国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

從《雷雨》探析侍萍的悲劇性形象

2017-04-26 22:02:56吳麗彬
青春歲月 2016年23期
關(guān)鍵詞:侍萍悲劇性曹禺

【摘要】《雷雨》是曹禺的第一部劇作,劇中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,在多個(gè)性格鮮明的人物形象之中,侍萍的形象是最具悲劇性的。侍萍的悲劇性主要體現(xiàn)在命運(yùn)悲劇、性格悲劇和社會(huì)悲劇三個(gè)方面。命運(yùn)悲劇是侍萍一生都無(wú)法擺脫周家在三十年前和三十年后對(duì)她的傷害。性格悲劇是侍萍善良的性格導(dǎo)致了她的順從和忍受,她的逆來(lái)順受使得她艱難生存在這個(gè)世界上。社會(huì)悲劇是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境造成侍萍一生的悲劇。無(wú)論是社會(huì)環(huán)境、無(wú)法躲避的命運(yùn)還是自身的原因都使得侍萍成為《雷雨》中最具悲劇性的人物形象。

【關(guān)鍵詞】曹禺;《雷雨》;侍萍;悲劇性

《雷雨》作為中國(guó)式的悲劇劇作典范,得到廣泛的關(guān)注,但其中大多數(shù)人關(guān)注的是具有“雷雨式”性格的繁漪,或者是“封建大家長(zhǎng)”周樸園,而鮮有人認(rèn)識(shí)到侍萍的悲劇性?!氨瘎⌒杂址Q悲、悲劇、或悲劇美,指順應(yīng)歷史必然要求或具有肯定素質(zhì)的社會(huì)力量、個(gè)人,在具有必然性的社會(huì)沖突中遭到不應(yīng)有的、必然的失敗或毀滅,從而激起人的哀憐、悲痛、同情以至憤慨的審美對(duì)象?!笔唐际恰独子辍分械慕Y(jié)構(gòu)性人物,她的悲劇性是全面的。三十年前,周樸園受到資產(chǎn)階級(jí)新文化的影響,與侍萍相戀。當(dāng)時(shí)社會(huì)倫理道德觀念下的門當(dāng)戶對(duì)的思想深入人心,周樸園為了周家的利益選擇娶一個(gè)有錢的小姐,造成了侍萍一生悲劇的開始。性格上,她的天真“害死”了母親,她隱忍“害死”了四鳳,也害的自己與卑瑣的魯貴一起生活。在命運(yùn)上,四鳳的重蹈覆轍,似乎是冥冥之中注定好的悲劇輪回。

一、性格悲劇

一個(gè)人的悲劇,往往與性格密切相關(guān)。之前大多數(shù)對(duì)侍萍的評(píng)價(jià)中,侍萍是心地善良的。在現(xiàn)代文學(xué)史的女性人物畫廊之中,侍萍是賢良淑德的代表人物。然而正是因?yàn)樗纳屏荚斐闪怂娜淌芎晚槒?,她面?duì)周樸園的始亂終棄,選擇的是自殺來(lái)結(jié)束痛苦的生活。正是她反抗的軟弱性,使得周萍被留在了周家,無(wú)意識(shí)的行為造成了周萍和繁漪的亂倫,造成了周萍和四鳳的亂倫。正是她反抗的軟弱性,周老太太讓她帶走快死了的大海,造成了大海和周樸園的對(duì)立與沖突。她的善良、她的順從造成了她三十年后直面兒女的亂倫之后,女兒四鳳被電死、大兒子周萍開槍自殺,煎熬在二兒子大海逃避自己生父周樸園而下落不明的痛苦中。

作為周公館梅媽的女兒,十七八歲的侍萍是天真爛漫,一心沉浸在愛情之中。她和身份懸殊的少爺周樸園相愛,與周樸園廝守終身的美夢(mèng)被打破之后,侍萍?xì)馑懒俗约旱哪赣H。作為母親,她對(duì)三個(gè)孩子的愛都是均等的。“她一個(gè)單身人,無(wú)親無(wú)故,帶著一個(gè)孩子在外鄉(xiāng),什么事都做:討飯,縫衣服,當(dāng)老媽子,在學(xué)校里伺候人?!睘榱撕⒆拥纳?,她用自己的辛勤勞動(dòng)養(yǎng)育他們,手撕周樸園的支票,只想見一見她的萍兒。這么多年所受的苦,不是周樸園的錢能補(bǔ)償?shù)?,但是更可以見她?duì)周萍的愛。但是她在愛三個(gè)孩子的時(shí)候,她對(duì)自己的痛苦默默的隱忍,她沒有告訴四鳳自己所受的苦,讓她引以為戒,使得四鳳走上自己的老路。她沒有告訴大海事情的來(lái)龍去脈,用一輩子不認(rèn)大海來(lái)威脅大海不傷害周家的人。作為妻子,對(duì)魯貴來(lái)說(shuō),她是一個(gè)合格的妻子,任勞任怨。但是侍萍眼里,她和魯貴的結(jié)合都是為了孩子。侍萍在周樸園之后,已經(jīng)失去了愛的能力,她對(duì)生活只有屈服,她對(duì)魯貴沒有感情?!伴T第觀念、倫理觀念還都是外在的,可以無(wú)視,而性格的茍合、無(wú)愛的生活以及整天與一個(gè)面目可憎、難以忍受的男人同床共眠,這才是一個(gè)人最內(nèi)在的生命的屈辱和痛苦,幾乎可以說(shuō)是一種生不如死的折磨。然而為了孩子,她都忍受了?!彼纳钤诒粧仐壷?,就不再是生活,而是生存。雖然侍萍是一個(gè)善良的人,可正是因?yàn)樗纳屏?,她成了《雷雨》中最受損害最受屈辱的形象。

二、命運(yùn)悲劇

“盡管人物性格在近代悲劇中越來(lái)越重要,但導(dǎo)致悲劇結(jié)局的決定性力量往往不是性格本身,而是原始形式或變化了的形式的命運(yùn)。”命,是天生注定的,是與生俱來(lái)的。侍萍生下來(lái)就是下人的女兒,沒有受過(guò)教育。和魯貴在一起之后,在女學(xué)堂當(dāng)老媽子,兩年才能見到自己的兒子和女兒,她是勞碌的命。運(yùn),是會(huì)發(fā)生變化的。有時(shí)候順有時(shí)候逆,侍萍鴻運(yùn)當(dāng)頭的時(shí)候,就是周樸園愛上她的時(shí)候。她和周樸園是真心相愛的,所以有大海的出生,這一段時(shí)間是侍萍一輩子最幸福的時(shí)光。所以三十年后再相遇,她對(duì)周樸園還沒有死心,還想一步一步試探著周樸園的內(nèi)心。不幸的是,順運(yùn)逆轉(zhuǎn)的太快,周樸園要娶有錢有門第的小姐。侍萍的運(yùn)就開始走下坡路。

命運(yùn)悲劇就是在她的人生歷程中命運(yùn)一次次帶給她的傷害。在《雷雨》之中,侍萍一次又一次的提到命,她認(rèn)為是命運(yùn)讓她和周樸園在三十年后還能再見面,是命運(yùn)讓女兒的愛情重蹈覆轍的同時(shí)還蒙上了亂倫的陰影。她無(wú)法解釋這一切,所以只能歸結(jié)為命。曹禺在《雷雨》的序言中寫到:“《雷雨》所象征的,對(duì)我是一種神秘的吸引,一種抓牢我心靈的魔?!独子辍匪@示的,并不是因果,并不是報(bào)應(yīng),而是我所覺得的天地間的‘殘忍”。這種“殘忍”就是侍萍當(dāng)初的情竇初開的美好戀情帶給下一代剪不斷理還亂的關(guān)系,這種“殘忍”就是劇中的人物合情合理的追求自己的幸福,按部就班的生活。最后,犯錯(cuò)的、無(wú)辜的都無(wú)意識(shí)的走向悲劇的結(jié)局。當(dāng)初一段美好的戀情,在三十年之后的一個(gè)雷雨之夜,造成了周魯兩家的人死的死、走的走、瘋的瘋……

三、社會(huì)悲劇

“社會(huì)悲劇總是從眾多的因素中,力圖揭示社會(huì)環(huán)境是悲劇人物苦難和毀滅的決定性因素?!薄独子辍繁憩F(xiàn)的時(shí)代大約是1894年到1924年,正是中國(guó)社會(huì)急劇變動(dòng)的時(shí)期。侍萍的社會(huì)悲劇在于當(dāng)時(shí)的時(shí)代封建傳統(tǒng)意識(shí)和封建等級(jí)觀念還沒有土崩瓦解,但是西方資產(chǎn)階級(jí)文化洶涌而來(lái),沖擊著傳統(tǒng)文化。周樸園作為半封建半殖民地社會(huì)的產(chǎn)物,一方面是周公館的少爺,出身于封建階級(jí)。后來(lái)成為周家的大家長(zhǎng),是封建文化的執(zhí)行者。另一方面周樸園留過(guò)洋,有資產(chǎn)階級(jí)新文化知識(shí)的熏陶。受新思潮和新文化影響的周樸園不顧封建等級(jí)制度愛上侍萍。而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看,“如果等級(jí)低的家族女子,嫁到等級(jí)高的家族中為婦,必然受到大家家族成員的歧視和欺壓,而且通常只能做妾,即使有親戚關(guān)系也是如此?!笔唐紴橹芗疑铝藘蓚€(gè)兒子,但是做妾的地位都得不到,被周老太太趕出周家。這是周樸園向來(lái)自封建家庭觀念的壓力的屈服。

離開周家這個(gè)封建大家庭之后,傳統(tǒng)的婚姻觀念和男尊女卑的思想依然盛行,社會(huì)是一個(gè)更大的封建文化的牢籠。侍萍帶著孩子離開無(wú)錫去外鄉(xiāng)生活,一方面是離開傷心地,離開周家的范圍。

為了孩子嫁了兩次之后,和魯貴在一起。當(dāng)時(shí)婚姻中父權(quán)文化的影響,魯貴雖然也是一個(gè)下人,侍萍對(duì)他也是盡心盡力,并且教導(dǎo)兒子尊重他。但是他還是罵大海是雜種,罵侍萍在家養(yǎng)私孩子。大海和魯貴這種劍拔弩張的關(guān)系,這么多年夾雜在他們中間生活的侍萍應(yīng)該是多么的小心翼翼。這么多年她有過(guò)一天舒心的日子嗎。

兒子大海作為工人階級(jí)的一員,與作為封建資本家的代表的親生父親周樸園這種階級(jí)對(duì)立的水火不容,讓知道真相的大海無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí),只能選擇逃避,留給侍萍的是一輩子的痛苦和擔(dān)憂,唯一活著的孩子這輩子都不會(huì)回來(lái)。

曹禺筆下的人物,無(wú)論是周樸園這樣的封建專制的惡的形象,還是侍萍這樣底層勞動(dòng)人民的善的形象,即使努力作斗爭(zhēng),依然無(wú)法擺脫悲劇性的人生。在不知不覺中一步一步走下人生的深淵,是命運(yùn)的捉弄,也是社會(huì)給侍萍的壓力,讓她活著一個(gè)冷眼看她的世界。然而善良的性格卻使得她默默接受這苦難的人生,冥冥之中結(jié)局已經(jīng)注定。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李逸津, 編. 美學(xué)導(dǎo)論[M]. 北京: 中國(guó)文史出版社, 2011:127.

[2] 曹 禺. 雷雨[M]. 成都: 四川人民出版社, 1984:92.

[3] 陳思和. 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代名篇十五講[M]. 北京: 北京大學(xué)出版社, 2003:135.

[4] 朱光潛. 悲劇心理學(xué)[M]. 合肥: 安徽教育出版社, 1996:109.

[5] 曹 禺. 雷雨[M]. 成都: 四川人民出版社, 1984:4.

[6] 曾慶元. 悲劇論[M]. 西安: 華岳文藝出版社, 1987:193.

[7] 王玉波. 大樊籠·小樊籠—中國(guó)傳統(tǒng)生活方式[M]. 北京: 中國(guó)新聞出版社, 1989:13.

【作者簡(jiǎn)介】

吳麗彬(1993—),女,江蘇常州人,曲阜師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生,主要研究方向:現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

猜你喜歡
侍萍悲劇性曹禺
女性視閾下宿命論的悲劇性
從“淳安女童失聯(lián)案”看新媒體的悲劇性事件報(bào)道
如何看待《雷雨》周樸園其人
——周樸園對(duì)侍萍的情感分析
由《雷雨》節(jié)選中的舞臺(tái)說(shuō)明淺析周樸園對(duì)侍萍的感情
曹禺與中國(guó)莎士比亞研究會(huì)成立始末
曹禺與一出沒有魯大海的《雷雨》
從《日出》看曹禺怎樣處理戲劇結(jié)構(gòu)的矛盾
周樸園的“假作真時(shí)真亦假”
中學(xué)語(yǔ)文悲劇性作品的教學(xué)探討
剖析艾略特《米德爾馬契》中的悲劇性特征
德保县| 鹿邑县| 尉犁县| 镇坪县| 大理市| 麻城市| 铜川市| 凉城县| 天柱县| 浮山县| 京山县| 叶城县| 金秀| 太康县| 揭东县| 凉山| 高淳县| 杨浦区| 如皋市| 绥棱县| 张家港市| 石首市| 新乡市| 桂东县| 铁岭县| 高雄市| 宜城市| SHOW| 宁阳县| 陈巴尔虎旗| 顺昌县| 什邡市| 抚远县| 镇巴县| 托克托县| 临桂县| 吉木乃县| 建德市| 怀安县| 靖宇县| 扎赉特旗|