季永亮

摘要：大學(xué)生階段正是青少年建立人生信仰的重要階段，大學(xué)生是一個特殊的群體，他們建立的人生信仰就代表著我國未來的信仰，對大學(xué)生人生信仰的正確引導(dǎo)和給予其良好的外部環(huán)境十分重要。新聞報道是當代大學(xué)生看世界的一扇窗，構(gòu)成了大學(xué)生認識世界的外部環(huán)境。新聞報道具有客觀性，但是也帶有主觀思維，新聞報道和評論如果不能正確地弘揚社會主義核心價值觀，則無法構(gòu)建一個和諧的外部輿論環(huán)境，給大學(xué)生個人和國家的未來都會帶來不確定性，所以應(yīng)該加強對新聞報道倫理的監(jiān)管，利用和諧的輿論環(huán)境引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的人生信仰。

關(guān)鍵詞：新聞倫理 信仰 新聞自律

中圖分類號：G645文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）04-0143-02

一、信仰的重要性

信仰是指一種心理感受，指堅信某些尚可產(chǎn)生懷疑的東西。信仰最早單指宗教信仰，隨著心理學(xué)的產(chǎn)生，信仰擴展到知識、情感、意志等多方面。良好的信仰能夠起到道德標準和價值尺度的作用，讓人有所為、有所畏、有所安慰，有信仰的人一般具有較強的道德自制能力。目前我國大部分人民所擁有的信仰是共產(chǎn)主義，少部分人擁有宗教信仰，但隨著我國改革開放進入深水區(qū)，出現(xiàn)了貧富差距、區(qū)域發(fā)展不平衡、社會競爭加劇等社會現(xiàn)象對人們的人生觀、世界觀和價值觀產(chǎn)生了巨大的沖擊，以至于很多人產(chǎn)生理想信念不堅定、動搖等現(xiàn)象，這就導(dǎo)致我國出現(xiàn)了很多社會亂象，從淺層角度分析是道德出現(xiàn)了滑坡，從深層次來看則是理想信念不堅定導(dǎo)致人們行為喪失了道德約束。

大學(xué)生作為特殊的社會群體，是我國未來社會發(fā)展的主力軍，其所擁有的信仰具有未來性，能夠影響未來社會的發(fā)展趨勢，例如共產(chǎn)主義這一信仰就是在抗日戰(zhàn)爭時期由大學(xué)引入，在學(xué)生中廣泛傳播，最終傳播到了全中國并在我國具有了主導(dǎo)信仰的地位，可見信仰的力量。大學(xué)生信仰的建立具有其他社會團體所不具備的特點：一是大學(xué)生處于生理、心理逐步走向獨立的關(guān)鍵時期，信仰的建立具有可塑性和不確定性，易受外界影響；二是大學(xué)生思維敏捷，既能夠快速地接受新鮮事物，又容易走向極端，易受別有用心人士利用；三是社會經(jīng)驗不足，易被誤導(dǎo)；四是面對一些社會新聞，未有“求證”精神，易感情用事；五是缺乏定性，信仰的持久性差。可見，雖然共產(chǎn)主義仍是大部分大學(xué)生的信仰，但由于上述的五個特點，其信仰的建立并不牢固，易受外部環(huán)境影響，尤其在信息高速傳播的今天，新聞報道能夠輕易影響到大學(xué)生的信仰建立。

二、新聞報道對大學(xué)生信仰建立的影響

新聞是指用簡潔明快的語言及時報道有價值的時事，除了以時效性為首的新聞消息外，還有社評等體裁，一個優(yōu)秀的新聞報道應(yīng)該具有客觀性、時效性和有價值性等特點。新聞用事實說話，從客觀的角度闡述和評論一件事情的發(fā)生、經(jīng)過和結(jié)果。新聞的真實性是其最大的倫理，此外由于語言具有道德性判斷，所以在新聞的報道過程中，新聞工作者應(yīng)該注意新聞傳播和評論中所包含的價值判斷、道德表現(xiàn)等方面的新聞倫理，應(yīng)該以社會主義核心價值觀為基準來進行報道，進行“正能量”的新聞報道。隨著我國物質(zhì)生活的不斷提升，精神領(lǐng)域的要求也不斷提升，于是對新聞倫理的討論日益見多，對新聞倫理的關(guān)注主要因為：一是新聞具有輿論導(dǎo)向作用，對人們的心理尤其是以大學(xué)生為首的青年人心理能夠產(chǎn)生重要影響；二是隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的不斷發(fā)展，人們獲取新聞資訊的方式多樣化，導(dǎo)致監(jiān)管難度加大；三是由于我國新聞行業(yè)競爭激烈，導(dǎo)致通過嘩眾取寵、言之無物的新聞進行惡性競爭的媒體增多；三是新聞快餐化，僅報道一個現(xiàn)象，新聞背景、后續(xù)報道不足，給大眾一種人心不古、世風(fēng)日下的印象，導(dǎo)致大學(xué)生為主的青少年信仰崩塌。

新聞報道是人們獲得資訊的主要方式之一，如果缺失倫理則會導(dǎo)致社會上道德底線和規(guī)則底線一再下降和失衡，人們會為了一己私利干出道德敗壞的事情，不會考慮對社會的惡劣影響。大學(xué)生處于一個信仰建立的關(guān)鍵時期，建立的信仰還處于一個搖擺不定的狀態(tài)，這一階段的大學(xué)生對學(xué)校教育和家庭教育還存有叛逆心態(tài)，加之雖富有激情，但社會經(jīng)歷和人生閱歷不夠，容易被蒙蔽。在這種情況下，幫助大學(xué)生建立正確的信仰本就困難重重，而不實的、道德缺失的新聞報道不斷地出現(xiàn)，就增加了大學(xué)生建立正確信仰的難度，會妨礙大學(xué)生建立正確的人生觀、世界觀、價值觀，刷新大學(xué)生對道德底線認知的下限。目前我國新聞媒體缺乏公信力、新聞報道審美低俗化、新聞侵權(quán)事件屢屢發(fā)生和新聞缺乏人文關(guān)懷等現(xiàn)象都是新聞倫理缺失的表現(xiàn)。大學(xué)生長期獲取這種新聞，或出于獵奇的心態(tài)觀看這些缺乏新聞倫理、似是而非的報道時，很容易降低道德觀，信仰的建立就會出現(xiàn)偏差。

三、規(guī)范新聞報道，幫助大學(xué)生建立正確信仰

從宏觀角度考慮，大學(xué)生的信仰也是未來社會的信仰，在大學(xué)生建立人生信仰的重要階段，因為缺乏新聞倫理的報道不斷出現(xiàn)而導(dǎo)致大學(xué)生信仰的崩塌，這對整個社會的惡劣影響和破壞性是難以估量的。應(yīng)通過規(guī)范社會新聞報道，積極傳遞正能量，來幫助大學(xué)生建立正確的社會主義信仰。

（一）政府、社會、民眾齊抓共管

新聞報道目前出現(xiàn)的倫理失衡現(xiàn)象，很大程度上是因為我國實行社會主義市場經(jīng)濟以來，物質(zhì)文明快速發(fā)展，精神文明滯后所產(chǎn)生的，很多新聞機構(gòu)為了經(jīng)濟利益而拋棄了新聞倫理，一方面是為了追求經(jīng)濟利益，新聞從業(yè)者喪失了自己的信仰，另一方面是缺乏監(jiān)管，應(yīng)該從政府、社會到民眾都要對新聞媒體進行監(jiān)督。

第一，政府從制度上監(jiān)管新聞報道，降低不良新聞的產(chǎn)生。政府可以建立新聞監(jiān)管制度，通過完善新聞監(jiān)管法律、監(jiān)管法規(guī)建立社會誠信體系等手段來監(jiān)管新聞報道。政府可從經(jīng)濟、資格、資質(zhì)等多方面采取有效手段，對喪失新聞倫理的媒體進行處罰，并廣而告之。利用政府的權(quán)威，建立的社會誠信體系能夠從制度上杜絕不良新聞的產(chǎn)生，為大學(xué)生建設(shè)一個和諧的社會新聞環(huán)境。

第二，媒體、高校和家長引導(dǎo)學(xué)生看有價值的新聞，建立正確的信仰。新聞媒體不僅是政府的傳聲筒，也對社會的信仰建設(shè)起到了引領(lǐng)作用。優(yōu)質(zhì)的新聞媒體應(yīng)該通過報道真實全面的新聞、健康的輿論提高自身的公信力和權(quán)威性，為大學(xué)生創(chuàng)建一個積極的、和諧的社會新聞環(huán)境。高校通過思政教育，培養(yǎng)學(xué)生建立正確的信仰，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，重點培養(yǎng)學(xué)生的辨別能力，從眾多復(fù)雜的新聞中辨別真正的新聞，而不是嘩眾取寵的新聞、無價值的新聞。家長也應(yīng)該不斷地提升自己，根據(jù)自己的人生閱歷和經(jīng)驗樹立正確看待新聞的態(tài)度，通過宣傳正確的信仰為大學(xué)生樹立榜樣?？梢?，只有全方位地營造健康的媒體環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生對新聞的辨別能力，才能使大學(xué)生樹立正確的人生價值導(dǎo)向、道德判別標準，從而樹立正確的信仰。

（二）新聞從業(yè)者的道德自制

新聞報道重要的是客觀真實，但是新聞從選題、采編、加工、成稿都會融入一定的主觀意識形態(tài)，這就要求新聞從業(yè)者有較高的道德自制力。

第一，新聞從業(yè)者應(yīng)認真學(xué)習(xí)法律，以法律作為紅線堅守新聞底線。新聞從業(yè)者應(yīng)知法、懂法和守法，在進行新聞報道時，維護憲法的尊嚴，尊重他人的合法權(quán)益，防止違法現(xiàn)象產(chǎn)生，新聞從業(yè)者以法律為準繩行使新聞對社會監(jiān)督的權(quán)利。同時依法處罰報道虛假信息的媒體人，這樣就能夠防止新聞行業(yè)不良新聞充斥版面的現(xiàn)象，使大學(xué)生面對一個良好的社會新聞環(huán)境。

第二，加強新聞自律，肅清新聞社會環(huán)境。法律是新聞報道的紅線不容置疑，而有些新聞報道觸碰了道德底線卻沒有碰觸法律紅線，這些新聞的廣泛傳播不利于大學(xué)生的健康成長。新聞工作者應(yīng)有新聞自律意識，堅守社會主義核心價值觀，堅持職業(yè)操守，在新聞報道中積極進行“正能量”宣傳，批判社會“負能量”，用新聞為大學(xué)生構(gòu)筑一個和諧的社會環(huán)境。

（三）加強新聞監(jiān)管、監(jiān)督機制

新聞的底線操守僅靠社會監(jiān)督和從業(yè)人員的自制是不夠的，還應(yīng)該通過法律、激勵、監(jiān)督等多方位的機制來完善對新聞媒體的監(jiān)督，以正風(fēng)氣。

第一，推進新聞立法。我國在進入社會主義市場經(jīng)濟體制之前，很多新興的事物還沒有出現(xiàn)，故原有的法律已經(jīng)不能解決目前新聞行業(yè)出現(xiàn)的新問題，應(yīng)積極推進新聞立法，為新聞事業(yè)創(chuàng)建良好的法律環(huán)境，使新聞從業(yè)人員在工作時有法可依據(jù)，從而使大學(xué)生面對的新聞質(zhì)量不斷提升。

第二，建立新聞從業(yè)者正確的信仰。通過設(shè)立激勵機制，把新聞從業(yè)者追求經(jīng)濟利益的工作出發(fā)點，轉(zhuǎn)到追求精神信仰上面。通過設(shè)立新聞獎項等激勵機制，幫助新聞從業(yè)者建立健康的信仰，這樣就能夠通過新聞從業(yè)者健康的信仰來影響大學(xué)生建立正確的信仰。

第三，加強新聞媒體業(yè)內(nèi)監(jiān)督。通過新聞行業(yè)協(xié)會等組織的培訓(xùn)，加強新聞媒體業(yè)內(nèi)監(jiān)督，可以從以下幾個方面監(jiān)督：指導(dǎo)思想、輿論導(dǎo)向、法律法規(guī)、職業(yè)操守等進行新聞報道的監(jiān)督。通過行業(yè)協(xié)會的監(jiān)督能夠使新聞倫理喪失現(xiàn)象得到制衡，給大學(xué)生一個干凈的社會新聞環(huán)境，有助于其建立正確信仰。

四、結(jié)語

“少年強，則國強；少年智，則國智。”大學(xué)生建立正確的理想信念，建立正確的信仰關(guān)乎中國的長遠發(fā)展。大學(xué)生正處于一個三觀不斷建立，生理、心理不斷走向成熟的過程，這一階段大學(xué)生對于真善美的辨別標準不夠完善，很容易受到不同信息的干擾。新聞是大學(xué)生關(guān)心社會、國家和世界的窗口，如果新聞輿論導(dǎo)向出現(xiàn)問題，那么大學(xué)生的理想信念也容易產(chǎn)生動搖。在新媒體時代，網(wǎng)上充斥著各種“標題黨”等負面的社會新聞，宣揚拜金、虛榮等思想，這都不利于大學(xué)生建立正確的人生信仰。因此應(yīng)通過對新聞報道進行規(guī)范，形成和諧的社會新聞環(huán)境來幫助大學(xué)生建立正確的人生信仰。

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責任編輯：楊國棟