為了推動(dòng)云南當(dāng)代印學(xué)的健康發(fā)展，我刊開辟了“滇風(fēng)藝苑·滇風(fēng)印說”版塊。陸續(xù)刊登云南名家的篆刻作品。猜中印文并對(duì)“印風(fēng)”給予準(zhǔn)確評(píng)價(jià)的熱心讀者，將得到篆刻家為您定制的作品。

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陳偉華，字一書。省詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。滇風(fēng)詩社副會(huì)長，秘書長?！兜犸L(fēng)藝苑》執(zhí)行。省老書協(xié)會(huì)員，鐵路局老年書協(xié)秘書長。

周克誠，字松風(fēng)。省詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。滇風(fēng)詩社副會(huì)長。《滇風(fēng)藝苑》執(zhí)行。省老年書協(xié)會(huì)員。

心純書雅，氣格高遠(yuǎn)

王弘毅

陳鴻翎：云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授、書法系主任，云南省書法家協(xié)會(huì)第四屆副主席，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，云南省政協(xié)特聘藝術(shù)家，云南省文史研究館研究員。享受云南省政府特殊津貼專家。

二白堂主陳鴻翎老師的書法，繼承著二王“精致雅逸”的特質(zhì)，在云南書法界，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。陳鴻翎以二王體系為本體，又具有當(dāng)代創(chuàng)新的妍美流暢的經(jīng)典書風(fēng)?！笆仂o至虛畫入其道，薄今厚古書出乎法”。陳鴻翎書之境界、趣味、筆法，直追宋元。為什么能達(dá)到這樣的境界？一方面在于他廣博的文化地基和繪畫作為依托，另一方面，他通過理論探索發(fā)現(xiàn)了用筆的方法和規(guī)律。陳鴻翎在自己的書法實(shí)踐中，一直追尋“奇書有相，有法則變”的原則。領(lǐng)悟著自己書法的硬道理“大道無門，無為乃通”。記得沈尹默先生在他的《書法論》中寫道：“書家對(duì)于執(zhí)筆法，向來有種種不同的主張，我只承認(rèn)其中一種是對(duì)的，因?yàn)樗呛侠淼?，那就是由二王傳下來，?jīng)唐朝陸希聲所闡明的：撅、押、鉤、格、抵五字法。離開筆法和筆勢(shì)去講究筆意，是不可能的一件事情，從結(jié)字整體上看來，筆勢(shì)是在筆法運(yùn)用純熟的基礎(chǔ)上逐漸演生出來的；筆意又是在筆勢(shì)進(jìn)一步互相聯(lián)系、活動(dòng)往來的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出來的，三者都具備在一體中，才能稱之為書法?！?/p>

陳鴻翎充分掌握各種毛筆的不同性能，極力操縱，因勢(shì)利導(dǎo)。使中鋒行筆，鋒在筆中，意在筆前。強(qiáng)調(diào)筆法是書法全部形式因素中的第一要素，是書法創(chuàng)作不可或缺的物質(zhì)手段。他反復(fù)從筆法、筆勢(shì)、筆意等各個(gè)方面探索傳統(tǒng)書法的奧妙和規(guī)律。他認(rèn)為書法必須先講用筆。實(shí)際上是這樣，不知道用筆，也就無從研究書法。首先用筆須有法度。筆法精通了，然后筆的運(yùn)用才能自由。其次進(jìn)而論筆勢(shì)。形勢(shì)已得，必須進(jìn)步體會(huì)其神意，形神俱妙，才能盡筆墨的能事，故最后論筆意。故而，不懂得應(yīng)用寫字規(guī)律的人，就無法寫好字；即便有些心得，寫字時(shí)偶然與法度暗合，但仍不能稱之為書法家。應(yīng)該說腕力的張弛，是筆力的重要支撐。陳鴻翎在他的書法中，“妍美”使得筋和骨都內(nèi)撅在他流暢的用筆當(dāng)中。尤其他的書法娟秀文雅的氣格，奇妙的蘊(yùn)藏在行筆的風(fēng)神爽朗之中，體現(xiàn)著中國文化的“綿中藏針”書卷氣審美精神，一覽無余的彰顯他書法的正大氣象。當(dāng)然，以碑學(xué)的大刀闊斧來研判，自然，陳鴻翎的書法“妍美”有余，筆力略顯不足。從書法目標(biāo)風(fēng)格形態(tài)的選擇角度來看，對(duì)于筆力的需要或適應(yīng)性，也是具體的和有差別的。有些風(fēng)格目標(biāo)形態(tài)需要較強(qiáng)的筆力，而有的則需要較弱的筆力，就像搞一個(gè)建筑，大而重的建筑需要的結(jié)構(gòu)支撐力就要大些，而有的較輕的建筑需要的結(jié)構(gòu)支撐力就小些。只要筆力對(duì)目標(biāo)結(jié)構(gòu)的支撐能夠滿足就行，也不是越大越好。一般來說，筆力與書法風(fēng)格目標(biāo)之間的因果關(guān)系，應(yīng)該是雙向的。有可能是因筆力不足，才選擇這種弱適應(yīng)的風(fēng)格。也可能要倒過來，由于認(rèn)定或喜愛弱筆力的書法風(fēng)格，而以相應(yīng)的筆力相匹配。尺有所短，寸有所長。只要筆力與風(fēng)格相適應(yīng)，就是成功。因而不能一味按個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)書家的得失。

“回歸經(jīng)典、走進(jìn)魏晉、守正創(chuàng)新、正大氣象”。今天些書家“守邪追新”很多，最后走進(jìn)了斷路和絕路。而且，一個(gè)國家衰敗的時(shí)候，書法必然呈現(xiàn)破敗之象；反之，一個(gè)國家振興或大國崛起之時(shí)，書法必定是正大氣象。沒有文化的書法僅僅是技法的展現(xiàn)。那種僅僅張揚(yáng)個(gè)性的奇思怪想的所謂反美學(xué)書法，同樣違背了書法的文化精神。

繼之傳統(tǒng)，呼之當(dāng)代。如今云南書法進(jìn)入了一個(gè)蛻變與整飭的變革時(shí)期，文化書法的方向，不僅講求書法的典雅清正，而且要求書法具有深厚的文化意味。在我看來，以王羲之為代表的經(jīng)典書法，表達(dá)了中國書法精神中極為精致的文化品位，是形式和內(nèi)容的協(xié)調(diào)完美，應(yīng)該成為當(dāng)代書法的主流?？梢哉f，書法不僅是藝術(shù)更是文化，也是學(xué)者們對(duì)漢文字的美化和文化集合。因此，提倡書法的“工匠精神”，迫在眉睫。大美，書法。中國書法是東方文化之夢(mèng)的至高境界，她最能代表東方藝術(shù)和漢字文化圈的文化精神。讓我們?cè)颇蠒?，用自己的筆去謳歌這個(gè)偉大的時(shí)代吧。這也是介紹陳鴻翎的目的。

向經(jīng)典致敬李廣平李廣平（1916-1967），學(xué)名李家璟，后以字“廣平”名世。乃李鴻章曾孫，云貴總督李經(jīng)羲侄孫，清朝北洋大臣李鴻章是他的曾祖父，祖父是李經(jīng)述，云貴總督李經(jīng)羲是他的叔祖。他的生父是李國熊，而繼父李國杰（無子，由李廣平承嗣）是李鴻章的長孫。是趙樸初表弟。人稱“侯爺”或“末世王孫”，因祖籍合肥，又稱“淮南公子”。

廣博秀雅氣 平淡清賢風(fēng)

海瑞

李廣平幼年時(shí)既承庭訓(xùn)家中又延師教讀，在中國古典文學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)上均有很深造詣。年僅19歲就受聘于北京故宮博物院，義務(wù)擔(dān)任書畫鑒定。北平燕京大學(xué)慕名請(qǐng)他當(dāng)課座教授。吟詩填詞、書法繪畫、鑒定字畫都均擅長。但李廣平自謂一生下功夫最深的不是詩詞書畫，而是京戲，與四大名旦皆有來往，廣結(jié)藝緣。1946年盧漢先生重組云南省國民政府時(shí)來滇，任盧漢先生秘書，書法學(xué)王羲之、趙孟頫，尤以學(xué)趙深得其中三昧，字體圓潤秀雅。先后在云南大學(xué)、云南藝術(shù)學(xué)院任教。是云南知名書畫家楊修品、孫源、吳麗麗的老師。

此幅《梅花圖；畫于1955年，為云南考古學(xué)家孫太初所畫。簡淡清雅又是濃墨重彩，言簡意賅，氣格直追宋元。典型的中國現(xiàn)代文人書畫的代表之作。作品由易心書屋堂主李永新收藏。

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祝三的作品更多強(qiáng)調(diào)體會(huì)，注重對(duì)自然的內(nèi)在體驗(yàn)。從閻甫小青綠山水的滋潤到云南山水的包孕，李德華大膽突破了原有山水繪畫的構(gòu)成方式，創(chuàng)造性地展示出繁茂、自然的云南山水。

李德華：號(hào)祝三，1954年生于昆明，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、昆明美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、昆明畫院特聘畫家，本次展覽展出的百幅山水精品均為李德華近30年來悉心創(chuàng)作。李德華師從云南著名山水畫家閻甫。

家住白云上，天天鳥雀陪。

門前花不敗，身后野雞肥。

白云深處有人家

暮色蒼茫峰點(diǎn)翠，取來青綠染紅霞。

幾杯茗醉源頭露，滋潤春城百姓家。

白邑曉色

熊華君，生于1950年12月，齋號(hào)，蜀云軒，花語堂，抱月樓，中國美協(xié)會(huì)員，自幼酷愛書畫，先后受教于蘇葆楨、白雪石、馮大中等諸位先生。從藝四十余年，工山水，花鳥，工筆虎，書法，部分作品入選國內(nèi)外大展，并多次和被收藏。1997年工筆虎[月下雙雄]獲文化部舉辦迎接香港回歸祖國國畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)，2002年山水畫[江山清曉]入選中國美協(xié)舉辦全國中國畫大展。

山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)依風(fēng)入蜀來，飛流瀑，聲脆洗塵埃。

人，灑灑騎云攬?jiān)挛矗鹿?，風(fēng)景破情開。

《十六字令山峽圖》華墨

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熊華君的山水畫里流淌著一股獨(dú)特的巴蜀韻味，從他揮灑而出的群山萬壑中我們能感受到他壯闊的胸襟，正是有了這種意在筆先、情與境合的抒寫，才造就了熊華君山水畫的大氣勢(shì)，也由此為云嶺巴山增添了非凡的氣度。

俗水艷山風(fēng)不透，

清心淡露水滌風(fēng)。

披銀掛玉松竹貴，

老墨秋毫更見紅。

《七絕霜雕曲徑采》一行

筆下奇峰立，原來玉露居。

風(fēng)甜蘭欲雅，水冽月含虛。

引鶴依松醉，呼鷹喚日出。

禪心平路險(xiǎn)，異趣弄霧衢。

《五律秋山紅樹》偉華