葉真
今天我們要說的這位貴公子,來自于清朝康熙皇帝年間。他有位權(quán)傾朝野的霸氣老爹(納蘭明珠),而他本人,也在短暫的一生中綻放了流光溢彩的側(cè)帽風(fēng)流。
他,就是納蘭性德,字容若,號楞伽山人,清初著名大詞人,與朱彝尊、陳維嵩并稱“清詞三大家”。
Part1. 吾家才子初長成
含著金湯匙出生的,大概就是我們的納蘭公子了。其父納蘭明珠,滿洲正黃旗人,康熙朝重臣,其母為英親王阿濟(jì)格第五女愛新覺羅氏。在清朝,愛新覺羅氏為國姓;而八旗中,正黃旗為上三旗,由皇帝親自統(tǒng)領(lǐng)。
納蘭公子作為長子,其父對他寄予了無限期望,為他取名“成德”,來源于《易經(jīng)》里的名言:“君子以成德為行,日可見之行也”,希望他可以品貌俱佳德才兼?zhèn)?。但無奈的是,貴公子再寶貝,遇到皇子,名字也得改嘍。因太子名為“保成”,納蘭成德改名納蘭性德。
人常說:豪門多紈绔。可我們的納蘭公子絕非如此。他雖在極致的榮華中成長,卻自幼天資聰穎,讀書過目不忘,數(shù)歲時即習(xí)騎射,正如父親所期待的那樣,清秀、純粹、敏銳、好學(xué)。小小年紀(jì)就寫出了七言絕句《上元月食》:
夾道香塵擁狹斜,金波無影暗千家。
姮娥應(yīng)是羞分鏡,故倩輕云掩素華。
康熙三年,正月十五元宵之夜,本該是滿月流光,卻發(fā)生了月食。小公子在滿城喧囂、燈影簇簇之中等了許久沒有等來月光,便想許是因為嫦娥害羞了吧,不肯移開鏡子露出臉龐,還特意扯了一片云彩來遮掩。
我們知道,七言絕句,屬于近體詩范疇,由四句組成,有嚴(yán)格的格律要求。一般而言,第一二四句平聲同韻、第三句仄聲不同韻、第二四句倒數(shù)第三字通常為仄音。其中,漢語普通話有四個聲調(diào):陰平、陽平、上聲、去聲,習(xí)慣上分別稱為第一聲、第二聲、第三聲和第四聲;平聲包括陰平、陽平,仄聲包括上聲、去聲。而詩中講究的“押韻”,即某些字的韻母要相同或相似,因為押韻的字一般都放在一句的最后,所以稱之為“韻腳”。
十歲的納蘭,在繁華的元宵之夜沒有等到月光,卻以這樣一首文思巧妙、格律工整的絕句出現(xiàn)在眾人的視線中,令人驚艷。
至此,人們漸漸發(fā)現(xiàn),明珠府中的小公子,清雋靈秀,冰雪聰明。納蘭性德也迎來了他生命中最清靜安好的十年,家人、朋友、青梅竹馬的戀人……還有浩瀚無垠任他遨游的墨色世界,歲月的每個角落都那樣的熨貼暖心。
Part2. 才華橫溢被人賞
納蘭性德十七歲進(jìn)入國家一流學(xué)府——國子監(jiān)學(xué)習(xí)。因為天資聰穎、文武兼修,他很快被國子監(jiān)祭酒徐文元賞識,推薦給內(nèi)閣學(xué)士徐乾學(xué)。自此,納蘭公子仿佛人生開掛——他十八歲參加順天府鄉(xiāng)試,考中舉人;十九歲參加會試中第,成為貢士;康熙十二年因病錯過殿試,康熙十五年補(bǔ)殿試,考中第二甲第七名,賜進(jìn)士出身。
讀過《范進(jìn)中舉》的人都知道,范進(jìn)到五十多歲還是個秀才,好不容易考中了舉人便喜致癲狂。由此可見,我們的納蘭公子不僅天分了得,更在學(xué)成之后不驕不躁,迸發(fā)出驚人的才華。
這一時期他拜徐乾學(xué)為師。在名師指導(dǎo)下,納蘭性德于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》,這是清代最早出現(xiàn)的一部闡釋儒家經(jīng)義的大型叢書,收錄先秦、唐、宋、元、明經(jīng)解138種,納蘭性德自撰2種,共計1800卷。這本書究竟火到什么程度呢?它一經(jīng)問世,就引起人們的關(guān)注,從內(nèi)閣武英殿到廠肆?xí)仯话嬖侔妗?/p>
如果說十歲的小公子才華初顯,那么二十歲的納蘭已是驚才絕艷、光彩奪目。他很快被康熙皇帝賞識,其顯赫的身世,更為他的仕途增加了籌碼。中進(jìn)士后,他便被授三等侍衛(wèi),不久后晉升為一等侍衛(wèi),多次隨康熙出巡。一曲《長相思·山一程》便是納蘭隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭時有感而發(fā):
山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。
風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢不成,故園無此聲。
納蘭之詞最可貴之處在于一個“真”字。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程,水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢回家園的意境,詞人信手拈來不顯雕琢,難怪王國維評價“容若詞自然真切”。并且,詞中雖有思鄉(xiāng)的纏綿,卻毫不頹廢,柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報國之志——一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”。
常人看來,作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi),納蘭性德隨皇帝南巡北狩,游歷四方,唱和詩詞,譯制著述,因稱圣意,多次受到嘉獎,是文武兼?zhèn)涞纳倌暧⒉?、前途無量的達(dá)官顯貴。可作為詩文藝術(shù)的奇才,納蘭在內(nèi)心深處厭倦官場庸俗和侍從生活,無心功名利祿,雖“身在高門廣廈,常有山澤魚鳥之思”。
24歲時,納蘭把自己的詞作編選成集,名為《側(cè)帽集》,后更名為《飲水詞》。再后有人將兩部詞集增遺補(bǔ)缺,共342首,編輯一處,名為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當(dāng)時社會上享有盛譽(yù),為文人、學(xué)士等高度評價。
Part3. 詩詞流傳千古
仕途之外,納蘭公子交游廣闊,從他交友情況亦可看出他的真性情。他的朋友“皆一時俊異,于世所稱落落難合者”。這些不肯悅俗之人,多為江南漢族布衣文人,如顧貞觀、嚴(yán)繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等。納蘭性德對朋友極為真誠,不僅仗義疏財,而且敬重他們的品格和才華。他曾寫《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》:
人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿。
這首詞,是一首擬古之作,細(xì)膩而纏綿,看似以女子的口吻抒發(fā)被拋棄的幽怨之情,卻是詞人用男女間的愛情為喻,說明對朋友也應(yīng)該始終如一,生死不渝?!叭松糁蝗绯跻姟保嗌賯聪o痕,這是何等美妙的人生境界。只此一句,便可流傳千古了。
正因如此,當(dāng)時的許多名士才子都圍繞在納蘭身邊,使得其住所淥水亭(現(xiàn)宋慶齡故居內(nèi)恩波亭)因文人騷客雅聚而著名,客觀上也促進(jìn)了康乾盛世的文化繁榮。他曾作詩《淥水亭》云:“野色湖光兩不分,碧云萬頃變黃云。分明一幅江村畫,著個閑亭掛西曛。”可以說,淥水亭是他們吟詩作賦、研讀經(jīng)史、著書立說的主要場所,放在今天看,這也是適合同學(xué)們看書學(xué)習(xí)的讀書沙龍會喲!四卷集的《淥水亭雜識》是納蘭性德把搜讀經(jīng)史過程中的見聞和學(xué)友傳述記錄整理而成,其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂、文學(xué)、考證等方面知識,表現(xiàn)出他廣博的學(xué)識基礎(chǔ)和廣泛的意趣愛好。
仿佛與生俱來的遠(yuǎn)大理想與高尚人格,注定了這位貴族才子在思想境界上與主流社會格格不入。他落拓?zé)o羈的性格、超逸脫俗的秉賦、功名輕取的瀟灑,與他出身豪門、金階玉堂、平步宦海的前程構(gòu)成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。獨屬于納蘭的細(xì)膩、真誠、純粹造就了他光彩奪目的藝術(shù)世界,同時也間接影響了他最終的人生走向。
第一個沉重的精神打擊來自于妻子的離世,這給納蘭性德造成極大痛苦,從此他詞風(fēng)突變,“悼亡之吟不少,知己之恨尤深”。且看《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨自涼》:
誰念西風(fēng)獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當(dāng)時只道是尋常。
該詞借用才女李清照的典故,讓他回憶起和自己妻子在一起相處的情景。那些尋常的往事不能再現(xiàn),亡妻不可復(fù)生,心靈之創(chuàng)痛也永無平復(fù)之日。其中有懷戀,有追悔,有悲哀,有惆悵,蘊(yùn)藏了復(fù)雜的感情。
后來舊夢難圓,摯友離散,不屑富貴,無心仕途卻求心境合一而不可得,使得納蘭無法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀??滴醵哪辏?685年)暮春,納蘭性德抱病與好友一聚,一醉,一詠三嘆,然后便一病不起,七日后溘然而逝。而后歷史的滾輪將納蘭的家族慢慢推至幕前,公子的才華因為政治的原因,被蒙上了歲月的塵埃。
直至近代,王國維先生在《人間詞話》中論及納蘭性德時說:“納蘭容若以自然之眼觀物,以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風(fēng)氣,故能真切如此。北宋以來,一人而已?!?/p>
翩翩公子納蘭容若,以其獨具一格的風(fēng)格,在歷史上留下了流光溢彩的一筆,可是他的心思與情思,大概要我們透過那一首首婉麗凄清的詩詞去參透了。