摘 要：《傷逝》是收與《朝花夕拾》中的，魯迅創(chuàng)作的唯一一部以青年男女愛情故事為題材的小說。是魯迅在五四落潮時(shí)期創(chuàng)作的一片短篇小說，我們可以從小說中的人物形象、故事情節(jié)上找到這一時(shí)期魯迅自身的心理活動(dòng)和壓抑的心靈。

關(guān)鍵詞：魯迅；《傷逝》；魯迅心理；五四

（一）《傷逝》的創(chuàng)作背景與魯迅心境

小說全篇籠罩在一種悲傷、壓抑的情感中，一定程度上體現(xiàn)了魯迅在這一時(shí)期的心理狀態(tài)：“五四”運(yùn)動(dòng)落潮、1923年兄弟失和、1925年前后的“女師大事件”和1926年的“三一八”慘案給了魯迅心靈極大的打擊，人們的革命激情褪去、親人朋友的背離，信仰的彷徨，身邊人的流血犧牲都使魯迅的心靈在這一時(shí)期表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的悲情色彩。加上此時(shí)魯迅與許廣平相戀，由于多方面的壓力，魯迅又不得不陷入了進(jìn)退兩難的壓抑情緒之中。

文章中多出都可以明顯地體現(xiàn)出魯迅壓抑悲情的心靈狀態(tài)：許廣平是一位新女性，單純、堅(jiān)定、桀驁不馴，這在一定程度上是與子君的形象有相似之處的。兩人在社會(huì)地位、個(gè)人處境、性格氣質(zhì)等方面有很大差異，制定共同生活計(jì)劃的過程中發(fā)生意見分歧是不言而喻的。而貫穿全文的負(fù)罪感也與魯迅的性格特征有極大的吻合：魯迅在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)維持著“實(shí)同離異”的家庭形式，這種畸形的生活方式，對(duì)魯迅的心理、情感影響是巨大的。魯迅作為家中長(zhǎng)子，自幼便背上家庭的重?fù)?dān)，所以兄弟失和對(duì)魯迅的影響是致命的，兄弟的背離是魯迅負(fù)罪感的源頭。

（二）激情冷卻后悲情的反思

《傷逝》中體現(xiàn)的更多是一種在愛情的激情冷卻之后的反思，一種壓抑許久之后想要掙脫現(xiàn)實(shí)枷鎖卻又失敗的悲劇。這是一種細(xì)思極恐，一種讓人陷入沉思卻找不到解決出路的平靜的悲傷。每一個(gè)時(shí)代的青年男女，每一個(gè)時(shí)代戀愛中的人們，都在初嘗甜蜜的時(shí)候欣喜若狂，仿佛生活將從此快樂地持續(xù)下去。然而在日常生活中，人被來自各個(gè)層面的現(xiàn)象所桎梏，在不知不覺中走向他價(jià)值追求的反面。

人在不斷地成長(zhǎng)中也不斷地了解自己，同時(shí)通過剖析自己的心靈來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。魯迅也是這樣，在他與許廣平的戀愛中彷徨，在愛情與名譽(yù)中抉擇，在壓抑的情緒中與自己的心魔斗爭(zhēng)。他從他自己的愛情經(jīng)歷中，明白了男女之間的愛情，并不只有羅曼蒂克式的激情燃燒和美好結(jié)局，生活給予戀人的更多的是物質(zhì)上，精神上的考驗(yàn)，很多年輕人，常常在對(duì)愛情或是理想的勇敢追求后迷茫，然后忘記了自己的出心，甚至不明白自己過去為什么這樣做。愛情常常是給人以傷痛和反思的，涓生內(nèi)心的痛苦和折磨，也一定程度上體現(xiàn)了魯迅在這段感情上曾今經(jīng)歷的思想斗爭(zhēng)。但也許是魯迅的愛情開始于魯迅的中年時(shí)期，魯迅也習(xí)慣于用中年人的眼光來審視這個(gè)社會(huì)、來剖析自己。所以魯迅不同于涓生的懦弱，也不會(huì)像涓生一樣在子君死后才在無法挽回的悲劇中追悔莫及。魯迅能夠把這種愛情中的苦澀，愛情中心靈的悲情與壓抑剖析明白，赤裸裸地展示到讀者面前，批判所謂勇敢浪漫愛情的謊言。

總而言之，當(dāng)代青年讀魯迅，更多地要讀出魯迅作品中的現(xiàn)實(shí)意義，感受魯迅不同時(shí)期的心理變化，感受魯迅悲情與壓抑的心靈。

參考文獻(xiàn)

[1]元稹集[M].山西古籍出版社，（唐）元稹著，2005

[2]魯迅全集[M].人民文學(xué)出版社，魯迅，2005

[3]傷逝[M].中國(guó)青年出版社，魯迅著，2004

[4]析《傷逝》的反諷性質(zhì)[J].李今.文學(xué)評(píng)論.2010（02）

[5]愛與善的兩難——論《傷逝》[J].畢新偉.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊.2010（02）

[6]空間政治與日常生活——對(duì)魯迅《傷逝》的再解讀[J].李春.文藝?yán)碚撆c批評(píng).2009（05）

[7]嘆人生隔膜 傷愛情已逝——魯迅《傷逝》新論[J].謝廷秋.貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2008（02）

[8]關(guān)于“幸?！奔彝サ膶徱暸c兩性困境的掙扎——《傷逝》與《中國(guó)式離婚》互文性解讀[J].馬宏柏，梁平.魯迅研究月刊.2008（08）

[9]物質(zhì)制約下的倫理訴求——以《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《弟兄》為中心[J].羅華.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊.2007（05）

[10]《孤獨(dú)者》中魏連殳悲劇的心理學(xué)闡釋[J].隋清娥.名作欣賞.2005（14）

[11]敘述的修辭性與魯迅的女性觀——以《傷逝》為例[J].楊聯(lián)芬.魯迅研究月刊.2005（03）

[12]存在之殤：《傷逝》主題意蘊(yùn)別解[J].吳露.魯迅研究月刊.2004（11）

[13]《孤獨(dú)者》細(xì)讀[J].薛毅，錢理群.魯迅研究月刊.1994（07）

[14]“人必生活著，愛才有所附麗”——《傷逝》中子君身體敘事的多重解讀[J].程亞麗.魯迅研究月刊.2015（11）

[15]造人·“偽士”·日常生活——重讀《傷逝》，兼及五四新文化運(yùn)動(dòng)的意義[J].金理.南方文壇.2015（05）

[16]“空間”的現(xiàn)代性：論《傷逝》的第一人稱敘事[J].國(guó)家瑋.魯迅研究月刊.2015（05）

[17]進(jìn)化論與女權(quán)——重讀《傷逝》[J].歲涵.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊.2015（05）

[18]男權(quán)統(tǒng)治下的犧牲品——對(duì)《傷逝》和《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》的女性主義解讀[J].季源，季海洋.文教資料.2009（11）

[19]病、愛、生計(jì)及其他——《孤獨(dú)者》與《傷逝》的并置閱讀[J].安文軍.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊.2008（06）

[20]從《魯迅論》到《落花生論》——論左翼文藝思潮對(duì)茅盾作家論的影響[J].謝麗.山東文學(xué).2008（08）

[21]從《傷逝》看魯迅對(duì)啟蒙的反思[J].朱郁文.信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2008（03）

[22]由《傷逝》看男性啟蒙與被啟蒙——《傷逝》的結(jié)構(gòu)主義解讀[J].黨秀芬.新學(xué)術(shù).2008（02）

[23]物質(zhì)制約下的倫理訴求——以《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《弟兄》為中心[J].羅華.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊.2007（05）

作者簡(jiǎn)介：

劉佳凱 1997 性別：男，民族：漢，籍貫：江蘇，學(xué)歷：本科，長(zhǎng)春理工大學(xué)，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。