,“蔣派”在京城盛極一時(shí),到光緒年間依然長(zhǎng)盛不衰;二是因?yàn)槭Y南沙兼有朝廷官員和畫(huà)家的雙重身份,有署“臣”款的繪畫(huà)供奉皇室,這部分供御的畫(huà)作區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)水墨,題材高雅、寓意祥瑞、幅面大并且風(fēng)格富麗堂皇,是宮廷畫(huà)家的常規(guī)風(fēng)格,研習(xí)蔣派畫(huà)風(fēng),能夠從中汲取養(yǎng)分,讓自己迅速適應(yīng)宮廷畫(huà)師的身份??娂位菅辛?xí)蔣派,不但能提升繪畫(huà)水平,也為自己在宮廷站穩(wěn)腳跟奠定了基礎(chǔ)。
繆嘉惠為兄長(zhǎng)繆嘉玉所繪的松鶴延年圖軸
繆嘉惠仿南田筆意的繪畫(huà)
功名是一把雙刃劍,供奉畫(huà)師、慈禧太后御用代筆人的身份在為繆嘉惠帶來(lái)地位、俸祿的同時(shí),也極大地限制了藝術(shù)家的自由創(chuàng)作空間。繆嘉惠在皇宮內(nèi)完成的每一幅繪畫(huà)都需要遵從慈禧太后的旨意,從慈禧的喜好出發(fā),“不得隨意任性,不得馳騁放縱,不得標(biāo)新立異?!贝褥娂位菟鞯漠?huà),繆嘉惠在題款時(shí)均有“臣繆嘉惠恭書(shū)”、“臣繆素筠恭繪”等字樣,一幅牡丹條幅上,落款為“太后親賜真西羊毫?xí)娂位萦跂|宮書(shū)屋”,用慈禧所賜的羊毫作畫(huà)尚須特別注明,可見(jiàn)繆嘉惠的不自由,有些畫(huà)作末,繆嘉惠除了“素筠”的印戳,還會(huì)加一個(gè)書(shū)“臣”字的朱印。繆嘉惠完成畫(huà)作后,交由慈禧,慈禧在畫(huà)上加蓋“慈禧皇太后御筆之寶”、“澄心正性”、“大雅齋”、“樂(lè)在人和”等印章后,除留下一些自己欣賞把玩,其他大部分都賞賜寵臣。一幅畫(huà)上同時(shí)有繆嘉惠和慈禧的印章,這就難怪魏程搏能從“金箋寶篆紅泥印”中看出這些畫(huà)作的真正作者為繆嘉惠了。
既然是用于賞賜的書(shū)畫(huà),其題材就必須是寓意吉祥的,如寓意富貴的牡丹,寓意長(zhǎng)壽的松、鶴,寓意君子風(fēng)范的梅蘭竹菊,寓意祥福的蝙蝠,寓意“祿”的梅花鹿,更有很多直白的“?!?、“壽”、“祿”、“龍”等斗方大字。畫(huà)作的審美取向也以淡雅秀逸、喜慶富麗為主。對(duì)這種限制諸多的繪畫(huà),繆嘉惠有苦難言,曾感嘆:“潑墨雖多,盡為落套俗題。默默向世,無(wú)人評(píng)點(diǎn)異議?!?/p>
繆嘉惠雖蒙恩寵,但在皇宮的日子過(guò)得并不輕松。況周頤《眉廬叢畫(huà)》記載,繆嘉惠帶著侄媳婦居于太后寢宮東偏小室中,終日不得出戶。慈禧外出,就帶著嘉惠隨行伴閑,慈禧因庚子之亂避居西安的一年多時(shí)間,也帶著繆嘉惠同行?!杜f京瑣記》記載:“繆素筠以纏足故,日隨乘輿,甚以為苦,三五日不得一休沐?!?/p>
方樹(shù)梅《繆嘉惠傳》還記載了一件事:慈禧六旬壽慶,(嘉惠)以鳳冠霞帔陪宴,朝中命婦,莫不艷羨。同一件事,《清宮遺文》的記述卻與之不同:慈禧就在其六十大壽之日,命繆嘉惠穿戴漢族女子結(jié)婚時(shí)所穿的鳳冠霞帔相陪,以增喜慶。因?yàn)榭娂位荨败|矮而肥”,且已經(jīng)頭生白發(fā),慈禧看到繆嘉惠的裝束,大笑不可抑,說(shuō)繆嘉惠“如戲劇中的某某也”,并讓繆嘉惠站在眾所矚目之處,讓祝壽的滿族婦人觀看,眾人看了,也都失聲大笑。繆嘉惠穿著這身裝束站了一天,十分尷尬,苦不堪言。
不教她畫(huà)不行,畫(huà)得不好說(shuō)好也不行,畫(huà)畫(huà)一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)沒(méi)有也不行,把你選召進(jìn)宮就是來(lái)教她畫(huà)畫(huà)的,教而無(wú)功她還是要?dú)⒛恪?/p>
——卡爾《禁宮畫(huà)像·教畫(huà)》
除了國(guó)人留下的文字記述外,參考外國(guó)人對(duì)宮廷畫(huà)師的記述,可以為我們了解繆嘉惠的宮中生活提供另一種視角。1903年,一位名叫卡爾的美國(guó)女畫(huà)家遠(yuǎn)渡重洋,到紫禁城為慈禧太后以油畫(huà)的方式畫(huà)像??柸雽m歷時(shí)一年,深得慈禧信任,畫(huà)像完成后,得酬金一萬(wàn)二千里白銀?;貒?guó)后,卡爾把這段經(jīng)歷寫(xiě)了出來(lái),幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),由后人輯為《禁宮畫(huà)像——美國(guó)女畫(huà)家卡爾宮廷聞見(jiàn)錄》一書(shū)并在中國(guó)出版,這本書(shū)大部分內(nèi)容為卡爾親歷或者親聞,較為真實(shí)可信??栐谧辖菫榇褥?huà)像的這段時(shí)期,正是慈禧對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生興趣,并征召女畫(huà)師進(jìn)宮教自己繪畫(huà)的時(shí)期,卡爾的這本書(shū),好幾個(gè)章節(jié)都提及了繆嘉惠。
卡爾在書(shū)中介紹,與繆嘉惠一起奉旨同時(shí)入宮教授慈禧作畫(huà)的女畫(huà)師有兩人,另一位叫王韶,來(lái)自浙江。王韶與繆嘉惠身份相同,命運(yùn)卻迥然兩級(jí),造成這一切的,除了社會(huì)環(huán)境外,也與兩人的性格相關(guān)。“伴君如伴虎”是一句再通俗不過(guò)的諺語(yǔ),慈禧雖然不是“君”,但陪伴她的危險(xiǎn)性,絲毫不亞于“伴虎”。受過(guò)高等教育的卡爾看清了宮廷畫(huà)師繆嘉惠和王韶的尷尬和危險(xiǎn)處境:“不教她畫(huà)不行,畫(huà)得不好說(shuō)好也不行,畫(huà)畫(huà)一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)沒(méi)有也不行,把你選召進(jìn)宮就是來(lái)教她畫(huà)畫(huà)的,教而無(wú)功她還是要?dú)⒛??!?/p>
王韶是一位有藝術(shù)家氣質(zhì)、做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐?,她真把自己?dāng)作了慈禧的老師,每天給慈禧布置作業(yè),并給她的畫(huà)打分寫(xiě)評(píng)語(yǔ),直接指出慈禧繪畫(huà)中存在的不足。王韶的行為惹得慈禧十分不快,漸漸冷遇了她。進(jìn)宮兩年后,王韶向慈禧請(qǐng)辭,慈禧給了她幾兩銀子,打發(fā)她回了浙江老家。由于性格清高孤傲,她終生未婚,畫(huà)作也基本沒(méi)法售出。在老家,她窮困潦倒,身體和精神的狀態(tài)都很糟糕,最終自殺而死。王韶死前,一把火燒了自己的畫(huà)作。
物傷同類,王韶的冷遇以及最后的悲慘遭遇,一定對(duì)繆嘉惠產(chǎn)生了極大的震撼,讓她更加小心翼翼地應(yīng)對(duì)這份差事??柦o繆嘉惠的評(píng)價(jià)是“聰明、謹(jǐn)慎、忍耐、溫順”,她在書(shū)中介紹,繆嘉惠冥思苦想,想出了一個(gè)明哲保身的方法:教學(xué)的方法比教學(xué)的質(zhì)量更為重要。兩人的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)是一個(gè)有趣而尷尬的場(chǎng)面:學(xué)生高坐而老師跪著,尊貴的學(xué)生不肯向出身微寒的老師請(qǐng)教,而老師也不敢出言教學(xué)。卡爾描繪了繆嘉惠教慈禧畫(huà)仙鶴的場(chǎng)景:宮廷畫(huà)苑如意館的畫(huà)家在她面前跪成一排,慈禧半天才畫(huà)出一個(gè)南瓜似的身子,卻怎么也畫(huà)不像那兩條高貴的長(zhǎng)腿了,畫(huà)細(xì)了是一只筷子,畫(huà)粗了又是一根拐杖。
繆嘉惠篆刻
這時(shí),慈禧自言自語(yǔ)地說(shuō):“唉,仙鶴的腿是最不好畫(huà)的。”
繆嘉惠立即畫(huà)了一條仙鶴的腿,恭恭敬敬遞到慈禧面前。老太婆(卡爾在書(shū)中直呼慈禧“老太婆”)照著那一條腿,一點(diǎn)一點(diǎn)地描了兩條。繆嘉惠用這種方法,又分別教慈禧畫(huà)了仙鶴的腦袋、脖子和其他部位。畫(huà)完,慈禧在畫(huà)上蓋了印璽。
教慈禧畫(huà)完仙鶴的次日早朝,慈禧當(dāng)著百官宣旨:繆嘉惠允侍左右,免其跪拜,賞穿三品服飾,月俸二百兩銀子。
卡爾認(rèn)為,紫禁城留下的題有慈禧太后字款、鈐有慈禧太后御印的大約兩千幅書(shū)畫(huà),絕大部分都出自于繆嘉惠之手。毫無(wú)疑問(wèn),在作為慈禧太后代筆人的期間,繆嘉惠被剝奪了自由創(chuàng)作和署名的權(quán)利??娂位葑约菏鹈漠?huà)作,卡爾只見(jiàn)過(guò)一幅,那是一幅沒(méi)骨水墨畫(huà),題有“滇南女士繆素筠”字樣,并鈐有朱印“素筠”二字。畫(huà)面的內(nèi)容是一只蟈蟈跳躍在蘆葦和野花之間,后景是一彎水光粼粼的小河??栆砸晃划悋?guó)畫(huà)家的身份猜測(cè)這位中國(guó)同行:“繆嘉惠想讓后人知道,她是那只喜歡蘆葦和野花的蟈蟈?!比欢聦?shí)卻是“可惜她卻是一只裝在罐中,終日為慈禧太后蹦跳的蟈蟈。
繆嘉玉,云南昆明人,字石農(nóng),光緒二年舉人,考取內(nèi)閣中書(shū)。文行俱優(yōu),尤精繪事。醇親王聞其名,延教其子載灃。居位慎,不受請(qǐng)托,晚官湖北道員,未及大用而卒,時(shí)論惜之。
——《新撰云南通志·藝術(shù)傳》
繆嘉惠作品
繆嘉惠在世時(shí),在京師名聲極大,很多人都以擁有她的一幅作品為榮,京城人甚至不惜花重金競(jìng)爭(zhēng)購(gòu)買(mǎi),重利之下,有人偽作繆嘉惠的字畫(huà)到市場(chǎng)賣(mài),因此發(fā)了大財(cái)。世人對(duì)繆嘉惠畫(huà)作的追捧有其慈禧御用畫(huà)家身份的因素,但最大的動(dòng)因還是對(duì)其作品品質(zhì)的肯定??娂位莸淖髌方?jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮,價(jià)值益増,近年,在歐美拍賣(mài)市場(chǎng),她的《牡丹》《葡萄》等作品成交價(jià)也很高,在紐約佳士得古畫(huà)博覽會(huì)上,還辟了她的專欄介紹??赡苁巧頌榕郧译x開(kāi)云南較早的緣故,雖然在繪畫(huà)上取得了極大成就,繆嘉惠在故鄉(xiāng)云南卻聲名不顯,《新撰云南通志·藝術(shù)傳》也沒(méi)有關(guān)于她的傳記,她的兄長(zhǎng)繆嘉玉卻列身其內(nèi),傳中對(duì)他的評(píng)語(yǔ)是“文行俱優(yōu),尤精繪事”??娂位萑松拿恳粋€(gè)重大轉(zhuǎn)折,從離開(kāi)云南昆明,到寄身四川西充,再到供奉皇室,都和繆嘉玉息息相關(guān),甚至可以大膽推測(cè),繆嘉惠入京,并不是為了供奉畫(huà)師的尊榮,而是為了追隨兄長(zhǎng)。
繆嘉惠對(duì)同樣精于繪畫(huà)的兄長(zhǎng)十分依戀,在丈夫、公婆相繼離世后,甚至把他當(dāng)做了唯一的依靠??娂斡駥?duì)命途多舛的妹妹也十分愛(ài)護(hù),嘉惠避難入川、離開(kāi)夫家都是依賴這位兄長(zhǎng)。入宮之后,嘉惠有了積蓄,在北京建房,選址也緊連著兄長(zhǎng)的房子。閑暇之時(shí),繆嘉惠會(huì)作畫(huà)送給兄長(zhǎng),嘉惠所作《松鶴延年圖》題了一行字:石農(nóng)(繆嘉玉的字)長(zhǎng)兄大人法正,素筠妹嘉惠寫(xiě)。這幅畫(huà)匠心獨(dú)運(yùn)、構(gòu)思精巧、布局雅致,以松樹(shù)、仙鶴、靈芝寓意長(zhǎng)青、長(zhǎng)壽、吉祥,表達(dá)嘉惠對(duì)兄長(zhǎng)的良好祝愿。與為慈禧太后代筆的書(shū)畫(huà)不同,《松鶴延年圖》顯得更加真誠(chéng)用心,水平也較同期畫(huà)作高。
正因?yàn)橛H人間的骨肉相連,才會(huì)有記載稱,繆嘉玉離開(kāi)四川入京會(huì)試任職,繆嘉惠即跟隨兄長(zhǎng)赴京,為了追隨兄長(zhǎng),寧愿在人生地不熟的京城重操賣(mài)畫(huà)營(yíng)生。
清人的筆記還有一種說(shuō)法,即繆嘉玉能夠由舉人榮任中書(shū),是由于繆嘉惠向慈禧太后的舉薦。由繆嘉惠在宮廷所受的尊崇來(lái)看,這種說(shuō)法也極有可能。
相較于毫無(wú)溫度的奉旨征選入京,我寧愿相信這是一個(gè)溫情的故事。作為一位多災(zāi)多難、年近五十的婦人,離家鄉(xiāng)萬(wàn)里之遙的陌生之地和一紙征召對(duì)她的吸引力,一定伴隨著同樣多的不安和疑慮。所以拋卻政治層面的因素來(lái)看,我認(rèn)為繆嘉惠入京,主要目的應(yīng)該是與家兄團(tuán)聚,而慈禧的征召,無(wú)疑為兄妹倆團(tuán)聚提供了一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)。所以才會(huì)有清人筆記稱,繆嘉惠為入京,曾向慈禧毛遂自薦。在宮中任職期間,繆嘉惠表現(xiàn)得十分謹(jǐn)慎小心,時(shí)?;ㄙM(fèi)心力、錢(qián)物打點(diǎn)與宮中人的關(guān)系,對(duì)慈禧太后更是畢恭畢敬,她細(xì)心維護(hù)供奉畫(huà)師的身份,也是對(duì)得之不易、且越來(lái)越少的與兄長(zhǎng)相聚的時(shí)光的珍惜和維護(hù)。
蒼天無(wú)情人有情,彩霞豈能埋荒井?
休言女子非英物,藝滿時(shí)空永葆名。
——郭沫若在1941年7月昆明書(shū)畫(huà)界為繆素筠舉辦的誕辰100周年座談會(huì)上的即興詩(shī)作。
繆嘉惠“臣”字落款的供奉花卉圖
慈禧太后辭世后不久,1908年,做了18年供奉畫(huà)師,已67歲高齡的繆嘉惠離開(kāi)紫禁城。此時(shí)她積累了一定錢(qián)財(cái),不再為生計(jì)、功名所累,可以“安定生活,穩(wěn)心練筆,無(wú)任何后顧之憂,前瞻之愁?!遍]塞沉悶的宮廷生活、狹窄的花鳥(niǎo)畫(huà)御畫(huà)題材、受制諸多的創(chuàng)作已經(jīng)束縛了她很久,作為一位畫(huà)家,自由意味著生命力以及靈感的源泉??娂位萜惹行枰粓?chǎng)自由的游歷來(lái)蕩滌多年宮廷生活留給她的陰霾。
繆嘉惠以風(fēng)燭之年,游三峽、登泰山,足跡涉五省山水,游歷山東期間,她在青島嶗山小憩數(shù)日,于城陽(yáng)鎮(zhèn)收女徒三人,現(xiàn)場(chǎng)展藝達(dá)42天之久,畫(huà)了27幅“造極而舒心”的作品。這是繆嘉惠繪畫(huà)生涯的巔峰時(shí)期,由于可以不再以慈禧的審美標(biāo)準(zhǔn)為衡量尺度,繆嘉惠舒展胸意、隨心而作,所作繪畫(huà)不但題材更加豐富,技藝也更加精湛。陳澄之在《慈禧和繆素筠》一文中曾作如下評(píng)述:“慈禧曾因庚子之亂,避居長(zhǎng)安北院一年有余。今日西安市上她的墨跡很多……西北各地我所見(jiàn)到的慈禧的書(shū)畫(huà)遺跡,十之有九是繆素筠女士的代筆。慈禧生前也能寫(xiě)畫(huà)幾筆,所以每一幅繆供奉代筆的畫(huà),都摻雜有太后的意見(jiàn)……不可隨心所欲,當(dāng)然拿不出好東西?!娝伢抻H署的花卉,不摻雜別人的意見(jiàn),確實(shí)要比替太后代筆的名貴得多。”
縱觀繆嘉惠的一生,她的命運(yùn)跌宕起伏,無(wú)時(shí)無(wú)刻都在被時(shí)代左右:新婚喪夫,為避兵禍攜幼子入蜀投靠兄長(zhǎng),賣(mài)畫(huà)街頭,因才華出眾而獲賞識(shí),48歲入宮,成為慈禧太后的御用畫(huà)師,并親歷了一個(gè)朝代的消亡。
正當(dāng)繆嘉惠的繪畫(huà)邁入一個(gè)新的境界,期盼穩(wěn)心練筆之時(shí),一場(chǎng)更大的時(shí)代災(zāi)難終于把她擊倒。辛亥革命后,因?yàn)樵@封清廷官職并受慈禧太后諸多恩寵,藝界把對(duì)清廷、對(duì)慈禧的仇恨轉(zhuǎn)嫁到繆嘉惠的身上,將她列為“遺老遺少,不可救藥”的“異類”,繆氏因“投清屈志”的前科,遭世人冷貶。藝界對(duì)一位從未參與政治的畫(huà)家群起而攻之,讓已經(jīng)70余歲高齡的繆嘉惠再次感受到世態(tài)的炎涼和人心的險(xiǎn)惡。作為一位出身舊時(shí)代,且已風(fēng)燭殘年的女性,她無(wú)法出聲為自己辯白,只得默默承受這些不公的抨擊。藝界這種必置其于死地的態(tài)度也引發(fā)了一些有有識(shí)之士的質(zhì)疑,時(shí)過(guò)境遷之后,徐悲鴻曾在《申報(bào)》上撰文:“在近代畫(huà)史上,繆女士無(wú)疑是一顆才華閃爍的明星,因種種歷史緣故,將她一棍打死,以至人存名亡,既是天大的冤枉,亦是藝壇不應(yīng)發(fā)生的悲哀?!?/p>
繆嘉惠所繪扇面
1918年,繆嘉惠在北京的家中郁郁離世,葬于北京趙忠愍祠后,享年77歲。探究繆嘉惠墓地選址的況味,會(huì)讓云南人唏噓不已。忠愍是趙譔的謚號(hào),趙譔與繆嘉惠同為云南昆明人。清朝昭梿《嘯亭雜錄》記載了趙的事跡:“明崇禎間仕至監(jiān)察御史。巡視南城,城陷時(shí),為流賊(李闖軍)所害于白帽胡同。其時(shí)黨人氣盛,公以邊遠(yuǎn)之士,未及攀躋清流,故南中祭享及本朝賜謚時(shí),皆未之及。乾隆初,公同鄉(xiāng)侍御傅為詝為之表白,始補(bǔ)謚忠愍,立專祠以祀之,今為云南會(huì)館。”
云南會(huì)館是云南人在京城的重要聯(lián)絡(luò)點(diǎn),供進(jìn)京趕考、商旅的云南人住宿,會(huì)館旁設(shè)義地,為在京師離世的云南籍人士提供入土為安的處所,葬于此,就等于葬在萬(wàn)里之外的云南??娂位輰?duì)家鄉(xiāng)無(wú)時(shí)或忘,她的每一幅畫(huà)落款幾乎都是“滇南女史繆素筠”、“滇南繆嘉惠”、“古滇繆嘉惠”。描寫(xiě)繆嘉惠的詩(shī)作,也大多稱其為“滇南女畫(huà)師”、“滇南女清客”。在凄風(fēng)冷雨的晚年,繆嘉惠心中充滿了對(duì)故鄉(xiāng)云南的懷念,但是離家已近半個(gè)世紀(jì),衰老的心靈和身體已經(jīng)不允許她返回遙遠(yuǎn)的南方故土。于是,她選擇葬在同樣來(lái)自云南昆明的“邊遠(yuǎn)之士”趙譔祠堂旁,葬在云南會(huì)館的義地,讓魂靈回歸故鄉(xiāng)。
作者單位:云南省檔案局