黃露

摘 要：對于農(nóng)村地區(qū)的幼兒園而言，其在教學(xué)器材以及教學(xué)理念上相較城市幼兒園而言還存在著諸多不足。但對于農(nóng)村地區(qū)而言其也具備城市地區(qū)所不具備的資源，而在這其中鄉(xiāng)土資源則是非常好的一項(xiàng)資源，教師在教學(xué)過程中對于其的有效應(yīng)用能夠大大豐富幼兒園課程，提升教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源；幼兒園；課程

對于農(nóng)村地區(qū)幼兒教育而言，其存在短板的同時(shí)也存在著城市地區(qū)所不具備的其他資源，作為教師應(yīng)該善于利用這些資源，從而取長補(bǔ)短，豐富幼兒園課程，讓幼兒能夠享受到更好的幼兒園教育，而這其中最為可利用的就是鄉(xiāng)土資源，作為教師一定要深度挖掘這一資源的價(jià)值，從而使幼兒園課程更為多彩。

一、巧借鄉(xiāng)土資源的重要性

在幼兒教育過程中對于幼兒身邊資源的挖掘與利用能夠有效地提升學(xué)生對所要傳達(dá)知識的敏感性，能夠充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且由于鄉(xiāng)土資源的便利性也能降低豐富課程的成本，在應(yīng)用的過程中也能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。作為教師，必須對其高度重視，從而切實(shí)地將其利用起來，發(fā)揮出最大的功效。

二、如何去巧借鄉(xiāng)土資源

對于教師而言，身邊的資源是非常多的，但是在教學(xué)過程中如何去“巧借”將其應(yīng)用到教學(xué)中是一個非常復(fù)雜的問題。而對于鄉(xiāng)土資源而言更是如此，因?yàn)槠溥^于生活化，教師也往往會將其忽略，這種不重視反而浪費(fèi)了這一好資源。在具體的教學(xué)過程中筆者經(jīng)過不斷的探索認(rèn)為可以按照以下步驟去做：

1.抓住教學(xué)主旨，巧借鄉(xiāng)土資源

在教學(xué)過程中對于鄉(xiāng)土資源的利用首先要做到的是“可用”，而要做到這一點(diǎn)就要求教師去深度挖掘本地所有的教學(xué)資源，在廣泛搜集的基礎(chǔ)上再選擇那些可以融入教學(xué)的資源，從而有效地豐富課程。而在教學(xué)融入的過程中作為教師首先要做到的是抓住教學(xué)的主旨，從教學(xué)的主旨出發(fā)去發(fā)掘鄉(xiāng)土資源，這樣才能達(dá)到有效利用教學(xué)資源豐富幼兒園課程的目的。

例如，筆者所在的地區(qū)擁有農(nóng)耕文化，橘鄉(xiāng)以及山歌等這些具有地方特點(diǎn)的資源，在教學(xué)過程中這些鄉(xiāng)土資源與教學(xué)的主旨是切合的，在教學(xué)過程中教師就可以將這些資源利用起來。例如，筆者在教授小朋友唱歌的過程中就引入了很多本地區(qū)的山歌，并號召家長們幫助一起完成教學(xué)，這樣能夠有效地達(dá)成家?；?，也能夠達(dá)到豐富課程的目的，作為教師，應(yīng)該在教學(xué)過程中合理地將其進(jìn)行利用。

2.切合教學(xué)內(nèi)容，巧用鄉(xiāng)土資源

在利用鄉(xiāng)土資源的過程中作為教師選取好適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資源以后就應(yīng)該結(jié)合教學(xué)資源對鄉(xiāng)土資源進(jìn)行巧妙地利用，具體而言就是將具有鄉(xiāng)土氣息的資源妥善地應(yīng)用到教學(xué)過程中，使其與教學(xué)設(shè)計(jì)很好地融合，從而使兩者能夠很好地融合，從而發(fā)揮出最大的功效，讓其能夠真正地豐富幼兒園的課程。

例如，筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)可以將重慶地區(qū)所特有的山歌資源與教學(xué)進(jìn)行良好的融合，在重慶地區(qū)有著濃厚的山歌文化的氛圍，在這種文化的背景下教師要選取與這種鄉(xiāng)土資源想輔助的山歌文化資源，如針對講愛惜糧食等幼兒園教學(xué)情況就可以選擇山歌《臉朝黃土背朝天（民國）》：“臉朝黃土背朝天，汗水流到腳邊邊。一身穿得稀巴爛，丟了鐮刀就餓飯?！边@種山歌朗朗上口，也與本地文化緊密切合，在教學(xué)山歌的過程中能夠讓學(xué)生切實(shí)體會到祖先所傳達(dá)的處在那種農(nóng)耕時(shí)代的辛苦以及糧食的來之不易，在此基礎(chǔ)上再結(jié)合現(xiàn)代珍惜糧食的故事進(jìn)行一定的串講就能夠充分給學(xué)生傳達(dá)要珍惜糧食，重視勞動的知識。而且在教學(xué)過程中對于山歌的應(yīng)用能夠讓學(xué)生對課堂內(nèi)容更感興趣，在教學(xué)過程中充分地參與進(jìn)來，更為重要的是山歌這一傳統(tǒng)鄉(xiāng)土資源的引入大大豐富了幼兒園的課程，使整體教學(xué)過程更加高效。

3.利用鄉(xiāng)土資源，進(jìn)行教學(xué)補(bǔ)充

鄉(xiāng)土資源對于教學(xué)的另一個作用就是可以充當(dāng)補(bǔ)充，利用鄉(xiāng)土資源所具有的家鄉(xiāng)文化的氣息來補(bǔ)充教學(xué)過程中所欠缺的“氣息”，從而使課堂的氣氛更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，使整體的教學(xué)過程更加具有溫度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠更好地感受到人文色彩，也能受到家鄉(xiāng)氣息的熏陶，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中增加對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知，從而培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的熱愛，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中不忘本，能夠更加享受，能夠獲得更加充分的發(fā)展。

在教學(xué)過程中利用鄉(xiāng)土資源來豐富幼兒園課程是一項(xiàng)非常有意義的活動，但是在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中教師應(yīng)該結(jié)合幼兒園課程的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際需求，進(jìn)行恰當(dāng)合理的教學(xué)引入，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠切實(shí)感覺到鄉(xiāng)土文化的氣息以及溫度與學(xué)校課程的嚴(yán)謹(jǐn)以及科學(xué)的融合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到熏陶，從而使鄉(xiāng)土資源能夠真正豐富課堂，使幼兒園的課程更加具備溫度以及人文氣息，讓幼兒園的兒童更加健康快樂地成長，使其在幼年階段能夠受到更多更好的家鄉(xiāng)文化的教育以及熏陶，讓他們擁有更加美好的童年生活。

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編輯 謝尾合