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摘 要：神話能對(duì)學(xué)生的精神審美產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力，其幻想的空間為學(xué)生的文化建構(gòu)創(chuàng)造了巨大的神游場(chǎng)，而它的語(yǔ)言特質(zhì)又與其他類課文有所不同，既通俗易懂，又回味無(wú)窮，彌漫著想象的張力，能讓讀者產(chǎn)生神奇的感覺(jué)，帶來(lái)詩(shī)意的享受。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 神話故事 課型研究

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）04-0171-02

1 感受“神奇”，浸潤(rùn)人物形象

每一個(gè)神話故事中都有一個(gè)性或幾個(gè)形象十分鮮明的人物，這些形象都是正義化身，有著頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔、充滿智慧和勇氣的精神品格。如普羅米修斯的英勇頑強(qiáng)、不畏邪惡、堅(jiān)持正義的品格；夸父向往光明、勇往直前的忘我犧牲和奉獻(xiàn)精神；女媧不畏艱險(xiǎn)，一心造福人類的美麗心靈。

1.1 創(chuàng)設(shè)情境，促走進(jìn)人物

例：蘇教版第七冊(cè)12課《開天辟地》。

師：同學(xué)們，課文是一個(gè)神話故事。讀這樣的課文，我們要邊讀邊在大腦里想象，把一段一段的課文想象成一幅一幅畫面。請(qǐng)大家閉上眼睛，讓我們進(jìn)入時(shí)光隧道，來(lái)到天地還是一片混沌的時(shí)代。

教師范讀“很久很久以前……猛劈過(guò)去”。

這個(gè)細(xì)節(jié)從表面上看，是在品味“掄”這個(gè)詞語(yǔ)，事實(shí)上，是在激發(fā)學(xué)生入情入境。如果學(xué)生腦海里沒(méi)有出現(xiàn)“盤古掄斧”的圖像，就不可能準(zhǔn)確地做出“掄”的動(dòng)作，教師用文字引發(fā)學(xué)生的好奇、探求之心，感受盤古的神力。

1.2 品讀語(yǔ)言，促人物豐滿

神話故事都是口口相傳的，意思非常明白，無(wú)需多講學(xué)生都能讀懂。教師的作用是調(diào)動(dòng)學(xué)生讀的熱情和興趣。

例：《普羅米修斯盜火》第二課時(shí)教學(xué)中緊扣“他忍受著巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿為人類而受苦”。

師：盡管普羅米修斯經(jīng)受著烈日暴雨的折磨，備受煎熬，但他仍不后悔，引讀——回扣：“他忍受著巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿為人類而受苦?！?/p>

師：就是這樣，宙斯善罷甘休了嗎？

生：他還派了一只兇殘的鷲鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟。

師：聽完他的朗讀，哪個(gè)詞深深刺痛了你的心？

生1：（啄）普羅米修斯非常痛苦，因?yàn)辁椀淖彀头浅＜?，被刺一下就?huì)很疼，更何況是肝臟。

師：每個(gè)日子都是生不如死的苦，每個(gè)時(shí)刻又都是撕心裂肺的痛，他屈服了嗎？（沒(méi)有）引讀——回扣：“他忍受著巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿為人類而受苦?！?/p>

師：普羅米修斯不僅在身體上受到了無(wú)盡的折磨，老師還在《被縛的普羅米修斯》一書中讀到了他內(nèi)心的折磨。

師：普羅米修斯承受著常人難以想象的痛苦和孤獨(dú)，一起讀（引讀）——回扣：“他忍受著巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿為人類而受苦?！?/p>

神話中的人物大都是英雄，他們?cè)趯W(xué)生心中是偉大的、神勇的。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生一次次地潛入文本，在誦讀中想象、感悟、升華，通過(guò)回環(huán)反復(fù)引讀重點(diǎn)句，使人物形象越來(lái)越高大。

1.3 講述故事，促人物立體

例：蘇教版第七冊(cè)14課《普羅米修斯盜火》第二課時(shí)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

師：先復(fù)習(xí)一下詞語(yǔ)，能帶著你的理解讀好這些詞嗎？

決心盜火 小心翼翼 忍受痛苦 毫不屈服 重獲自由

大發(fā)雷霆 狠狠懲罰 懸崖絕壁 烈日暴雨 啄食肝臟

師：這兩組詞語(yǔ)，一組是形容普羅米修斯的，一組是形容宙斯的。你能選用上面的部分詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)文章的主要內(nèi)容嗎？

學(xué)生學(xué)習(xí)一個(gè)神話故事，起碼要說(shuō)得出來(lái)“故事講了怎樣一件事”，這是一個(gè)概括能力的訓(xùn)練。對(duì)于這一點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)一般教師都有這一環(huán)節(jié)的安排，但都不扎實(shí)——叫一二個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)就過(guò)去了，沒(méi)有概括方法的指導(dǎo)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的明確要求。比如《女媧補(bǔ)天》《夸父追日》都是以“誰(shuí)干什么”的主謂結(jié)構(gòu)形式命題的，像這樣的故事概括主要內(nèi)容只需要擴(kuò)充題目就行了，教師的幫助指導(dǎo)則體現(xiàn)在啟發(fā)學(xué)生怎樣去充實(shí)（如交代原因，稍稍展開過(guò)程，揭示結(jié)果等）。

2 領(lǐng)悟“神奇”，激發(fā)豐富想象

學(xué)習(xí)神話，教師就應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)神話的“神奇”，帶領(lǐng)學(xué)生駛?cè)胂胂蟮臅r(shí)空隧道，盡情的陶醉其中、融入其中。

例：《普羅米修斯盜火》第二課時(shí)中的三次想象說(shuō)話練習(xí)。

第一處：出示第1小節(jié)內(nèi)容。

師：那么你說(shuō)，普羅米修斯為什么要盜火？

生：因?yàn)槿祟惿罘浅＠Э唷?/p>

師：當(dāng)時(shí)人們究竟過(guò)著怎樣困苦的生活呢？

師：是啊，傳說(shuō)地球上本沒(méi)有火種，那時(shí)的人類生活非常困苦。

師：僅僅體現(xiàn)這兩個(gè)方面嗎？（不是）哪里看出來(lái)的？（省略號(hào)）這里的省略號(hào)表示人們困苦生活還有很多很多。請(qǐng)同學(xué)們同桌討論一下還有怎樣的生活，用上這樣的句式。

說(shuō)話訓(xùn)練：沒(méi)有火 ，就只好 。

第二處：出示第4小節(jié)內(nèi)容。

師：回憶我們前面說(shuō)的，在沒(méi)有火的情況下，人類的生活非常困苦。

師：現(xiàn)在，有了火人類可以……

生：用火來(lái)……用火來(lái)……還用火來(lái)……

師：無(wú)火、有火形成鮮明的對(duì)比，想象一下，在得到火種后，

人們會(huì)是什么的心情呢？

生：欣喜若狂、興高采烈、激動(dòng)萬(wàn)分。

師：那是怎樣的一種欣喜若狂的情景呢？他們又會(huì)說(shuō)些什么？

想象：所有的人都沉浸在有火的激動(dòng)與巨大歡樂(lè)中：

孩子們 ，年輕的人們 ，老人們 ……

第三處：

師：他不僅被鎖在懸崖絕壁，還經(jīng)受著烈日暴雨的折磨，老師這有兩幅圖，看著圖，請(qǐng)你具體說(shuō)說(shuō)他在烈日暴雨及其他天氣環(huán)境下受到了哪些折磨？

①師相機(jī)出示：烈日下 ，暴雨中 ， 。

師：盡管普羅米修斯經(jīng)受著烈日暴雨的折磨，備受煎熬，但他仍不后悔，讀（引讀）——“他忍受著巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿為人類而受苦?！?/p>

每一個(gè)神話故事中都有很多略寫情節(jié)，這些略寫或留白的情節(jié)正是培養(yǎng)學(xué)生想象能力，仿照文本語(yǔ)言進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐的好素材。教師可以根據(jù)故事的特點(diǎn)設(shè)計(jì)補(bǔ)白、續(xù)編、擴(kuò)充等練習(xí)，同時(shí)關(guān)注語(yǔ)言的形式、用詞的恰當(dāng)、構(gòu)段的巧妙。

3 拓展“神奇”，豐厚文化積淀

神話是早期人民對(duì)周圍世界的原始解釋，真實(shí)地記錄了各民族在它童年時(shí)代瑰麗的幻想、頑強(qiáng)的抗?fàn)幰约安铰嫩橎堑淖阚E。在教學(xué)中，我們可以通過(guò)不斷深入追問(wèn)的方式，引領(lǐng)學(xué)生從一個(gè)小小的“我”的誕生開始，思考人類乃至宇宙的起源。學(xué)生在親歷探尋文明源頭的過(guò)程中，相遇古人的精神，這也是當(dāng)下是神話教學(xué)的文化意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 古春梅.簡(jiǎn)論中國(guó)神話的類型[J].文學(xué)教育，2009.1.

[2] 吳妍.神話敘事[J].長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，第25卷第5期.