[摘要]語文教學(xué)除了強(qiáng)調(diào)語言的教授與學(xué)習(xí)，思維的拓展與開發(fā)也一直是它的重要任務(wù)。關(guān)聯(lián)教學(xué)這一理論誕生于語言學(xué)領(lǐng)域，之后又不斷向外延伸。本文以《白楊》為例，從圖片、課外文本、寫作等角度進(jìn)行了關(guān)聯(lián)教學(xué)，希望能進(jìn)一步拓寬關(guān)聯(lián)教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐之路。

[關(guān)鍵詞]關(guān)聯(lián)教學(xué) 白楊 思維拓展

1986年，語言學(xué)家斯培伯（Sperber）和威爾森（Wilson）合著的《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》（Relevance：Communication and Cognition）一書問世，標(biāo)志著關(guān)聯(lián)理論的誕生。本書的觀點(diǎn)最開始在語言學(xué)領(lǐng)域引起廣泛影響，它的核心觀念是：語言是人類的一個(gè)認(rèn)知過程，要正確地認(rèn)識和掌握語言，就需要通過一定的語境去尋找關(guān)聯(lián)，在關(guān)聯(lián)中去理解、學(xué)習(xí)和掌握。這一理論最開始在英語語言學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生重要影響，進(jìn)而延伸到其他語言，并逐漸突破語言學(xué)領(lǐng)域，運(yùn)用于多個(gè)學(xué)科之中。在語文教學(xué)領(lǐng)域，關(guān)聯(lián)理論的運(yùn)用首先在初高中語文教學(xué)中有所涉及，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中去嘗試對比閱讀和對比學(xué)習(xí)，分別從語言關(guān)聯(lián)、內(nèi)容關(guān)聯(lián)、方法關(guān)聯(lián)、情感關(guān)聯(lián)等多個(gè)方向去進(jìn)行聯(lián)系與學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂中有效地學(xué)習(xí)與掌握知識。在筆者看來，初高中教學(xué)中運(yùn)用的關(guān)聯(lián)教學(xué)法，在小學(xué)階段也可以進(jìn)行有針對性的借鑒。

北京版《語文（第9冊）》第七單元第26課《白楊》是一篇借物喻人類的文章，重點(diǎn)要求學(xué)生通過感悟白楊的特點(diǎn)及其內(nèi)在品質(zhì)，學(xué)習(xí)邊疆建設(shè)者們扎根邊疆、建設(shè)邊疆的奉獻(xiàn)精神。對于五年級的學(xué)生來說，從文章中提煉白楊的特點(diǎn)及其品質(zhì)是可以經(jīng)過閱讀和教師的引導(dǎo)得出的，但是對于白楊與邊疆志愿者之間的聯(lián)系以及課文思想的延伸，僅僅通過課本的閱讀以及教師的講解是很難得到的。針對這樣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及預(yù)期效果，我決定在教學(xué)中引入白楊樹以及新疆20世紀(jì)60年代和現(xiàn)在的圖片，再引入課外文本《白楊禮贊》進(jìn)行關(guān)聯(lián)閱讀，最后讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際進(jìn)行課堂練筆，從三個(gè)方面關(guān)聯(lián)課文講解，幫助實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)。

一、關(guān)聯(lián)課文與圖片

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著生活節(jié)奏的加快，單純的文字形式已經(jīng)無法滿足人們獲取信息的需求。在數(shù)碼產(chǎn)品所構(gòu)成的世界里，人們更習(xí)慣于通過圖片獲得更多的信息。所以在本課中，教師首先出示生長在大戈壁上的白楊樹圖片，學(xué)生結(jié)合圖片對照課文中的文字?jǐn)⑹瞿軌蜉p易地了解新疆的地理環(huán)境以及白楊樹的生長環(huán)境，對白楊樹產(chǎn)生一個(gè)直觀的印象。同時(shí)對于課文的寫作環(huán)境——20世紀(jì)60年代知識分子上山下鄉(xiāng)的時(shí)代背景下，新疆的整個(gè)社會面貌是什么樣子，如果僅僅出示文字作為背景知識的補(bǔ)充，難以使學(xué)生獲得直觀體會，因此我們在本節(jié)課上也準(zhǔn)備了新疆當(dāng)年與現(xiàn)在的圖片，對照著來看，更有助于學(xué)生體會20世紀(jì)60年代新疆艱苦的社會環(huán)境下志愿者支援邊疆的奉獻(xiàn)精神。

在最初的關(guān)聯(lián)教學(xué)中，圖片的關(guān)聯(lián)運(yùn)用能夠直接具體地建構(gòu)出白楊的意象，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。圖片直觀而形象，能夠傳遞信息的原始狀態(tài)，也有助于學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的社會背景及生活環(huán)境，更好地體會課文寓意。

二、關(guān)聯(lián)課文與課外文本

《白楊》這篇課文描寫的是生長在大西北戈壁灘上的白楊樹，借此來贊美像白楊樹一樣扎根邊疆的志愿者。要想使學(xué)生準(zhǔn)確理解作者的寫作意圖，需要從白楊樹身上提取它的特點(diǎn)，再把它的特點(diǎn)引申到邊疆志愿者的身上。從圖片上學(xué)生已經(jīng)對白楊以及白楊生活的環(huán)境有了一定的理解，此時(shí)我們引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本去尋找白楊樹的特點(diǎn)。學(xué)生能夠從課內(nèi)文本中找到重點(diǎn)描寫白楊樹特點(diǎn)的段落——第13自然段：

白楊樹從來就這么直，這么高大。哪兒需要它，它就很快地在哪兒生根、發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遭到干旱還是洪水，它總是那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。

與文本中的第1自然段描寫白楊樹的環(huán)境相關(guān)聯(lián)，文本內(nèi)部的聯(lián)系能夠讓孩子體會到白楊的生存環(huán)境以及它的特點(diǎn)：高大挺秀，生長范圍廣，生命力強(qiáng)。此時(shí)再引入課外文本《白楊禮贊》中對于白楊樹特點(diǎn)的描寫，給學(xué)生做對比閱讀分析：

那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。

這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

在茅盾的這篇描寫白楊樹的段落中，對于白楊樹高大挺秀以及生命力頑強(qiáng)的特點(diǎn)描寫得更加深入細(xì)致，學(xué)生在課內(nèi)與課外的對比閱讀中，更加能夠加深對于白楊樹的印象。但是對于白楊樹的生長范圍廣這一特點(diǎn)，可能不那么容易得出來，此時(shí)我們設(shè)計(jì)了一道填空：（ ）需要白楊樹，白楊樹就生長在（ ）。

通過課內(nèi)課外文本的閱讀以及學(xué)生發(fā)揮的自由想象，我們腦海中白楊樹所能出現(xiàn)的地點(diǎn)開始無限擴(kuò)展開來：新疆需要白楊樹，白楊樹就生長在新疆；戈壁灘需要白楊樹，白楊樹就生長在戈壁灘；沙漠需要白楊樹，白楊樹就生長在沙漠……白楊樹不僅生命力頑強(qiáng)，而且總是那樣的高大挺秀，不動搖，不軟弱，哪里需要它，它就在哪里生根發(fā)芽。再結(jié)合課文，“爸爸”和白楊樹有相同的地方嗎？學(xué)生通過閱讀課內(nèi)文本，了解到“爸爸”也是自愿扎根新疆，在條件如此艱苦的地方生根發(fā)芽，但原因是什么呢？僅僅參考課內(nèi)文本，我們找不到答案。此時(shí)出示有關(guān)20世紀(jì)60年代國家的知識分子上山下鄉(xiāng)支援邊疆建設(shè)的課外背景知識，學(xué)生可以知道課文中的“爸爸”是和當(dāng)時(shí)的一大群邊疆志愿者們自愿來到新疆，扎根邊疆，為建設(shè)邊疆做貢獻(xiàn)的。那么此時(shí)我們再來做一遍上面做過的填空題：新疆需要白楊樹，白楊樹就在新疆生根發(fā)芽；新疆需要（ ），（ ）就在新疆生根發(fā)芽。學(xué)生由白楊樹聯(lián)系到“爸爸”，再由“爸爸”聯(lián)系到那一群像“爸爸”一樣的邊疆志愿者，由物及人，我們完成了本節(jié)課中重要的教學(xué)目標(biāo)——借物喻人的表現(xiàn)手法。

三、關(guān)聯(lián)課文與寫作

經(jīng)過關(guān)聯(lián)圖片與課外文本，學(xué)生已經(jīng)在腦海中串聯(lián)起白楊與“爸爸”、邊疆志愿者的內(nèi)在聯(lián)系。作者由白楊樹引出邊疆志愿者，借由兩者之間共通的特點(diǎn)與品質(zhì)，贊美了邊疆志愿者。

《白楊》中由物及人的這一手法，如果運(yùn)用關(guān)聯(lián)的思維拓展開去，教師可以給出一定的參考，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，最終實(shí)現(xiàn)對課文內(nèi)容以及寫作手法的雙重理解。比如，用牽?；ǖ膿u擺依附，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)中那些趨炎附勢的人；用天鵝的生死相依，關(guān)聯(lián)生活中愛情的忠貞，等等。學(xué)生便可以無限放開，在寫作中加以實(shí)踐，以物喻人，增強(qiáng)作文的說服力、感染力。

在本節(jié)課的實(shí)際操作中，關(guān)聯(lián)教學(xué)的思維一直在起作用。我們從文本內(nèi)部的語境中去尋找課文內(nèi)容的相關(guān)聯(lián)系，再結(jié)合圖片、課外文本以及向?qū)懽鞯难由欤瑤椭麄€(gè)教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。關(guān)聯(lián)教學(xué)的實(shí)質(zhì)是在教學(xué)過程中促進(jìn)學(xué)生思維的無限開放，關(guān)聯(lián)的無限可能性也給學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了無限的可能性。