謝遠(yuǎn)基

靠是太極拳中的重要概念，研究太極拳靠勁的本質(zhì)和特點(diǎn)，對(duì)充分發(fā)揮太極拳的實(shí)戰(zhàn)和健身作用意義深遠(yuǎn)。

學(xué)習(xí)太極拳的一個(gè)重點(diǎn)，就是對(duì)靠勁的理解、領(lǐng)會(huì)和掌握。在太極拳八種勁法中靠勁是相當(dāng)重要的，練太極拳和運(yùn)用太極拳時(shí)是否能掌握好此勁，在一定程度上決定著太極拳水平的高低。正如拳諺云：“遠(yuǎn)拳近肘貼身靠”。

什么是靠呢？《八字法訣》云：“逞勢(shì)進(jìn)取貼身肘，肩胯膝打靠為先。”楊班侯《八勁解》云：“靠勁義何解？其法分肩背，斜飛勢(shì)用肩，肩中還有背，一旦得機(jī)勢(shì)，轟然如搗錐，仔細(xì)維重心，失中徒無(wú)功?！毙熘乱幌壬鷮⒖慷x為：“是用肩去靠擊對(duì)方的動(dòng)作，它同時(shí)也是不及換手時(shí)趁勢(shì)追擊的一種方法。”王培生先生云：“八法之靠，靠如不周山折，依肩相觸之際，意注腦后玉枕穴，如負(fù)重物，合于實(shí)腳，腳底一空呈巽下斷之象。隨試手時(shí)，人腳底亦感發(fā)空似被氣浪掀翻。八法之用皆不離陰陽(yáng)理，其所動(dòng)皆不離中，實(shí)先天一氣之用哉?！弊趲熢疲骸凹缈勘炒蛞N身，靠勁穴位想玉枕；腳空腦空生靈慧，腳下生風(fēng)快如雷；肩靠背靠與胯靠，內(nèi)動(dòng)靠打人不知；靠勁攔拿肘頂心，完整一氣內(nèi)傷人；練出此勁切莫用，中華文化傳古今?！薄端氖耸教珮O拳》一書中將靠定義為：“肩、背或上臂向斜處發(fā)力?！?/p>

其實(shí)，靠作為一種操作方法和行功狀態(tài)，貫穿于任何一門太極功法的修煉中。從武術(shù)角度用現(xiàn)代的語(yǔ)言而言，靠是我被敵沾黏壓制時(shí)，在意識(shí)的引領(lǐng)下，先以強(qiáng)柔之勁順其勢(shì)，通過(guò)特定的吐納方式、規(guī)范的肢體動(dòng)作與外在環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交流所產(chǎn)生的相對(duì)于人體重心點(diǎn)而呈現(xiàn)出的一種由內(nèi)向外的膨脹、圓撐、飽滿、平衡的彈性存在狀態(tài)，是一種在調(diào)心、調(diào)息、調(diào)形后利用地球萬(wàn)有引力及其反作用力將內(nèi)勁在腰跨主宰（丹田鼓蕩）下集中在肩、膊、胯、臀、背或其他相應(yīng)部位貼住敵人身體后，微失重心靠緊敵體，再用脆剛之勁于貼敵處突然發(fā)力恢復(fù)重心，同時(shí)將敵發(fā)出的一種具體修煉操作方法和勁力方式。一般而言，靠法名目繁多，有丁字靠、馬步靠、一字靠、雙分靠、背折靠、肩背靠、七寸靠等等，不勝枚舉。比如陳式太極拳凡是用身軀某一部位以抖勁的震彈力擊人，均稱之為靠勁。其“七寸靠”即當(dāng)被捋前傾失勢(shì)時(shí)，隨即趁勢(shì)進(jìn)步插襠，俯身用肩挑對(duì)方下腹以仰跌之：其“背折靠”，乃是躍起轉(zhuǎn)折身軀以背擊出，這是遭遇被采要?jiǎng)艜r(shí)為了順應(yīng)要?jiǎng)哦o之，在給的過(guò)程中背轉(zhuǎn)身軀自然解脫被采局勢(shì)，同時(shí)還可得到攻擊的機(jī)會(huì)，在沖擊中突然轉(zhuǎn)折發(fā)勁，是一招兩用，因而稱之為背折靠勁等。其他楊、武當(dāng)、吳、武、孫、趙堡等太極拳中都包涵著各種不同的靠法。比如“白鶴亮翅”、“云手”、“斜飛式”等招式都含有靠勁。

廣義而言，靠勁運(yùn)用身體部位不局限于手臂，一些宗師認(rèn)為只要貼近朝里靠壓之法皆可認(rèn)為是靠，故肩、背、肘、胸、膝等皆可靠?？縿庞心芄ド剖?、貼身而發(fā)、距離短、防不勝防之優(yōu)勢(shì)。太極拳靠勁的本質(zhì)其實(shí)就是人體各部分和體內(nèi)各系統(tǒng)在意識(shí)引領(lǐng)下對(duì)地球萬(wàn)有引力和其反作用力的最大限度的尊重、服從和運(yùn)用。它是太極拳各種勁力的借勢(shì)進(jìn)攻的重要形式，在整個(gè)太極拳修煉過(guò)程中起著極其重要的作用。

一、從動(dòng)力上看，靠勁源于腰腿移動(dòng)

靠勁之成，依賴于修煉者腰腿虛實(shí)轉(zhuǎn)化的靈活。從運(yùn)動(dòng)形式的角度上看，太極拳靠勁具有很強(qiáng)的腰部（丹田）主宰下身體移動(dòng)的重要特點(diǎn)。正如王宗岳宗師在《十三勢(shì)歌》指出：“刻刻留心在腰間，腹內(nèi)松靜氣騰然。”武禹襄宗師在《十三勢(shì)行功心解》云：“氣若車輪，腰如車軸。”靠勁對(duì)此體現(xiàn)得更是淋漓盡致?？縿乓匝鼮橹髁Γ缧刂皇切问?，不用腰腿勁和身體之重力則無(wú)法得勁?？繒r(shí)要注意虛領(lǐng)頂勁，立身中正，尾間收住，上下相隨，身動(dòng)前俯，專注一方，用腰勁帶動(dòng)全身，迅速借勢(shì)移動(dòng)，做到一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，上下內(nèi)外、精氣神合而為一，核心技術(shù)在于腰脊進(jìn)退起落旋轉(zhuǎn)主宰下腿腳快速移動(dòng)，即靠勁源于腰腿。無(wú)論是丁字靠、一字靠、雙分靠、背折靠、肩背靠、七寸靠，腰（丹田）皆需在內(nèi)氣鼓蕩中進(jìn)行引導(dǎo)促成靠?？縿攀巧眢w從下到上、從內(nèi)到外爆發(fā)出來(lái)的整體勁。楊班侯、陳發(fā)科等宗師認(rèn)為，發(fā)靠勁時(shí)其奧妙之處，皆是腰部（丹田）主宰下身體快速移動(dòng)之合勁，所謂靠勁源于腰腿、表于肩胸是也。

二、靠勁具有靈活機(jī)動(dòng)性

靠勁在表面上看可以是直勁，但其本質(zhì)上卻是多角度、快速挺進(jìn)的勁力，是通過(guò)自身的飽滿不給對(duì)方凹凸和斷續(xù)的地方，是一個(gè)不斷變化的點(diǎn)，而不是死的點(diǎn)?？縿旁趹?yīng)用時(shí)，是在腰的主宰下，靠的時(shí)機(jī)要看對(duì)方動(dòng)作的變化而變化。陳式太極拳之靠的訣竅主要還是接觸一瞬間的螺旋力，就是根據(jù)實(shí)際情況，針對(duì)對(duì)方的身高、體重、來(lái)力、速度等發(fā)出不同方向急速旋轉(zhuǎn)的力，真正的效果還是在最后這個(gè)小的螺旋，只有最后這個(gè)靈活機(jī)動(dòng)之螺旋才能產(chǎn)生“殺傷力”。

靠勁應(yīng)當(dāng)加上步法一起靈活運(yùn)用，其威力則會(huì)達(dá)到最大，技擊的效果會(huì)達(dá)到最好。當(dāng)然腳下進(jìn)步一定要迅速、靈活，做到神不知鬼不覺地就貼近對(duì)方身體，踏進(jìn)對(duì)方中門，同時(shí)后腿迅速蹬地?cái)Q襠轉(zhuǎn)腰，催動(dòng)身體帶動(dòng)肩胸向?qū)Ψ街匦狞c(diǎn)發(fā)靠勁。在進(jìn)攻對(duì)方時(shí)上步要上得深遠(yuǎn)，前腳落地要踏實(shí)，后腳蹬地重心前移和靠勁發(fā)力要快，使對(duì)方猝不及防?？繒r(shí)腳欲進(jìn)，上自領(lǐng)之，且中部應(yīng)之，上下合之，一進(jìn)無(wú)有不進(jìn)，一退無(wú)有不退，一靜百骸聽令。只有做到靠進(jìn)有方，靈活機(jī)動(dòng)，后退有余，才能在技擊中立于不敗之地?？繒r(shí)要做到靈活巧變，速度、方向、大小和作用點(diǎn)可因敵而變，可輕重、可剛?cè)?、可快慢、可虛?shí)、可忽隱忽現(xiàn)，變幻莫測(cè)，來(lái)去無(wú)蹤。

靠勁之靈活機(jī)動(dòng)性還體現(xiàn)在其具有驚閃之特點(diǎn)，且威力巨大?？康陌l(fā)擊方法有側(cè)肩靠、胸靠、迎門靠、背折靠、雙背靠、七寸靠等等，靠勁一般是建立在捋和驚閃基礎(chǔ)上的。如陳式太極拳之迎門靠，在雙手挽花的基礎(chǔ)上，在雙手上下挽花的旋轉(zhuǎn)中要巧妙地變換手法，兩手虎口卡住對(duì)方雙手腕往下按，繼而向兩側(cè)分開，在兩手分開的同時(shí)重心迅速后移，隨即一腿前插，接著以肩側(cè)向?qū)Ψ叫厍翱繐?。必須做到兩手將?duì)方雙手分開的同時(shí)重心后移，接著腳步前插、靠擊，這些動(dòng)作都需要同時(shí)完成。這就是說(shuō)，兩手分開與撤步、進(jìn)步、靠擊，都應(yīng)當(dāng)同時(shí)到位。又如側(cè)肩靠。側(cè)肩靠的應(yīng)用是建立在捋的基礎(chǔ)上的，對(duì)方若用右拳向我正面擊來(lái)，我則用右手先接而后捋之，在向上捋的同時(shí)，隨即左手搭于對(duì)方右大臂外側(cè)，繼而不停地向我右上方捋，速度要快（含有驚帶之法），迫使對(duì)方身體向其左側(cè)傾斜。此時(shí)彼右肋則自然張開，我速上步插于對(duì)方襠內(nèi)，肩向彼肋處擊之。此用法非快不可，要把握好驚閃、插步、捋帶、發(fā)靠，瞬間連續(xù)完成，引與擊的動(dòng)作以不超過(guò)1秒鐘完成為妙，否則待對(duì)方穩(wěn)定好重心再去發(fā)擊，則有頂勁含于其中，效果自然不佳，要使所發(fā)之靠勁其速度如閃電。此中玄機(jī)，望修行者認(rèn)真研磨練習(xí)，在實(shí)踐中體悟其靈活機(jī)動(dòng)性之奧妙。正如《太極拳術(shù)十要》指出：“練太極拳全身松開，不使有分毫之拙勁，以留滯于筋骨血脈之間以自縛束，然后能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如。”正如拳論所云：“拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意”，“挨著何處何處擊，我也不知玄又玄”，此乃太極拳靠勁使用的至高境界。

三、從勁力本質(zhì)上看?？縿乓耘餅楸?/p>

靠勁是在掤勁的基礎(chǔ)上形成的一種勁別。無(wú)論是陳、楊、武當(dāng)、吳、武、孫、趙堡太極拳，還是八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八、一百零八式太極拳，都以“掤、捋、擠、按、采、捌、肘、靠”這八勁為主要?jiǎng)帕Ψ绞?，都認(rèn)可掤勁是太極拳的本勁。其中，“棚、捋、擠、按”為四正手，是進(jìn)攻的主要?jiǎng)帕?，“采、捌、肘、靠”為四隅手，是化打合一的主要?jiǎng)帕?。在這些勁力中，擁勁為根本，融合在其他七勁之中?？縿鸥侨绱?，其形成和掤勁有著密切的關(guān)系?？縿疟举|(zhì)上是擁勁的一種表現(xiàn)形式，既有擁勁浮力與阻力的特性，又具有自己的特殊性。正如宗師云：“肘出方圓圈，用身軀的挪勁棚出稱靠勁?！?/p>

四、從勁力特點(diǎn)上看?？縿啪哂兄姓沙列?/p>

靠勁從發(fā)力到打擊到對(duì)方，我方的技擊部位有一個(gè)位移，在這個(gè)位移過(guò)程中要注意保持自身的身體平衡，即要中正松沉到位。中正松沉是靠勁的基礎(chǔ)。正如宗師云：“靠破捋勁主進(jìn)攻，夾脊腳面要放松；寅卯相合出靠勁，轟然之勁大無(wú)窮。”

立身中正、腳下生根、與大地之氣相接的松沉勁是靠勁之本，是其基礎(chǔ)勁、底層勁。如果沒有做到立身中正、身上沒有松沉勁，沒有充分利用好地球萬(wàn)有引力及其反作用力，就沒有靠勁的整體性。正如《五字要言》云：“擄手隨身靠，捆時(shí)反勁欺，進(jìn)步耳如風(fēng)，沉氣在腹中?！庇辛肆⑸碇姓⑺沙恋轿?，腰（丹田）這個(gè)在全身九組關(guān)節(jié)中處于中心的部位才能發(fā)揮出承下啟上牽動(dòng)靠勁的重要作用?？縿艜r(shí)一定要做到下盤穩(wěn)健、靈活，立身中正、松沉，內(nèi)含擁勁，不用拙力，精神要貫注，做到形神兼?zhèn)洌３至⑸碇姓?，含胸塌腰，屈膝松胯。通過(guò)后腿蹬，后腳借大地的反彈力，迅速將力前沖，擰襠、轉(zhuǎn)膝、轉(zhuǎn)胯、轉(zhuǎn)腰，傳于肩胸，前腿重心要平衡穩(wěn)健，膝蓋與腳尖上下成垂直線，不可向左或向右偏，身體從內(nèi)到外、從上到下，在靠勁時(shí)要整體一家，同時(shí)用力。發(fā)靠勁之時(shí)的身軀除了腰骶部，全身都是放松的，是傳遞由下而上勁力的渠道，在主動(dòng)的向前移動(dòng)時(shí)要做到四面八方都有支撐。正如《十三勢(shì)行功心解》云：“發(fā)勁須沉著松靜、專主一方，立身須中正安舒、支撐八面?！?/p>

此外，太極拳靠勁的松沉是相對(duì)的，即松沉是相對(duì)于不影響氣血運(yùn)行和不影響靠的動(dòng)作準(zhǔn)確規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的，要求做到似松非松、松而不懈、松中有緊、緊中有松，“上虛下實(shí)中間活”。從推手、散手或技擊的角度看，只有做好相對(duì)松沉，靠勁才能在借力打力、四兩撥動(dòng)千斤的太極拳技擊中發(fā)揮出神奇巧妙之境。

五、從技擊形勢(shì)上看?？縿啪哂匈N身進(jìn)攻性

靠是技擊時(shí)在被對(duì)方捋、采自己時(shí)跟進(jìn)發(fā)勁的一種太極拳勁法。正如《八字法訣》云：“逞勢(shì)進(jìn)取貼身肘，肩胯膝打靠為先?！奔紦羰翘珮O拳的本質(zhì)屬性，靠勁則是太極拳實(shí)戰(zhàn)技擊中一種借勢(shì)貼身進(jìn)攻的勁。用靠勁須在與對(duì)方身體貼近之際，用崩炸勁靠去，就像爆破山嶺一樣，大有崩塌之勢(shì)。凡以肩對(duì)胸之靠法，其發(fā)落點(diǎn)（即發(fā)勁著力點(diǎn)）應(yīng)在正胸，而不可偏于其適于轉(zhuǎn)向的一側(cè)，否則極易落空。用靠以順步貼近而得勢(shì)。在步法上不論采取插逼或封套，步要深入，立身務(wù)須正中，做到肩胯相合、上下相隨、兩肩平沉，切忌斜著肩膀遠(yuǎn)距離撞去，否則不是失重自跌便是沖撞傷人。在推手中發(fā)靠勁，距離要適中，既不可遠(yuǎn)，也不可待貼住身體方始發(fā)勁；否則勁路被閉塞，發(fā)放效果不大，反易受人所制。因此，“貼身靠”是指“貼近身體用靠”，而不是指“貼住身體始用靠”，這些都充分地體現(xiàn)了靠勁的借勢(shì)貼身進(jìn)攻性。如果是斜著肩膀靠發(fā)，就會(huì)以肩節(jié)骨骼的堅(jiān)硬部位頂人，這樣是比較容易發(fā)生傷害事故的?？縿旁谔珮O八法中作用面較大，相對(duì)來(lái)說(shuō)壓強(qiáng)較小，但是又因其接觸對(duì)方身體后做功的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，因而顯得勁力雄厚，頗有推山倒海之勢(shì)。由于用靠不慎易于傷及內(nèi)臟，且不像抓破皮膚那樣容易察覺，因此靠勁是技擊性相當(dāng)強(qiáng)的勁法，在日常的推手訓(xùn)練中對(duì)靠法的運(yùn)用一定要控制力度，以免出現(xiàn)傷害事故。

六、從主客觀關(guān)系上看?？縿啪哂幸饽钪笓]性

從運(yùn)動(dòng)主體上看，太極拳的靠勁是一種在人的意念指揮引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)的勁力。意念是大腦的一種機(jī)能，是建立在客觀世界之上，通過(guò)語(yǔ)言、形象、動(dòng)作等形式的反饋，構(gòu)建、重組、優(yōu)化，達(dá)到調(diào)和人體陰陽(yáng)和激發(fā)人體潛能目的的工具。練習(xí)太極拳之靠，是在意念的主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。正如太極拳名家陳鑫反復(fù)強(qiáng)調(diào)的那樣：“勁，即氣之發(fā)于心者”，“打拳心為主”，“妙機(jī)本是從心出發(fā)”。通過(guò)意念導(dǎo)引的放松、松展，讓全身各個(gè)臟器有序地運(yùn)行松展，讓肌肉、韌帶、關(guān)節(jié)處處松開拉長(zhǎng)，只有這樣才能產(chǎn)生由內(nèi)向外的膨脹、撐圓、飽滿、平衡的彈性靠勁。

對(duì)此武禹襄說(shuō)：“身雖動(dòng)，心貴靜。氣須斂，神宜舒。心為令，氣為旗。心為驅(qū)使，神為主帥?！痹谶@里，武禹襄闡述了練習(xí)太極拳時(shí)意念的重要性，這也說(shuō)明了靠勁的意念主導(dǎo)性。修煉時(shí)要意念先行，先有意念，而后有動(dòng)作。心是一身運(yùn)行之主宰，在練習(xí)靠勁時(shí)，一舉一動(dòng)都是在意念的指揮下，將手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作和呼吸有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在具體修煉時(shí)，在意念上應(yīng)做到內(nèi)以外應(yīng)，我與自然相合，勢(shì)充天地，意念在腦后的玉枕穴，同時(shí)應(yīng)眼神遠(yuǎn)放。下盤則意想腳下空，似踩在棉花上，此時(shí)則靠勁頓生。腳底空是先空后腳，再空前腳。弓步時(shí)前腳為實(shí)腳，很難做到空松，但只要意念前腿欲提膝向前走路就夠了。這就形成了實(shí)中有虛、陰中有陽(yáng)，如太極圖之陰有一點(diǎn)陽(yáng)暖。這樣腳底太極圖一出現(xiàn)，伸手太極勁產(chǎn)生，打擊力自現(xiàn)。每一靠皆整體之力，有時(shí)與擠、肘相配合，輔之以撞、砸等法。當(dāng)然這并非雙腳離開地面，而是形連意斷，雙足似踩在祥云之上。

總之，無(wú)論是靠勁的練習(xí)還是運(yùn)用，都要在陰陽(yáng)哲理指導(dǎo)下，以意念引領(lǐng)為主導(dǎo)，以整體協(xié)調(diào)，內(nèi)外如一，圓轉(zhuǎn)自如之神、意、氣、勁來(lái)完成套路練習(xí)，應(yīng)對(duì)在推手、技擊中遇到的千變?nèi)f化的進(jìn)攻。正如太極拳名家陳鑫說(shuō)：“運(yùn)用在心，此是真訣”，“以心為主，而五官百骸無(wú)不聽命”。

七、從戰(zhàn)力形式上看?？縿啪哂泻蟿判?/p>

從系統(tǒng)論的角度分析，太極拳靠勁具有合勁性的重要特點(diǎn)。“十八在訣”所謂之“肘在曲使，靠在肩胸”，只是講靠之形式，是指肩胸合力而表現(xiàn)為靠，非不講整體勁力也。本質(zhì)上，靠勁不僅是用肩胸局部的力量，靠的勁力必須來(lái)自于腰腿的整體勁；靠勁如果是肩胸局部的，其威力有限，在一定意義上講不是真正的太極勁。

首先，靠勁的合勁性是相對(duì)于靠力而言的。靠力為蠻力，靠勁蓄于丹田經(jīng)絡(luò)。拙力是局部的，僵硬的，比較容易分散的，難以傳遞的。太極靠勁則是人體內(nèi)部精、神、意、氣、力之間的和諧統(tǒng)一，是整體性的、容易集中的、靈活的、周身貫通的，正如《太極拳刀劍桿散手合編》云：“須用腰腿勁加以意氣”。

其二，靠勁是修煉者通過(guò)調(diào)心、調(diào)息、調(diào)形后，利用地球萬(wàn)有引力及其反作用力將內(nèi)勁整體集中在肩胸?？慨a(chǎn)生在自己的重心從后到前的過(guò)程之中，在前腳占到對(duì)方中位之時(shí)。前腳沒有搶到對(duì)方重心，自己的重心還在前腳時(shí)不叫靠，叫撞或拱，此時(shí)容易失重。太極拳用靠必須近身，只有這樣才能充分發(fā)揮肩胸、腰腿合力。對(duì)此，太極拳名家陳鑫也曾說(shuō)：“其勁皆發(fā)于心，內(nèi)入于骨縫，外達(dá)于膚。是一股，非有幾股?！边@里陳鑫認(rèn)為，勁就是發(fā)于心的一股氣，不是很多股，靠勁更是如此，具有明顯的整體性。

其三，靠不僅僅是外形動(dòng)作，還是意識(shí)精神主導(dǎo)上的飽滿。練習(xí)太極拳，不管是哪一式，都要在精神意識(shí)上入靜放松，也只有精神上入靜放松達(dá)到了一定的程度，才能體會(huì)出內(nèi)在飽滿的整體性靠勁。

綜上所述，作為八勁之一，靠勁是太極拳的借勢(shì)進(jìn)攻要素。太極拳的靠勁是通過(guò)正確的調(diào)心、調(diào)息、調(diào)形獲得的，是通過(guò)推手和散手學(xué)會(huì)運(yùn)用的。在有明師或高人指點(diǎn)下，修煉者正確地勤加練習(xí)和體悟，太極功夫自然會(huì)更上一層樓。

（編輯/劉強(qiáng)）